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是明代最有名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家,是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。作為思想家,他開創了儒學新天地;作為軍事家、政治家,他立下了不世之功,彪炳史冊。他在立德、立功、立言上皆居絕頂,成就“真三不朽”,實現了古今圣賢的最高人格理想。其獨具一格的思想流傳至今,響徹中外,在中國、朝鮮半島以及東南亞國家乃至優選都有重要而深遠的影響。
圣鐸 ·中國哲學 ·20.3萬字
《彩圖全解道德經》亦稱《老子》,或稱《五千言》,是道家學派最具權威的經典著作,它文約意豐,涵蓋哲學、政治學、軍事學等諸多學科,其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物,被后人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書,對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等,產生了深刻的影響。無論是治學修身、處世待人,還是經商置業、從政為民;無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能從《道德經》中找到自己所需要的智慧。
(春秋)老子著 任犀然主編 ·中國哲學 ·42.6萬字
《老子今注今譯》為著名道家研究學者陳鼓應先生的力作。入選教育部全國中小學生閱讀指導目錄(2020年版)。本書以華亭張氏所刊王弼本為底本,吸收了歷代《老子》研究的成果,對《老子》一書做了詳細的注釋與分析,對前人的《老子》注疏也給予了評價,并加以今譯。本書內容翔實,深入淺出,譯文流暢,注釋準確,是閱讀和研究《老子》的重要參考書和經典讀本。
陳鼓應 ·中國哲學 ·14.5萬字
全書包括三個主要部分:第一部分“講在前面”介紹了春秋戰國時期的歷史大勢,以人物和重大事件為綱,作為切入點予以介紹;第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心,詳解文字,對文字所反映的政治、經濟、文化等領域的問題,進行貫通式專題性地分析與講解,使得全書內容不拘泥于《孟子》原文,使讀者獲得大量通識性的知識,體現了南先生獨特的歷史觀與哲學觀。
南懷瑾 ·中國哲學 ·21萬字
蔡元培是我國現代教育制度的締造者,一生主張教育救國,他認為,唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識,在國內大力提倡民主、自由與人權思想,致力于改良社會風氣,尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
蔡元培 ·中國哲學 ·15.8萬字
相傳為孔子所作的《易經系辭傳》上下篇,是《易經》的通論,內容包括《易經》的義蘊、功用、起源以及筮法等,歷來為世所重。本書是南懷瑾先生有關《系辭傳》的講記。南先生的講解方式是先摘錄每一章的原文,然后綜羅古今歷史知識、社會現象和自然現象,逐段逐句地加以闡釋。語言平易而哲理深刻。
南懷瑾 ·中國哲學 ·24.4萬字
群經之首,思想之源。黑格爾說:《易經》代表了中國人的智慧。榮格說:談到世界人類惟一的智慧寶典,首推中國的《易經》。
周振甫譯注 ·中國哲學 ·19.8萬字
中國古代哲學源遠流長,博大精深,歷史上涌現出了眾多的思想家、流派,在世界哲學之林中具有獨特的地位。本書不過分糾結、拘泥于分析框架,而是遴選出中國哲學史上代表性的人物和論題,以建立中國文化的主體性為基本依歸,以流暢、通俗的語言勾勒出中國哲學的基本框架,梳理出問題線索,幫助學生在盡快建立起關于中國哲學的知識地圖,提供思想錨點,為進一步的學習打下穩固的基礎。本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家,對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發,明確其概念內涵及問題的具體指涉,呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘,以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調,對于我們今天理解中國古代哲學是極具啟發的。
楊立華 ·中國哲學 ·19.5萬字
中國歷史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者幾希,明代大儒王陽明便是其中之一。他少年喪母,青年染疾,中年仕途更是屢屢受挫,但這些困難均未能阻擋他大放異彩,最終躋身圣人之列。這位傳奇人物是如何在生活、思考中探索和實踐,成就了一番輝煌業績的?我們或許可以從他知行合一的心學智慧中找到答案。本書從王陽明的心學典籍中精選了經典語錄165條,分為立志、良知、教育、用兵、修行、處友、政治、為學、修心九個部分,用通俗易懂的語言對其進行了全面而深入的闡述。希望助你從中獲得頓悟,不再困惑和糾結,內心平靜而強大,人生從此破局,勇猛而精進。
鴻飛揚 ·中國哲學 ·21.7萬字
四書蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現,更是中國傳統文化中的核心要義。20世紀七八十年代,南懷瑾先生以極強的社會責任感和傳道授業精神,在臺灣、香港等地開始講述“四書”,其中他對《論語》的講述整理成《論語別裁》,于1976年出版;對《孟子》七篇的講解則經其弟子友人整理出版,陸續以《孟子旁通》(《梁惠王》篇的講授)《孟子與公孫丑》《孟子與離婁》《孟子與萬章》《孟子與盡心篇》《孟子與滕文公、告子》的名義出版,前后間隔達三十余年;1996年南先生用講話的語氣撰寫《原本大學微言》,經周勛男整理后于1998年出版;1998年南先生寓居香港時又親自撰成《話說中庸》,本擬繼《原本大學微言》之后出版,因人事變遷和其他種種因素一拖再拖,直至2015年才由劉雨虹老師整理后正式出版。同時,劉雨虹老師等人還整理出南先生年譜,一并附于書后。
南懷瑾 ·中國哲學 ·191萬字
本書稿是作者學習《道德經》一書的心得的總結,以講座的方式呈現出來。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑,將《道德經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋,語言生動,說理明晰,既能幫助當代讀者讀懂《道德經》,也能幫助人們將其中的精華運用到生活當中。
鐘永圣 ·中國哲學 ·30.6萬字
本書稿是針對我國著名哲學大家馮友蘭先生的哲學思想和著作,進行全方位解讀分析的社科讀本。作者將哲學通俗化的一種嘗試,試圖跟著馮友蘭先生的思路,以中國哲學問題為核心,來講哲學。本書系統地講解了中國哲學的發展和演變,介紹了我國古代哲學中具有典型意義的思想及其代表人物。而且,本書對馮友蘭有爭議的思想,也試圖根據自己的理解加以改造,并補充了一些新穎的內容,使本書增加了更多的哲學容量。
單正奇 甘會兵 ·中國哲學 ·18.6萬字
本書是南懷瑾先生第一次在太湖大學堂的演講輯錄。本書對如何修證佛法,盡快在修證之路上取得成就,有諸多獨到的個人觀點,更有諸多具體實證修行的辦法,是南先生很重要的著作。南先生還站在現代生命科學的角度,考察了西藏密宗、禪宗、凈土等修行法門,其中有些內容,南先生更以密宗上師身份,親述自己修證之路上的傳奇,和諸多實證感受,澄清了修證者在前進之路上的歧途,可謂“掏心”之作,是志于佛學、修身的讀者的福音。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15.1萬字
《讀透王陽明:心學教你內心強大的智慧》是一本大眾哲學類的圖書,書中以王陽明原話為基礎,配合一些生動的社會現實例子,在保證原汁原味的心學思想的基礎上,把王陽明思想與社會現實相結合,引導現代人尋找內心的純凈,學會屏蔽外界紛擾的影響,修煉內心的強大,探尋幸福的人生。心學之下,世間再無難事。王陽明的心學是無堅不摧的心靈武器。在這強大的“指導系”思想中,“致良知”將告訴你認知世界的真相,“知行合一”將引導你改造世界的腳步。追隨王陽明的心路歷程,就能深刻領會到“心學”最精妙的動人之處,能夠讓一顆迷茫、躁動的心淡然處事,安然辨物,化解一切難題。
冷湖 ·中國哲學 ·13.5萬字
本書由百萬冊暢銷書《知行合一王陽明》作者度陰山,從浩如煙海的心學著作中精心挑選出99句至理箴言,并對每一句進行了精辟的解讀,將晦澀難懂的陽明心學濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中,漸漸獲得“知行合一”的無邊智慧和無窮力量!立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知,陽明心學6大主題全收錄!句句大白話!句句是重點!讓你迅速掌握陽明心學的核心智慧!
度陰山 ·中國哲學 ·1.9萬字
《道德經》亦稱《老子》,或稱《五千言》,是道家學派的經典著作,更是中華文明的智慧源泉。本書在原文的基礎上,加了精細的注釋譯文,闡述其微言大義,便于您閱讀和理解;還以現代人的視角,在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下,意在揚棄封建糟粕,賦予時代新義,為您處理社會問題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻,豐富其內涵,是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典讀物。
孫敬武編著 ·中國哲學 ·14.6萬字
本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書后,為印證事實,于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中,梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物,也談及與諸多政治文化名人,包括李大釗、陳獨秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經歷,并回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富,可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考,對讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版,曾入圍第三屆國家圖書館文津圖書獎推薦圖書,榮獲“2006年十大好書”,2015年8月,艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻獎”。
梁漱溟 (美)艾愷 ·中國哲學 ·19.1萬字
我們當下所處的互聯網時代,信息全球化、資訊多元化,給人們帶來方便的同時,也帶來了困擾。人們在信息的海洋里沉浮,需要到古老的典籍中尋求潔凈永恒的智慧,《周易》是當然之選。《周易》一書形成經歷了漫長的歷史過程,經多人之手寫就,后世的易學家又開辟了很多的解釋維度,因此易學體系龐大復雜,而梳理這些體系需要閱讀大量的學術文獻,如何化繁為簡,凸顯文本內在的哲理智慧,就需要對《周易》做更深入的探討和研究。《全本周易精讀本》為有一定易學基礎的讀者和易學研究者提供了更進一步的介紹,本書分別從史篇、象數篇、義理篇對《周易》進行了概括式的梳理。此外,本書還提到讀易“五觀”:宏觀、中觀、微觀、博觀、綜觀的方法,為讀者提供了很好的讀易啟示。整本書打破派系壁壘,以開闊的視野做扎實的研究,是新時代易學興盛融合趨勢的縮影,具有較高的可讀性和學術價值。
寇方墀 ·中國哲學 ·28.9萬字
邵雍是北宋理學建立時期的重要哲學家、易學家,其思想具有高度的獨創性。然而,與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比,邵雍的哲學因其異質性和復雜性,而鮮有深入的綜括研究。《觀物》一書旨在完成這個頗具難度的課題。全書視野開闊、考辨扎實、分析細密,對邵雍的生平、著作與哲學進行了全方位的探索,是邵雍研究的最新成果,對宋明理學等相關研究也具參考意義。作者認為,邵雍哲學的精神在于“觀物”之理。這一主題內在地開出了兩方面的路向:其一,邵雍以高度形式化的數理原則,空前具體地描述了“物”的條理、結構與規律,突顯了存在的確定性、物理的秩序性與世界的一貫性;其二,邵雍儒道兼綜的思想底色,催生出了獨特的“觀”的心性哲學與人生態度。只有通過對邵雍“觀物”之理的深入抉發,才能明確認識到:邵雍龐大高嚴的物理建構與自在灑脫的人格氣象,既具有鮮明的個人特質,也內在于時代的普遍思潮之中,他用一種極為特殊的思想形態,為即將到來的理學時代作了剛柔兩方面的奠基。
李震 ·中國哲學 ·36.9萬字
本書是著名哲學家、易學大家余敦康所撰對《周易》進行現代解讀的入門性普及讀物,目的在于站在現代人的角度,適應現代人的需要,把艱深晦澀的《周易》變為人人都能讀懂的書,把易學的智慧變為人人都能掌握的精神財富。作者認為易學都是時代的產物,明體達用的精神是一脈相承的,因而如何在現代的歷史條件下繼承這種明體以達用的精神,把易學的智慧運用于現代人的倫常日用,也許是促使易學切合時代需要由傳統向現代轉型的一種選擇。基于這種考量,作者力求改變過去所奉行的學院派的研究方式,面向社會大眾,對通行的經傳合一的《周易》文本進行逐字逐句的訓釋,掃除文言與白話的語言障礙,溝通傳統與現代的時空距離,凸顯文本內在的哲理智慧,盡可能地在通俗易懂方面下工夫,以讓當前讀者易于理解易于把握。
余敦康 ·中國哲學 ·26.3萬字
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