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從老子的哲學中,我們可以學習老子看世界的眼光;從莊子的哲學中,我們可以學習莊子浪漫的人生態度。希望張莉、陸杰編寫的這本《清醒的老子,浪漫的莊子:達觀自如的人生智慧》能夠讓讀者窺到實現這兩方面愿望的路徑,對道家智慧有更為深刻的了解和體悟,希望它能成為一陣清風,為忙碌、緊張、疲憊的人送去些許清涼。
張莉 陸杰峰 ·中國哲學 ·12.5萬字
本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣,是由陰陽兩個部分構成的,陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體,就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意,以及易學思想的博大精深。
許欽彬 ·中國哲學 ·18.3萬字
南懷瑾先生曾于1982年在臺北十方書院講授《列子》,至2009年在廟港太湖大學堂完成補講,經弟子友人整理而成《列子臆說》三冊,該稿是該書的上冊。南先生在講述時,由《列子》里的故事發揮出去,涉獵廣闊,見解精深,不僅表達了他對達爾文進化論、立身處世之道、孝道、道德和智慧的認識,而且反映了他對時勢、緣遇、名利、公私的看法,涵蓋了他的人生哲學、政治哲學、歷史哲學,體現了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。
南懷瑾 ·中國哲學 ·48萬字
《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》在前,《德經》在后,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》,是西漢初年的版本,道德經有多個版本,通行本是西晉王弼注釋的本子,本書就是以次為基礎的。這次出版,由武春河先生書法全部經傳文字,由專家撰寫白話和講解,供大眾讀者閱讀欣賞。
老子 ·中國哲學 ·3萬字
熊逸說經典合集共包括:逍遙游:當《莊子》遭遇現實、紙上臥游記、思辨的禪趣:《壇經》視野下的世界秩序、道可道:《老子》的要義與詰難一共4本書,顛覆經典熊逸帶你走進不一樣的國學世界。
熊逸 ·中國哲學 ·60萬字
王陽明是明代“心學”集大成者,陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是明代影響最大的哲學思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭,梁漱溟,梁啟超,章太炎,呂思勉等八位國學大師的角度為您剖析“知行合一”的精華,使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學的關鍵,探討“知行合一”的心學內核。感悟“知行合一”的精神內涵,從而不斷進步,提升自我,砥礪人生。如果心學是圣賢功夫,那么“知行合一”則是俗世智慧。
馮友蘭等 ·中國哲學 ·14.6萬字
沒有自我,也沒關系。車輪由一個大圓筒和30個輪輻組成,輪子因為中間是空的才可以當車輪用;碗也是因為中間是空的所以可以當碗用;房間也是因為中間是空的才可以當成房間用,所以,才會創造出“無就是有的用處”。因為沒有自我,你的現實生活其實并沒有你想得那么困難。反而變得富足了。所以,沒事的,不用擔心。
(韓)百紙 ·中國哲學 ·5.9萬字
本書沿著上書的思想脈絡,圍繞聞道之方,系統論述了中國古代名實觀、知行觀和真理觀等認識論內容。本書還結集有關中國古代哲學的文章27篇,分別敘述了先秦哲學、漢代經學、魏晉玄學和隋唐哲學,闡述了中國哲學與唯物辯證思想的內在關聯、中國古代唯物主義者與自然科學家的聯盟,以及對唯心主義哲學的理論與作用的評價。
方立天 ·中國哲學 ·34.9萬字
《呂氏春秋譯注(修訂本)》是先秦的一部重要典籍,有著十分豐富的內容。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料,是我們民族的一份珍貴遺產,我們應該給予充分的重視,進行深入的研究。這對我們了解戰國末期的思想政治文化狀況,具有重要的意義。據《史記》等書記載,《呂氏春秋》為秦相國呂不韋召集門下賓客儒士集體編纂。盡管這部書出自諸賓客儒士之手,但它基本上反映了主持人呂不韋的思想。關于呂不韋的記載,主要見于《史記》和《戰國策》。我們這里依照《史記》,參照《戰國策》作些簡要的介紹。
張雙棣 ·中國哲學 ·57.8萬字
該書原版在我社出版之后,重印了8次,在讀者中具有良好的口碑。而作者本人目前是北大哲學系系主任,越來越具有學術和公眾影響力,這一次想對原來的裝幀和版式進行大的改動,以期能更符合目前年輕讀者的欣賞品位。《莊子哲學》主要研究公認出于莊子之手的內七篇,作者是國內研究先秦諸子,尤其是老子和莊子哲學的著名學者。在這部書中,作者嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式,也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下,深入挖掘了莊子哲學的內在精神,描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透了個人體驗和感悟的學術作品。
王博 ·中國哲學 ·17.4萬字
《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作,也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度劃分為四個時期,并對每個時期作了簡要而中肯的評介,精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。《清代學術概論》一經問世即受到讀者歡迎,并成為一代又一代的青年學子了解清代學術文化史的入門必讀書。
梁啟超著 ·中國哲學 ·5.8萬字
《周易》,又稱《易經》,是古典哲學的源頭,經文雖為占筮之書,但具有豐富的人生哲理,是我國重要的文化遺產。本書參考和征引帛書《周易》,從易學史、思想史、文字、音韻等多方面對《周易》經、傳做出注譯。全書思想脈絡清晰,卦象解說分明,義例辨析清楚,占筮方法介紹簡明,詮釋系統完整,譯文通俗易懂,適合初學者及廣大《周易》愛好者閱讀。
陳鼓應 趙建偉注譯 ·中國哲學 ·41.7萬字
《荀子學院:荀子的人定勝天》主要以荀子的基本思想為出發點,并在荀子對天人的思考范疇上,對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面作了深入細致、又淺顯易懂的探討。希望在重讀這些先哲智慧的同時,給我們的人生以新的啟發荀子,名況,是戰國時著名思想家、文學家。當時人們尊重他,稱他荀卿。韓非和李斯都是他的學生。
秦榆 ·中國哲學 ·19.8萬字
我們用甲骨文字義解讀《郭店楚簡·老子甲》,發現了老子在函谷關寫下的《老子真經》的內容。為了幫助大家一起認識《老子真經》,我們通過前面八篇文章,為大家用甲骨文字義解讀了《道德經》中的「弗」、「不」、「亡」、「為」、「又」、「天」、「大」、「地」、「萬」、「物」、「自」、「道」字。大家一定看到了,在《道德經》中,這些主要的字幾乎都是對《老子真經》的誤讀。在這篇中,我們將為大家揭示蘊含在這些誤讀字背后真正《老子真經》的內涵。《老子真經》是人類的最高智慧、超越了人類已知的宗教、科學,是一種超越現代科學對「完整世界」的透徹認識,是一種讓宗教變成明明白白的「心智系統」訓練。
徐筠 邱戀戀 ·中國哲學 ·26.6萬字
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的,從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象,循著格物窮理,存養而意誠,正心而遷善,修身而復禮,齊家而正倫理,以至治國平天下及古圣王的禮法制度,然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容,故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
(宋)朱熹 呂祖謙原著 尹小林點注 ·中國哲學 ·5.2萬字
牟宗三,中國現代學者、哲學家、哲學史家,海外新儒學的重要代表和集大成者。哲學大家劉述先曾說,牟宗三在當代中國哲學的地位比之于康德在西方哲學的地位。《中國哲學十九講》為牟宗三的代表作之一,全書分為十九講,大體按照時間順序,論述中國哲學的特殊性問題、先秦諸子的起源及系統、魏晉玄理的內容及價值、佛教的哲學問題、宋明儒學等。書中所講,關系到中國哲學的系統格局與義理綜述。書中厘清的問題,對中國哲學的發展具有重大的啟發性。
牟宗三 ·中國哲學 ·26.3萬字
本卷收入馮友蘭先生所著《中國哲學史新編試稿》(全二冊)。《試稿》包括1960年代人民出版社出版的《中國哲學史新編》第一冊和第二冊。其中,第一冊出版于1962年9月,1964年9月又推出修訂第二版;第二冊出版于1964年6月。1980年代,馮友蘭從頭重寫《中國哲學史新編》,遂將六十年代出版的這兩冊合稱“中國哲學史新編試稿”。
馮友蘭 ·中國哲學 ·66.7萬字
立學、立言之著立德、立身之典《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但全面闡述了王陽明的思想,同時還體現了他辯證的授課方法,以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世,便受到了士人的推崇。
(明)王陽明 ·中國哲學 ·21.8萬字
《道德經》(又名《老子》)一書分為81章,由“道經”和“德經”兩部分組成。盡管全書只有五千余字,但從古至今,研究《(道德經》的文字已經有幾千萬字之多,注解《道德經》的名家也有數十家。可以說,《道德經》是世界文化史上最具原創性和啟發性的著作之一。本書從《道德經》中挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子,分為人生之道、處世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、謀略之道、思辨之道等章節,其中既有原文、譯文,還有后人評注、人生感悟,能讓大家更清楚地了解老子有關治國、為人處世和個人修身方面一系列的觀點。若能把它用于實踐,希冀能成就自己的事業,實現完滿的人生。
趙凡禹 ·中國哲學 ·15.9萬字
本書寫的是王陽明的經歷以及心學的來龍去脈。心學在王陽明之前已經有,只是王陽明將心學集大成;“龍場悟道”之后,王陽明創立了自成一體的“陽明心學”,提出“致良知”“知行合一”等重要概念,影響此后中國乃至整個亞洲五百年。這和王陽明自己的經歷,以及對心學的不斷深入地研究密不可分。本書即是將王陽明的歷史經歷以及心學的不斷發展穿插敘述和分析,深入淺出,讓人讀來能更清楚地知道王陽明到底是什么樣的神人,心學到底有多么神奇。
趙家三郎 ·中國哲學 ·20.5萬字
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