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山海經

《山海經》是中華民族最古老的奇書之一，據說早在兩千多年前的戰國時代，就有“山海圖”流行于世。《山海經》分《山經》五卷和《海經》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動物、植物、礦產等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經。

·10.4萬字

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莊子

《莊子》應該于先秦時期就已成書，我們今天所看到的三十三篇本《莊子》，是經西晉郭象刪訂并流傳下來的。漢代《莊子》有五十二篇十馀萬字，這種五十二篇本到魏晉時期仍然可以見到。魏晉時玄風盛行，莊學漸起，為《莊子》作注者多達數十家，但這些注《莊子》者往往根據自身對莊子的理解和個人喜好，對《莊子》一書的篇目做了一定的刪改，從而形成了多種多樣的《莊子》版本。郭象以前，主要的《莊子》版本有崔譔本、向秀本、司馬彪本。其中崔謨、向秀本為二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司馬彪本五十二篇。現在人們所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基礎上吸收各家尤其是向秀莊子學成果之后刪訂的，是郭象對司馬彪五十二篇本“以意去取”，并刪去其中“十分有三”之后的結果。經過郭象刪訂的《莊子》，無論從篇章還是字句方面，都更為精純。由于他吸收和借鑒了向秀及當時各家之注，并在此基礎上進行了頗富改造性的獨特詮釋，故為歷代所推崇，逐漸成為定本，流傳至今。

·13.1萬字

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道德經：帛書版·全本全譯全析（果麥經典）

本書由老莊哲學領域的新生代學者秦復觀畢20余年之功全新校注解析。全本：正本清源。以帛書版為底本全新勘校。全譯：隨文白話文直譯，生僻字隨文注音，與傳世版本異文的對比，以及由此引發的不同解讀。全解：多維度逐句解析文意，及其內在邏輯，保證普通人完全讀懂《道德經》。作者整理定稿的帛書版，與傳世版重大差異有140處之多，這影響了我們對老子思想的正確理解，而基于正本的解讀，也讓以往道德經中多個自相矛盾之處在邏輯上形成了完美自洽。這不僅是一部原貌道德經，也是一部可以輕松讀懂的道德經。

·15.5萬字

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地藏經·藥師經（中華經典藏書·升級版）

《地藏經》全稱《地藏菩薩本愿經》，是中國佛教在大眾信仰層面影響最大的幾種經典之一，又被稱為佛門中的“孝經”。《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本愿功德經》，近代以來受到諸多佛教界高僧大德的大力提倡推廣，影響極大。這兩部經典主要涉及佛教名相和故事，義理相對淺顯易懂，其對社會人心病態的分析也相當深刻，值得勞碌的現代人閱讀參考。本次我們將這兩部經典統一注釋翻譯，合并出版，希望廣大讀者能通過這些古老文字，體會到其適應現代社會的新意，在開闊視野的同時開悟智慧。

·13.4萬字

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金剛經·心經（國學網原版點注，楊增文、徐俊點校）

各類小本般若經的編譯與流傳中，以《金剛經》與《心經》最具代表性與影響力。般若經的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的產物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備了，它就產生了（“緣起”）；條件不復存在了，它就消亡了（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。《金剛經》和《心經》作為般若經的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進一步從“對外掃相”和“對內破執”兩個角度去講“空”。《金剛經》的“對外掃相”思想集中體現在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這個偈句上，對內破執則有“應無所住而生其心”這一點睛之筆；《心經》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。”來對外破五蘊身，以“心無掛礙”來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

·7093字

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孫子兵法

我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個部分組成。原典保留了經典原著的核心內容，可以讓讀者領略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進一步闡述這些兵法的理論和現實意義。現代社會復雜多變，需要我們掌握和運用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對《孫子兵法》的領會。我們分別從軍事、商業兩個方面進行解讀，內容兼具實用性和典藏性，是一本適合各行各業人士借鑒學習的普及讀物。

·14.2萬字

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增廣賢文（國學大書院）

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統的蒙學讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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子平真詮（原本）

《子平真詮》由清乾隆進士沈孝瞻先生所著，屬傳統子平命理學。在《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》三者中，《子平真詮》的中分量最少，但理論最為精辟，論述最為恰到好處。作者在寫這些文章時本沒有成書之意，無意間被好友讀到，視為命學珍寶，其友認為該書足可以為《淵海子平》做注解，遂命名為“真詮”！從《子平真詮》的實際內容看，作者的好友評價一點不過，這部書不但很好地解釋了《淵海子平》的核心理論，使原始命學不再因論述簡明而引起歧義，而且行文毫不婉轉委曲，句句直指要害，論述精辟有力，令學人熟讀后即可理解，使命學避免玄學和不可知論的桎梏，走向更有核心、有重點、有條理的分析方法上。如果說《三命通會》是辭書式的龐雜，《子平真詮》則更注重對理論思路的闡述。

·2.4萬字

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孟子

孟子是儒家學派最主要的代表人物之一，他繼承和發展了孔子的學說，被后人尊封為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，為《四書》之一，內容豐富，涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方面，對后世影響深遠。本次出版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本，約請專家充分借鑒吸收了前人和今人的研究成果，注釋疑難詞句及典故名物；逐篇翻譯；每章都作題解，概述該章主旨。在校對文字、注釋及作品辨偽、評析方面盡可能汲取先賢時彥的研究成果。本書版本權威，注釋簡明，翻譯曉暢，裝幀精致，是熱愛中國傳統文化者的案頭必備書。

·15.4萬字

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明史（中華古籍國學寶典文庫）

《明史》三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

·328萬字

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天下第一奇書：智囊大全集（白話譯本）

本書是一部上至治國安邦的經國大略，治軍作戰的用兵良策，決訟斷案的明察睿智；下至治家理財的精明算計，立身處世的生活錦囊，逢兇化吉的機敏權變；甚至于寵宦奸臣的陰謀詭計，損人利己的狡黠小慧，無所不包的奇書。

·48.6萬字

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論語

作為中國古代儒家的一部重要經典，《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里去。

·4.1萬字

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左傳

《左傳》是中國古代的一部年體歷史作，全稱《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，講述了公元前722年至前468年間各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交等方面的歷史，著重敘述了諸侯列國之間的矛盾與斗爭。《左傳》描述了豐富多彩的歷史事件，塑造了形形色色的歷史人物，開創了歷史文學的先河，對后世傳記文學如《史記》等有很大的影響，代表了先秦史學的最高成就。

·9.6萬字

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老子道德經

《道德經》是中華文化的經典著作，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。

·2.1萬字

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華杉講透王陽明《傳習錄》

這回真正透徹理解陽明心學！逐字逐句講透《傳習錄》，無需半點古文基礎，從源頭讀懂陽明心學。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習錄》收錄了“明代心學大家”王陽明的問答語錄和論學書信，是學習“陽明心學”不可不讀的傳世經典。作者華杉，研究儒學30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學中庸〉》之后，他集眾儒家學說之所長，完成了這部《傳習錄》解讀之作。對于《傳習錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結合歷代先賢大儒的觀點，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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鬼谷子

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學說的理論構建做出了重要貢獻。它所提供的智慧與謀略至今仍對現實生活中的方方面面有著指導意義。此書為全本全注全譯本，注釋準確簡明，譯文明白曉暢。

·2.4萬字

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道德經說什么

樊登讀書會百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數十年，以魏晉時期天才學者王弼注解本《道德經》為依據，以獨有的“以經解經”特色，用幽默風趣的講解方式，帶給讀者一個立體的《道德經》，并用形象生動的例子和自身厚重的國學素養，進行逐章逐句解讀，重點講解書內《道經》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動”；《德經》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時代風采，引領讀者感受國學文化的智慧。

·28.1萬字

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易經

《易經》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學經典，在內容體系上，分為《經》和《傳》兩個部分。作為中國古代先民思想與智慧的結晶，《易經》已成為中國傳統思想中自然哲學與人文實踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對于現代人的生活，仍然具有一定的指導意義，表現上是占卜，實際上是在以占卜為載體，闡明治學修身的道理。

·8.7萬字

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曾文正公嘉言鈔

曾國藩作為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，自近代以來，就是中國青年爭相學習的楷模。梁啟超先生一生對曾文正公推崇備至，對其遺著更是“一日三復”，故從曾氏文集中摘錄出此《曾文正公嘉言鈔》,以饗國人。本書為文白對照，對疑難的地方多加以注釋，翻譯精準簡潔，將曾文正公的思想與心跡都明白地體現出來，使人以之為師為范，提升自己

·10.5萬字

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老子今注今譯

本書以王弼通行本為底本，大量吸收了前人研究成果，并根據作者個人多年研究提出了不少新的見解。篇首“老子哲學系統的形成和開展”對老子哲學作了全面的介紹，顯出作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而后是今譯，最后是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便于初學者，又可作為有志于老莊學說深入研究的指南。

·20.4萬字

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