○朱熹序

淳熙乙未之夏，東萊呂伯恭來自東陽，過予寒泉精舍。留止旬日，相與讀周子、程子、張子之書，嘆其廣大閎博，若無津涯，而懼夫初學者不知所入也。因共掇取其關于大體而切于日用者，以為此編。總六百二十二條，分十四卷。蓋凡學者所以求端用力、處己治人，與夫所以辨異端、觀圣賢之大略，皆粗見其梗概。以為窮鄉晚進有志于學，而無明師良友以先后之者，誠得此而玩心焉，亦足以得其門而入矣。如此，然后求諸四君子之全書，沈潛反復，優柔厭飫，以致其博而反諸約焉，則其宗廟之美，百官之富，庶乎其有以盡得之。若憚煩勞，安簡便，以為取足于此而可，則非今日所以纂集此書之意也。五月五日朱熹謹識。

○呂祖謙序

《近思錄》既成，或疑首卷陰陽變化性命之說，大抵非始學者之事。祖謙竊嘗與聞次緝之意：后出晚進于義理之本原，雖未容驟語，茍茫然不識其梗概，則亦何所底止？列之篇端，特使之知其名義，有所向望而已。至于余卷所載講學之方、日用躬行之實，具有科級。循是而進，自卑升高，自近及遠，庶幾不失纂集之指。若乃厭卑近而騖高遠，躐等凌節，流于空虛，迄無所依據，則豈所謂“近思”者耶？覽者宜詳之。淳熙三年四月四日東萊呂祖謙謹書。