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《彩圖全解鬼谷子》堪稱“中國第一奇書”,它以謀略為主,兼通軍事,也是我國歷史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活動規律的基礎上,論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書,從古至今一直是軍事家、政治家、外交家研究的必讀書,又稱為當代商家的必備書。書中在重現這部經典的同時,以現代視角對其進行全新解讀,對讀者為人處世、遨游職場、搏擊商海、闖蕩人生具有很高的實用價值。仔細研讀它,你一定能從中獲得處世的靈感,生活的謀略。
(戰國)鬼谷子 任思源 ·中國哲學 ·38.4萬字
中國的現代化過程其實就是中國傳統受西學激蕩的過程,以儒家禮制精神與法家思想為指導的中華法系也不能例外。在此過程中,為引領中國由傳統農業社會向大工業社會發展,統一的國家法制建設自清末起就直接或間接向西方學習。不過,近代化過程中以“強硬的國家法”面目出現的法律觀所存在的局限,在西方不斷地得以發掘和批評,隨著全球化的進程,軟法概念應運而生,指向不具有強制約束力、卻因為得到共同體成員認可而事實上發揮行為調整作用的規范。軟法與硬法的混合治理,日益受到重視與認可。與此同時,隨著中西方文明的碰撞在槍炮?;鹬帩u入思想競爭模式,不僅兩千多年積淀的傳統禮學之優秀成分,有著重新煥發的機遇,而且,傳統禮治推進和塑造的注重多元規范結構、注重國法外的規范、注重教化和共識的中華法系性格,又恰與軟法的關切點有暗合之處。于是,傳統禮治是否構成當代軟法治理的本土資源之組成部分,當代軟法話語又是否為優良之傳統禮治在中國現代化治理中提供承載之所,是值得認真探索的話題。本書是首部推進此領域交叉學科研究的論文結晶,論文作者帶著基本相同或類似的學術關切,進入這個嶄新的領域,希冀為中國法治現代化作出獨特的貢獻。
沈巋 彭林 丁鼎 ·中國哲學 ·32萬字
我們的時代,與其說是科學時代,不如說是技術時代。在技術時代,忽視對技術的反思,哲學就不可能把握時代精神。高新技術對社會帶來什么樣的沖擊,如何才能更好地引導、運用和控制技術的發展?本書直面高新技術急速推進導致的諸多挑戰,從技術理性盛行到日常的手機成癮,以鮮活犀利的思考觸及每個人在技術時代都曾經歷的很多問題,激發人們努力思考如何將技術塑造成造福人間的“天使”,而不是任由高新技術的不當應用制造麻煩、危害社會,甚至發動“技術的反叛”。本書收錄的文章以“技術時代”為主題,分為“人類的命運”、“技-藝新世界”、“新技術治理”、“新冠啟示錄”和“工程與科學”五個部分,其中一些文章在新媒體上被廣泛轉載,在業界也是膾炙人口,具有較大的社會影響。
劉永謀 ·中國哲學 ·16.8萬字
《商君書》始稱《商君》,又名《商子》,是一部先秦時期的政治論文合編。書中記載的商鞅之學,不僅為秦國開啟了百年帝業,更一舉奠定了秦之后兩千年中國古代政治的基本形態。本書著重于在春秋戰國的時代背景下,全面呈現商鞅其人其學的思想軌跡、政治理念和制度設計等。解讀國學典籍奧義、尋繹傳統文化脈絡,為當代的國家治理提供可靠的歷史借鑒,為大專院校的教學、科研給予資料參考,為普通讀者打開一扇了解法家思想的大門。
徐瑩 ·中國哲學 ·18.8萬字
本書稿是作者學習《論語》一書的心得的總結。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑,將《論語》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋,全面涵養一個人的靈魂、修養、品味、境界、見識,可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言,以講座的方式呈現,語言生動,說理明晰,讓讀者輕松了解《論語》的真正內涵,同時把古人的思想與智慧應用在當下的生活和工作中。
鐘永圣 ·中國哲學 ·24.8萬字
曾國藩是清世由文人而入武侯的第一人,雖身處亂世,卻中正莊嚴、克己復禮,嚴格以理學精神修養自身,勸諭家人。《曾國藩家書》以儒家理學精神為根柢,充分體現了儒學的道德追求與現實抱負,堪稱儒者安身立命之范本?!对鴩視纷x本精選家書中的重要篇章,重新編輯分類,以修身、勸學、孝悌、處事、為政、治軍為大類,根據文中主旨另擬標題,在基本解釋的基礎之上,對文中核心意義加以延伸和闡述,以方便當代讀者更好地理解曾國藩在清代政治風云變幻之下,所寫家書的意義和價值。
袁曉晶編著 ·中國哲學 ·20.9萬字
本書以“應得”問題為主線,從多個視角對不平等問題進行了分析和綜合。第一部分關注不平等指標的計算和推測,提供了眾多估算實例,對計算和推測進行了方法論上的反思,借此可對不平等理論進行初步評價。第二部分主要探討“自然狀態”下的不平等狀態。這部分首先探討了“自然狀態”理論在近現代人文社科理論的重要性,在此基礎上對當代的理論延伸進行了分析。當代考古學和社會學可以證明,經典理論中的“自然狀態”假設是錯誤的,而為不平等辯護的經濟物理學和生物學中的基因研究等也不一定正確。第三部分是理論探討,試圖從哲學的角度來梳理不平等的危害、以及該研究領域“左”、“右”兩派的理論并提出對“應得”問題的看法。本書在指出道德的多樣性后,進一步指出“應得”問題是政治問題而非道德問題,進而論證“個人權利不可轉讓”是站不住腳的,但本書亦不支持“完全平等”的訴求。本書第四部分從微觀和宏觀的角度進行了反思,提出了政策建議。
陳榮虎 ·中國哲學 ·22.2萬字
《老子》一書,分為“道經”和“德經”?!独献印分暗隆钡母咎卣魇恰白匀弧迸c“無為”。所謂“自然”,乃自本自糧、本自具足、自是其是之意;所謂“無為”,乃不加施為、任其自化、順其自然之意。學術界對《老子》“道經”的研究成果頗多,而對于“德經”的研究卻尚顯匱乏。本書的獨到之處在于,以《老子》“以道觀人”“以道觀萬物”和“以道統德”的“大道觀”為視角,解讀《老子》“德經”并參悟其對當下學校教育和道德修養的借鑒意義。
于洪波 王康寧 ·中國哲學 ·21.7萬字
《道德經》內容深邃、影響深遠?!兜赖陆浺自彙纷髡呲w克強曾以十余年時間深研易經,著有《周易解析》一書;又以《周易》觀照《道德經》,發現《道德經》對于《周易》的繼承與發展?!兜赖陆浺自彙吩敿氃忈尅兜赖陆洝钒耸徽?,題解以提要鉤玄,譯文以解讀字句,解讀以發揮主旨,追源溯流,幫助讀者更深入地理解《道德經》和《周易》,進而全面、歷史、辯證地看待中國文化元典。作者簡介
趙克強 ·中國哲學 ·15.7萬字
《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作?!痘瘯诽颇┪宕T峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。全書在內容上,基本發揮了老莊學說,并把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述,又兼有一些凹凸鏡方面的知識,涉及面很廣泛。在思想上,本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀;既有對傳統道教思想的稟承,又有對其的闡發,在中國思想史上占有重要的地位?!稛o能子》全書分上、中、下三卷,近萬言,現有三十四篇。指責君主專制制度違反自然,提倡道教的服氣和坐忘修煉法,并宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的“無心”。
李似珍 金玉博譯注 ·中國哲學 ·14.5萬字
本書作為中國古代先秦諸子分家前的一部,是中國古代著名的哲學家、思想家老聃的經典著作,同時也是中國歷史上首部完整的哲學著作,為其時諸子共仰,是道家哲學思想的重要來源。它從多個角度和層面論證了“道”和“德”這兩個核心概念,在為政、處世等方面也有深刻的見解。
(春秋)老聃 ·中國哲學 ·12.6萬字
《大道與優游》從悟道的角度演繹了莊子三十三篇著作。莊子是心靈的塑造大師,他的文學作品“窮而后工”?!案F”是人生的契機,“工”則通過作品中對生命的至深體認,用生命最終的真實來支撐和說服自己。重讀莊子,清點傳統文明,尋根民族文化,感悟人生價值。
見君 ·中國哲學 ·31.1萬字
本書在批判性吸收前人特別是此前中國學者較少留意的朝鮮、日本相關研究的基礎上,對朱熹、張栻往來書信做了綜合性的疏證與研究。
湯元宋 ·中國哲學 ·13.4萬字
《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編,收錄文章二十余篇,約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果,包括專人(生平交游著述考)、專書(目錄版本流傳考)、專題和文獻整理研究、書評以及有關的學術動態等。此次第九輯收錄相關文章17篇,作者群之中既有杜澤遜、呂友仁等??泵?,也有張麗娟、顧永新等古文獻專業青年才俊,還有甘祥滿、李暢然等新銳儒學研究專家,文章類型整全,文獻與思想并重,可謂一本具有較高質量的論文輯刊。附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目,可謂《儒藏》精華編目前最為詳盡精準確的出版書單,能提供較好的文獻指引。
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 ·中國哲學 ·25.2萬字
《魏晉玄學論稿及其他》是湯用彤先生學術論文的匯編,包括“魏晉玄學論稿”、“往日雜稿”、“康復札記”三部分,上世紀70年代經湯一介先生整理,由中華書局于80年代初出版,本次排印經湯一介先生重新刊定。其中“魏晉玄學論稿”部分被視為湯先生最具代表性的文字,它涵蓋了魏晉玄學的主要方面,于玄佛關系、言義之辯、本未有無之爭的論述都非常有創見,是該領域的經典之作。除此之外,《魏晉玄學論稿及其他》還有很多關于佛教、道教的論文,內容豐富、考訂細密、行文精彩,長期受到學界的關注。
湯用彤 ·中國哲學 ·26.3萬字
《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦,圍繞陽明學研究,征集國內外學者的論文,匯集陽明學最新研究成果。本輯有七個欄目:王陽明思想研究、陽明學與佛道思想、陽明學之現當代研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明學的價值與詮釋研究、陽明學與西方哲學。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色,是中國陽明學研究的重要陣地。
陸永勝 趙平略 ·中國哲學 ·21.7萬字
本書為作者關于唐前士人精神史探索的文章的合集,共分三部分:一、論先秦圣賢、詩哲的理思與痛苦;二、論漢興百年儒士、賦家的經國品質;三、論晉宋名士的飄逸與痛苦。作者深入開掘孔子、屈原、賈誼、陶淵明、謝靈運等人的精神歷程,探討中國人世代相續的民族精神。
程世和 ·中國哲學 ·20.4萬字
所謂和哲學,就是以事物以及事物之間的意義性、意義理性作為主要研究對象的學問?!昂汀笔鞘挛镆约笆挛镏g最寶貴的東西,是人類乃至世界生存和更好發展的立足點。本書以“和”為研究對象,闡釋了精神和解的要義,和合之道,和哲學的思想源頭,人與人、人與物、人與環境實現精神和解的途徑以及所能達到的高度。本書采用正筆和閑筆并用的方法,以期達到文與道互證的效果,對于改善人的精神生活、提升人類生存和生活品質具有一定的借鑒意義。
楊尚懂 ·中國哲學 ·16.8萬字
星云大師認為,培養因緣,是人生成功最大的秘訣。世上真正的成就不可能一蹴而就,需要每天一磚一瓦扎實做起。只要以一顆大自在的心,組合各方力量,就能發揮生命的無限潛能,獲得人間大成就。大師開示道:經營人情不經營利益。經營分享不經營個人。經營善友不經營錢財。經營知足不經營五欲。
星云大師 ·中國哲學 ·8.7萬字
《如松〈道德經〉感悟》共分兩篇,合計81章。本書對帛書版《道德經》的每一章給出了釋義,更重要的是通過對其內容的感悟,闡述了其中所蘊涵的哲理,有助于提升讀者的修為、思維能力和行動能力,可以透視經濟社會的走向以是按財富的高效積累,并在企業經營、知識掌握與知識創造、子女教育等過程中達到學以致用,從而不斷提高自身境界與格局。
如松 ·中國哲學 ·16萬字
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