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內(nèi)圣外王王陽明：心外無物，知行合一
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內(nèi)圣外王王陽明：心外無物，知行合一

本書寫的是王陽明的經(jīng)歷以及心學(xué)的來龍去脈。心學(xué)在王陽明之前已經(jīng)有，只是王陽明將心學(xué)集大成；“龍場(chǎng)悟道”之后，王陽明創(chuàng)立了自成一體的“陽明心學(xué)”，提出“致良知”“知行合一”等重要概念，影響此后中國乃至整個(gè)亞洲五百年。這和王陽明自己的經(jīng)歷，以及對(duì)心學(xué)的不斷深入地研究密不可分。本書即是將王陽明的歷史經(jīng)歷以及心學(xué)的不斷發(fā)展穿插敘述和分析，深入淺出，讓人讀來能更清楚地知道王陽明到底是什么樣的神人，心學(xué)到底有多么神奇。

趙家三郎 ·中國哲學(xué) ·20.5萬字

最新章節(jié) 第26章 參考資料 2018-01-11 16:36:21
中國的哲學(xué)
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中國的哲學(xué)

本書是胡適先生對(duì)中國古代哲學(xué)史的系統(tǒng)論述，是其國學(xué)經(jīng)典著作之一。該書對(duì)老子、孔子、孟子、墨子以及莊子等人的哲學(xué)思想進(jìn)行了論說與評(píng)判。此外，作者還對(duì)各家學(xué)派的思想淵源及其發(fā)展演變軌跡進(jìn)行了考證。從孔子的儒家學(xué)派到韓非子的法家學(xué)派；從墨子的“兼愛非攻”的思想到莊子的“無為而治”理論，胡適先生都做了詳細(xì)地分析與研究。

胡適 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

最新章節(jié) 第47章 附錄(4) 2016-08-18 14:36:12
正義從哪里來
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正義從哪里來

熊逸圍繞正義話題，分章從不同側(cè)面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會(huì)貫通古今中外代表哲人的相關(guān)思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當(dāng)·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學(xué)經(jīng)典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實(shí)現(xiàn)正義。這部足以撼動(dòng)人心的作品，以通俗生動(dòng)甚至帶有文學(xué)意味的語言，帶我們進(jìn)入一個(gè)精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對(duì)話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪。

熊逸 ·中國哲學(xué) ·19.9萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2019-06-11 09:44:04
讀懂《系辭》：察動(dòng)識(shí)變 贏得始終
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讀懂《系辭》：察動(dòng)識(shí)變 贏得始終

《易經(jīng)》是我國一部古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被喻為“群經(jīng)之首，大道之源”，在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。如何讀懂這部經(jīng)典呢？《系辭》是我們解開這部經(jīng)典的鑰匙?！断缔o上下》是孔夫子讀《易經(jīng)》所寫下的讀后感，把易之大道做了精細(xì)的闡發(fā)，所以解讀了《系辭》，就可以明了圣人心意，共振圣人情志，修賢人之德，成賢人之業(yè)，進(jìn)而天下之理得矣。《系辭》認(rèn)為，《周易》是一部講圣人之道的典籍，它有四種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占?！吨芤住肥菓n患之書，是道德教訓(xùn)之書，讀《易》要于憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段。讀懂《系辭》是我們參透《易經(jīng)》的必由之路。

徐丙昕 ·中國哲學(xué) ·20.5萬字

禪修養(yǎng)心
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禪修養(yǎng)心

禪是達(dá)觀處世的態(tài)度，禪是養(yǎng)心怡性的指南；禪是慈悲為懷的仁心；禪是勵(lì)志修身的妙悟，禪是執(zhí)著追求的精神；禪是優(yōu)勢(shì)生存的智慧。用禪的精華來浣洗我們的心靈，教你學(xué)會(huì)做淡定的自己。平常之人常有，而平常之心難得。反過來講，正是因?yàn)樾碾y平常，人才變得如此平常。常懷悲憫之心則惡念不生，人便活得踏實(shí)、平和，人才有感恩心。善與惡、愛與仇，在人心里此消彼長，你必須謹(jǐn)慎把持，以使佛心常駐。一個(gè)人的生命是有限的，這是十分明顯的道理。在有限的生命歷程中，能做些有意義的事，為后人留下點(diǎn)有價(jià)值的東西，就是我們要追求的正道。珍惜生命、順應(yīng)自然，該來的終歸會(huì)來，該去的終歸會(huì)去。我們無法挽留，也無法驅(qū)散，平心對(duì)待，一切隨緣！

李世化 ·中國哲學(xué) ·13.7萬字

最新章節(jié) 第9章 持幸福心，參快樂禪 2018-08-10 10:44:46
勉仁齋叢書：人心與人生
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勉仁齋叢書：人心與人生

《人心與人生》是梁漱溟自認(rèn)為最重要的一部著作。梁漱溟內(nèi)心中“自謂負(fù)有溝通中外古今學(xué)術(shù)思想的歷史使命”，而他的這種歷史感與使命感的精神力量，則集中表現(xiàn)在他最后一本《人心與人生》一書中。梁氏一生著述達(dá)30余部，但代表他思想轉(zhuǎn)變與哲學(xué)菁華的，卻是這本《人心與人生》。這本書也是作者寫作時(shí)間最長，思慮最精深的一部著作，從立意到刊布經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)之久。此書最吸引人之處，也是存在最大爭議之處是作者預(yù)言人類文化的前途是西方文化的沒落，中國文化的崛起。

梁漱溟 ·中國哲學(xué) ·16萬字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2019-01-28 17:20:29
韓非子大講堂
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韓非子大講堂

韓非子說：“人主之大物，非法則術(shù)也。”你死我活的權(quán)力之爭使他明白，要想使人俯首帖耳，必須有一種深藏于胸、變幻莫測(cè)、兇狠刁鉆而又充滿智慧的心計(jì)和手腕，這就是領(lǐng)導(dǎo)人的統(tǒng)御之道、經(jīng)世奇略。

李世化 ·中國哲學(xué) ·18.6萬字

最新章節(jié) 第11章 知人者智，自知者明——韓非子的智慧箴言 2018-08-10 14:43:24
宋明理學(xué)十五講
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宋明理學(xué)十五講

宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是指宋明（包括元及清）時(shí)代，占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)詁，至宋儒則以闡釋義理、兼談性命為主，因有此稱。本書是北大哲學(xué)系明星教師楊立華教授所開公選課的講義，全書從韓愈與唐宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始講起，系統(tǒng)地介紹了宋明儒學(xué)興起的社會(huì)文化背景、重點(diǎn)主題、重要的理學(xué)家（如宋初三先生、周敦頤、邵雍、程顥、張載、程頤、朱子、陸九淵、王陽明等）及重要的文化事件（如鵝湖之辯等），展現(xiàn)出這一時(shí)期儒學(xué)思想的蓬勃景象和精神氣質(zhì)。本課程在北大已經(jīng)講過四五年，在學(xué)生中口碑非常好，楊老師一貫舉重若輕的講課風(fēng)格使原本相對(duì)艱深枯燥的理學(xué)，變得興味盎然，非常值得向讀者推薦。

楊立華 ·中國哲學(xué) ·20.6萬字

近思錄：理學(xué)入門書（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，姜錫東審定）
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近思錄：理學(xué)入門書（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，姜錫東審定）

《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

(宋)朱熹 呂祖謙原著 尹小林點(diǎn)注 ·中國哲學(xué) ·5.2萬字

最新章節(jié) 第15章 卷之十四 凡二十六條 2017-01-20 14:34:04
漫步遐思（陳先達(dá)哲學(xué)隨筆叢書）
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漫步遐思（陳先達(dá)哲學(xué)隨筆叢書）

本書是作者的哲學(xué)隨筆，主要內(nèi)容圍繞哲學(xué)及人生的理論思考展開，或暢談?wù)芾?，如“哲學(xué)與自然科學(xué)”“知識(shí)與智慧”“哲學(xué)要永遠(yuǎn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)”“流行哲學(xué)與哲學(xué)的流行”等篇;或反思?xì)v史，如“人道主義在歷史觀中的地位”“用發(fā)展的觀點(diǎn)看人的本質(zhì)”“爭論不休的異化問題”“人和人的歷史”等篇;或感悟生活，如“生存與享受”“幸福與滿足”等篇。全書凝聚著作者睿智而深刻的哲思，對(duì)年輕人塑造人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。本書曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

陳先達(dá) ·中國哲學(xué) ·20.4萬字

最新章節(jié) 第44章 后記 2016-06-01 11:45:10
王陽明心學(xué)全鑒
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王陽明心學(xué)全鑒

《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，參透世事人心。曾國藩研習(xí)王陽明的心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤；稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”。《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創(chuàng)立陽明心學(xué)，參透世事人心，終成一代圣哲;曾國藩研習(xí)陽明心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”。

遲雙明 ·中國哲學(xué) ·14.4萬字

一生成就悟《論語》
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一生成就悟《論語》

《論語》是一部古老的哲學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)書，它的許多思想和原則影響了中國幾千年，從古至今，很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法，宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生的重要意義。書中以生動(dòng)的事例和精到的點(diǎn)評(píng)，對(duì)《論語》中有關(guān)如何自我修養(yǎng)、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《論語》的智慧導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《論語》，用《論語》的智慧成就事業(yè)和人生。

朱如華 ·中國哲學(xué) ·10.6萬字

最新章節(jié) 第15章 “治家”的政治學(xué)——和諧之道 2016-03-14 17:51:23
春秋策：先秦諸子與史記評(píng)述
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春秋策：先秦諸子與史記評(píng)述

先秦諸子百家，是后世思想學(xué)派的源頭，司馬遷所著《史記》，是中國恢宏歷史的結(jié)晶，塑造獨(dú)立性格，傳承燦爛文明，兩者缺一不可。研習(xí)先秦諸子應(yīng)注意：汲取各家學(xué)說要義，去粗取精，去偽存真；二、與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用?！妒酚洝肪刻烊酥E，通古今之變，成一家之言，拜讀應(yīng)謹(jǐn)記：一、讀史學(xué)做人，以史為鏡，可以明得失；二、讀史學(xué)智慧，融會(huì)貫通，為己所用。

傅斯年 ·中國哲學(xué) ·15.6萬字

最新章節(jié) 第42章 附錄　傅斯年著述年表(2) 2013-09-23 12:09:06
隱公元年：一部另類的中國思想史
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隱公元年：一部另類的中國思想史

《春秋》對(duì)于古人來講，長期都被尊為政治哲學(xué)的圣典，并被認(rèn)為是所有儒學(xué)經(jīng)典中一部孔子親手編撰的作品，因此而受到了極高的重視，其地位長期凌駕于儒家所有經(jīng)典之上。但《春秋》同時(shí)又是費(fèi)解的，甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三合，孔子的微言大義在歷代經(jīng)學(xué)家的解讀之下變得越來越蕪雜，越來越讓人看不清楚。我們?nèi)粝霃摹墩撜Z》、《春秋》等經(jīng)典的字面本身來了解儒家思想，這幾乎就是一種緣木求魚式的努力，因?yàn)檎嬲谥袊鴼v史上發(fā)生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義，其實(shí)和孔子本人并沒有太大關(guān)系，和我們所熟知的“四書五經(jīng)”、“十三經(jīng)”本身也沒有太大關(guān)系，而真正發(fā)生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預(yù)版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達(dá)版孔子、朱熹版孔子、王陽明版孔子……這是一個(gè)人們不斷地賦予經(jīng)典以意義的過程，同時(shí)也是人們給自己所生活的世界賦予意義的過程，這些被人們所賦予的意義反過來又深刻影響著人們自身。我們可以從中看到對(duì)經(jīng)典的種種所謂正解與誤讀不斷地沖突、互補(bǔ)、融合、滅亡、新生，許多由不靠譜的考據(jù)引申出來的“大義”真實(shí)地在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治思想中發(fā)揮著巨大影響，又不斷衍生出新的義理與新的政治思想。

熊逸 ·中國哲學(xué) ·22.7萬字

最新章節(jié) 第10章 克段的事件疑點(diǎn)與褒貶分歧 2019-02-25 15:41:19
原本大學(xué)微言（下）
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原本大學(xué)微言（下）

南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價(jià)值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會(huì)古今，取精用宏，妙語連珠。《大學(xué)》原文僅千余字，而此“微言”約有四十萬字，講解之詳盡、涵蓋有關(guān)學(xué)養(yǎng)之廣闊不言而喻。

南懷瑾 ·中國哲學(xué) ·16.8萬字

最新章節(jié) 第28章 東方出版社南懷瑾作品 2017-07-04 15:47:53
圖解易經(jīng)（圖說天下.典藏中國系列）
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圖解易經(jīng)（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說天下·典藏中國:圖解易經(jīng)》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，《圖說天下·典藏中國:圖解易經(jīng)》是一部對(duì)儒家經(jīng)典《易經(jīng)》進(jìn)行注譯解讀、圖文并茂的青少年國學(xué)讀物。全書以王弼的《周易注》為底本，對(duì)《易經(jīng)》六十四卦的卦辭和爻辭進(jìn)行解讀。書中插配了近200張與《易經(jīng)》內(nèi)容相關(guān)的圖片，有力地提升了該書的閱讀性。該書的主要內(nèi)容是對(duì)六十四卦的解讀，反映了《易經(jīng)》一書所蘊(yùn)含的天人合一、陰陽變化、自強(qiáng)不息、厚德載物的思想。全書思路清晰，語言流暢，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學(xué)經(jīng)典讀物。。

方韜 ·中國哲學(xué) ·14.4萬字

放下心中的尺子：《莊子》哲學(xué)50講
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放下心中的尺子：《莊子》哲學(xué)50講

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構(gòu)了世間所有的尺子，生成了一種獨(dú)立自由的人格。莊子思想具有極強(qiáng)的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨(dú)特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識(shí)形態(tài)化的活潑文本?！肚f子》這本書為我們打開了很多扇門，道術(shù)，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢(mèng)醒，……每一扇門都是通向自由的方便法門。本書立足學(xué)術(shù)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)工業(yè)化與信息化時(shí)代的焦慮、困頓、頹喪等實(shí)際生活處境與心靈生態(tài)，系統(tǒng)講解了《莊子》內(nèi)七篇，引領(lǐng)我們通過自省與批判，解除外在的尺子；通過修身與功夫，解除內(nèi)在的尺子，身心合一，萬物一體，合乎大道而能游刃有余。

林光華 ·中國哲學(xué) ·15.2萬字

最新章節(jié) 第52章 后記 2019-11-19 10:23:48
管子四篇詮釋
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管子四篇詮釋

《管子》四篇（〈內(nèi)業(yè)〉、〈白心〉、〈心術(shù)〉上下）是戰(zhàn)國稷下黃老道家的代表作，本書旨在闡發(fā)稷下黃老派思想。全書分成三個(gè)部分。第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其余兩個(gè)部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發(fā)及材料補(bǔ)充。本書力圖保持古代道家思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊(yùn)含。

陳鼓應(yīng) ·中國哲學(xué) ·14萬字

求學(xué)集
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求學(xué)集

“求學(xué)”，既有作者對(duì)不懈追求學(xué)問的自勵(lì)，也有對(duì)繼續(xù)求學(xué)醫(yī)院的表達(dá)。收入本書的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期間的作品。其時(shí)，作者在北京聯(lián)合大學(xué)和北京市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)任職。本書主要是對(duì)作者這段那時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的一種記錄，或一種既你那，包括論文、調(diào)研報(bào)告、讀書筆記、講稿等。

席文啟 ·中國哲學(xué) ·38.5萬字

最新章節(jié) 第90章 著 作 目 錄 2013-09-09 09:50:29
老子如是說
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老子如是說

長篇文化哲學(xué)散文《老子如是說》，利用東西方一些哲學(xué)成果，以當(dāng)代人的科學(xué)思維，特別是宇宙學(xué)的新認(rèn)識(shí)，冷靜地剖析、客觀地批判與弘揚(yáng)并重，科學(xué)化地解讀《老子》，破譯《老子》深刻的哲學(xué)密碼，溯本求源，最大限度地接近《老子》哲學(xué)的本真，敘前人之未敘。啟迪思想，照亮心靈，凈化道德，革新習(xí)俗，引人看清自己，看清自己性格的兩面，更能了解我們中華民族性格的多面性與深刻性。文筆幽美鮮活靚麗，恣肆縱橫。

杜明權(quán) ·中國哲學(xué) ·17.9萬字

最新章節(jié) 第53章 附錄：《老子·德經(jīng)》原文 譯文及注釋(5) 2018-01-15 14:29:48

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