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黃道周哲學思想研究
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黃道周是晚明大儒,與劉宗周并稱“二周”。本書概括了黃道周哲學思想的主要內容,建構了一個以生成論、本體論、人性論、工夫論與圣人觀為主體的系統的哲學理論體系,從而能夠把握和評估其思想和歷史地位。第一章介紹黃道周的生平與思想歷程,對其學術活動與成就進行論析。第二章論述黃道周的生成論思想。他認為宇宙由氣構成,陰陽二氣借助“生”“克”原則化生自然界。第三章闡述黃道周的本體論思想。其在不同語境下使用異名同質的本體概念來闡發思想,如太極、“此物”、性體等,本體的終極涵義是至善。第四章考察黃道周的人性論思想。他堅持性善一元論,批判宋儒二元人性論。第五章闡述黃道周的功夫論思想。其功夫論以格物致知為核心,具有綜合程朱陸王的思想傾向。第六章論述黃道周的圣人觀,闡發了他對何為圣人以及圣人之功、圣人之境等方面的見解。第七章從學術史角度,對黃道周的學術傾向與歷史地位進行評估。其主張會通朱、陸,調和朱、王,對兩家之學都批判和繼承,體現出綜合朱王的氣象。黃道周之學既是對明末理學危機的回應,也是明中期以來理學內部朱王互動的新發展和新動向。

許卉 ·中國哲學 ·19.8萬字

跬步探儒
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《跬步探儒》是一部集作者近二十年心力的研究之作,全書共分四卷。第一卷是先秦儒學,較為集中地論述了孔子思想和原始儒學的一些基本理念,以不同的角度和方法重新審視了孔子以及儒家的思想體系,目的在于脫前人之窠臼,而發人之所未發,故有不少新意。第二卷是秦漢儒學,它的不同之處是從思潮史的角度,論述了易經與秦漢思想融合與流變的關系,秦漢時代盛行的天人合一理念,以及由此而產生的天君同道觀和社會模式論,并由此而涉及了漢代儒學的關注與局限等問題。第三卷是宋與明清儒學。宋代是儒學發展史上重要的轉折期,宋代新儒學即理學的出現,開啟了宋元明清近八百年儒學的黃金時代,從而使儒學真正成為那個時期唯一獨尊的思想體系。作者通過對四書尤其是《大學》《中庸》的梳理,試圖揭示理學的本質精神、它的體系及其思想精髓、“誠”道思想的內涵與功用,并提出了“誠即良知”的重要觀點。第四卷是朝鮮李朝儒學。本章主要記述朝鮮李朝時代朱子學派的重要代表人物曹南冥的理學思想,并介紹了他的生平和事跡。作者的目的是想通過朝鮮半島儒學的研究,使人們能夠認識到儒學在古代東亞的崇高地位和影響。

陳學凱 ·中國哲學 ·26.5萬字

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