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西方哲學(xué)十五講
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西方哲學(xué)十五講

有兩種事物，征服了整個(gè)精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛(ài)將牢固地支配著一類智慧，就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識(shí)系統(tǒng)，有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，不是專業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者，深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi)，出乎其外，把學(xué)問(wèn)真正做活了，并能加以普及，因此對(duì)這套書作者的要求很高。

張志偉 ·西方哲學(xué) ·35.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第83章 后記 2015-09-08 15:58:07
壇經(jīng)
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壇經(jīng)

丁福保所作佛典箋注系列中之一種，丁氏系民國(guó)著名佛教居士，佛學(xué)學(xué)者。此書注釋簡(jiǎn)明扼要，釋義準(zhǔn)確，對(duì)于普通讀者閱讀佛經(jīng)既有幫助又不致太過(guò)繁瑣，比較符合叢書要求。

(唐)惠能 丁福保箋注 哈磊整理 ·東方哲學(xué) ·21.4萬(wàn)字

哲學(xué)導(dǎo)論
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哲學(xué)導(dǎo)論

本書主要收錄了兩種在世結(jié)構(gòu)在中西哲學(xué)史上的表現(xiàn)、兩種在世結(jié)構(gòu)在西方哲學(xué)史上的表現(xiàn)、兩種在世結(jié)構(gòu)在中國(guó)哲學(xué)史上的表現(xiàn)、對(duì)于人與世界關(guān)系問(wèn)題的具體回答、精神發(fā)展的階段、劃分精神發(fā)展階段的原則等內(nèi)容。

張世英 ·知識(shí)讀物 ·32.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第71章 哲學(xué)發(fā)展的歷程（10） 2016-05-24 18:07:32
孟子
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孟子

《孟子》以對(duì)話體散文的體裁，記載了孟子及其弟子的活動(dòng)和言論，講述了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及他的哲學(xué)體系和倫理教育思想。全書行文大氣磅礴，極具感染力，與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》并稱為“四書”，是歷代儒家學(xué)子必讀必考的經(jīng)典著作。

孟子 ·中國(guó)哲學(xué) ·22.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 卷十四·盡心下 2017-06-21 17:00:48
批判性思維（原書第4版）
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批判性思維（原書第4版）

《批判性思維（原書第4版）》是批判性思維領(lǐng)域的經(jīng)典圖書，在歐美教育界有著廣泛的影響，也是諸多學(xué)者、師生在批判性思維領(lǐng)域的啟蒙書。憑借極強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，以及側(cè)重于教育和心理的角度，在批判性思維教材和通俗讀本中獨(dú)樹一幟，具有不可替代的位置。本書于2001年首版，長(zhǎng)銷全球23年。第4版歷經(jīng)10年，在理論、內(nèi)容架構(gòu)等方面全面更新，增訂內(nèi)容200%以上：理論更新。新增批判性思維與論證之間的關(guān)系，幫助讀者將論證應(yīng)用于日常話語(yǔ)。架構(gòu)更新。新增“獨(dú)立思考”板塊，與具體學(xué)習(xí)與生活應(yīng)用結(jié)合。新增兩章內(nèi)容，深入討論如何將批判性思維融入具體學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。案例更新。全書加入新案例，討論了互聯(lián)網(wǎng)及其他技術(shù)如何滲透與影響我們的生活，以及媒體偏見(jiàn)、時(shí)事熱點(diǎn)等，緊密結(jié)合當(dāng)下趨勢(shì)與議題。閱讀體驗(yàn)優(yōu)化。新增大量圖表，幫助讀者理解可視化地了解、掌握批判性思維的理念、工具，清晰、易懂。兩位作者是國(guó)際批判性思維領(lǐng)域權(quán)威，共同創(chuàng)立、運(yùn)行美國(guó)批判性思維基金會(huì)，發(fā)起至少30次的國(guó)際批判性思維大會(huì)，對(duì)批判性思維教育起到了實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)與普及作用。思考是人類的天性，但人類并非天生善于思考。

(美)理查德·保羅等 ·思維科學(xué) ·46.5萬(wàn)字

論語(yǔ)新注新譯（簡(jiǎn)體版）
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論語(yǔ)新注新譯（簡(jiǎn)體版）

《論語(yǔ)新注新譯》（簡(jiǎn)體字版）主要運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)方法考證《論語(yǔ)》中一百六十余例古今見(jiàn)仁見(jiàn)智的疑難詞句，以譯注的形式將這些成果融其中。在注《論語(yǔ)》的諸書的基礎(chǔ)上更上層樓。楊逢彬先生的祖父是著名學(xué)者楊樹達(dá)先生、叔父是楊伯峻先生，一家三代對(duì)《論語(yǔ)》的注釋薪火相傳，本書譯注水平極高。2016年繁體字版在我社出版后社會(huì)反響極好，我們希望再以簡(jiǎn)體字版出版，簡(jiǎn)體字版也簡(jiǎn)化了原書的一些考證部分。簡(jiǎn)體版的讀者相信會(huì)更多，對(duì)經(jīng)典普及工作極有助益。

楊逢彬 ·中國(guó)哲學(xué) ·23.8萬(wàn)字

孟子（中小學(xué)生必讀叢書）
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孟子（中小學(xué)生必讀叢書）

孟子對(duì)于中國(guó)文化的影響，是非常深遠(yuǎn)的。兩千多年來(lái)，一代又一代的中國(guó)人從他的思想中獲取營(yíng)養(yǎng)。這種影響，僅從我們的常用語(yǔ)中就可以得到證明。

(戰(zhàn)國(guó))孟軻 ·中國(guó)哲學(xué) ·20.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第48章 盡心（下） (4) 2012-07-30 10:17:03
傳習(xí)錄（全譯全注）
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傳習(xí)錄（全譯全注）

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派代表人物王守仁（世稱陽(yáng)明先生）的語(yǔ)錄和論學(xué)書信，集中反映了王陽(yáng)明的心性之學(xué)及其辨證的授課方法，在中國(guó)古代哲學(xué)史上有著重要的地位。鑒于《傳習(xí)錄》語(yǔ)言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啟迪。

(明)王陽(yáng)明 ·中國(guó)哲學(xué) ·23.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第58章 注釋(6) 2017-12-08 14:26:02
華杉講透《論語(yǔ)》
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華杉講透《論語(yǔ)》

無(wú)需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，也能完全讀懂《論語(yǔ)》，直抵中國(guó)文化的源頭。逐字逐句講透《論語(yǔ)》原意！帶你重返孔子講學(xué)現(xiàn)場(chǎng)！本書作者華杉，綜合了朱熹、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩等先賢的經(jīng)典闡釋，用409篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話，親切有味，讀起來(lái)毫不費(fèi)勁。翻開(kāi)本書，切身體會(huì)兩千五百多年來(lái)，中國(guó)人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。

華杉 ·中國(guó)哲學(xué) ·45.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第102章 參考書目 2016-12-09 16:56:16
哲學(xué)常識(shí)1000問(wèn)
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哲學(xué)常識(shí)1000問(wèn)

本書以一問(wèn)一答的形式為讀者展示充滿智慧的中外哲學(xué)大家、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)流派、晦澀難懂的哲學(xué)概念、發(fā)人深省的哲學(xué)名言、博大精深的哲學(xué)名著、綿延不絕的哲學(xué)斗爭(zhēng)、異彩紛呈的哲學(xué)學(xué)說(shuō)和令人津津樂(lè)道的哲人軼事。讓讀者輕松領(lǐng)略哲學(xué)的魅力與智慧。

雅瑟 楊麗麗 ·經(jīng)典著作 ·40萬(wàn)字

最新章節(jié) 第75章 津津樂(lè)道的哲人軼事(7) 2014-01-20 17:33:43
易經(jīng)的智慧（全集）
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易經(jīng)的智慧（全集）

《易經(jīng)》是我國(guó)古代的一本筮占之書，是我國(guó)最古老的一部經(jīng)典之作，也是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之書，有“群經(jīng)之首”之稱。《易經(jīng)》是智慧的哲學(xué)，內(nèi)容是積極的、樂(lè)觀向上的，無(wú)數(shù)人學(xué)會(huì)了它是如何修身養(yǎng)性、如何與人交往、如何開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)、怎樣去挑戰(zhàn)困難、怎么去戰(zhàn)勝挫折等方面的技巧，通過(guò)這些技巧而獲得了成功。《易經(jīng)》不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來(lái)的；不僅是中國(guó)的，也是東方的，更是世界的。我們堅(jiān)信，通過(guò)此書，你能從《易經(jīng)》的處世智慧中，找到人生中的自我，從中吸取力量，以此為指導(dǎo)，走向輝煌的人生之路。

謝普編著 ·中國(guó)哲學(xué) ·37.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第120章 功成身退，當(dāng)機(jī)立斷——肥遁，無(wú)不利 2016-01-05 17:51:33
知行合一：王陽(yáng)明心學(xué)（升級(jí)圖解版）
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知行合一：王陽(yáng)明心學(xué)（升級(jí)圖解版）

是明代最有名的思想家、教育家、文學(xué)家、書法家、哲學(xué)家和軍事家，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。作為思想家，他開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)新天地；作為軍事家、政治家，他立下了不世之功，彪炳史冊(cè)。他在立德、立功、立言上皆居絕頂，成就“真三不朽”，實(shí)現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想。其獨(dú)具一格的思想流傳至今，響徹中外，在中國(guó)、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至優(yōu)選都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

圣鐸 ·中國(guó)哲學(xué) ·20.3萬(wàn)字

享樂(lè)與虛無(wú)
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享樂(lè)與虛無(wú)

齊澤克詳細(xì)考察了后疫情時(shí)代，人們?nèi)绾螐臑?zāi)難、對(duì)抗、混亂中獲得享樂(lè)而喪失革命性的欲望。從互聯(lián)網(wǎng)公地的私有化，寫到特朗普的虛偽，從《索拉里斯星》的本我機(jī)器寫到《小丑》的積極虛無(wú)主義；通過(guò)現(xiàn)象級(jí)爆劇《使女的故事》《魷魚游戲》，深刻洞悉厭女和資本主義的批判的背后，其實(shí)是更隱晦的對(duì)虐女和資本獲利的享樂(lè)。當(dāng)權(quán)威陷入自我解構(gòu)的泥潭，政治運(yùn)動(dòng)徹底淪為一種狂歡，人們通過(guò)將自己變?yōu)榇笏叩南順?lè)工具而持續(xù)自我異化，為了徹底的性自由而將“永久的伴侶關(guān)系”詆毀為暴政，似乎一切都在走向末日與毀滅時(shí)，齊澤克認(rèn)為“我們必須茍活下去，直至一命歸西”，而存活的姿態(tài)則是：抱著一種激烈而冷漠的求生精神，這就是無(wú)數(shù)普通人所采取的立場(chǎng)。

(斯洛文尼亞)斯拉沃熱·齊澤克 ·理論流派 ·33.3萬(wàn)字

周易（國(guó)學(xué)大書院）
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周易（國(guó)學(xué)大書院）

智慧中的智慧預(yù)測(cè)學(xué)中的行為學(xué)《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學(xué)中之哲學(xué)，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學(xué)家看到辯證思維，史學(xué)家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營(yíng)的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細(xì)解讀，每卦獨(dú)立自成一體，各節(jié)皆有原文、譯文、啟示，每卦之后附有中外著名事例，以期拋磚引玉之效。《周易》一書作為中國(guó)早熟的思想文化體系，它在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的重要地位，已為世所公認(rèn)。《周易》被稱為六經(jīng)之首，就是一種證明。

(不詳)佚名 ·中國(guó)哲學(xué) ·24萬(wàn)字

最新章節(jié) 第70章 雜卦傳 2019-11-14 10:55:38
理想國(guó)
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理想國(guó)

《理想國(guó)》是柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書以蘇格拉底之口，通過(guò)與其他人對(duì)話的方式，設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。書中討論的大多數(shù)問(wèn)題都和日常生活密切相關(guān)，如優(yōu)生學(xué)問(wèn)題、節(jié)育問(wèn)題、家庭解體問(wèn)題、婚姻自由問(wèn)題、獨(dú)身問(wèn)題、宗教問(wèn)題、道德問(wèn)題、文藝問(wèn)題、教育問(wèn)題，以及男女平權(quán)、男女參政、男女參軍等問(wèn)題，幾乎都是普通人一生中會(huì)遇到的各種問(wèn)題。其思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化，被英國(guó)評(píng)為最影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·21.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2020-10-14 09:56:06
周易現(xiàn)代解讀
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周易現(xiàn)代解讀

本書是著名哲學(xué)家、易學(xué)大家余敦康所撰對(duì)《周易》進(jìn)行現(xiàn)代解讀的入門性普及讀物，目的在于站在現(xiàn)代人的角度，適應(yīng)現(xiàn)代人的需要，把艱深晦澀的《周易》變?yōu)槿巳硕寄茏x懂的書，把易學(xué)的智慧變?yōu)槿巳硕寄苷莆盏木褙?cái)富。作者認(rèn)為易學(xué)都是時(shí)代的產(chǎn)物，明體達(dá)用的精神是一脈相承的，因而如何在現(xiàn)代的歷史條件下繼承這種明體以達(dá)用的精神，把易學(xué)的智慧運(yùn)用于現(xiàn)代人的倫常日用，也許是促使易學(xué)切合時(shí)代需要由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一種選擇。基于這種考量，作者力求改變過(guò)去所奉行的學(xué)院派的研究方式，面向社會(huì)大眾，對(duì)通行的經(jīng)傳合一的《周易》文本進(jìn)行逐字逐句的訓(xùn)釋，掃除文言與白話的語(yǔ)言障礙，溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空距離，凸顯文本內(nèi)在的哲理智慧，盡可能地在通俗易懂方面下工夫，以讓當(dāng)前讀者易于理解易于把握。

余敦康 ·中國(guó)哲學(xué) ·26.3萬(wàn)字

老子他說(shuō)（初續(xù)合集）
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老子他說(shuō)（初續(xù)合集）

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會(huì)洞察力，對(duì)《老子》的內(nèi)涵作了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出，明白通暢的特點(diǎn)。在普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，使深?yuàn)W的古籍通俗化、專門的學(xué)術(shù)大眾化方面，作了有益的探索。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·37.8萬(wàn)字

論語(yǔ)（大全集）
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論語(yǔ)（大全集）

古人半部《論語(yǔ)》治天下，令人半部《論語(yǔ)》修自身，盡管《論語(yǔ)》只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比做“糧食店”。可以說(shuō)，孔子在《論語(yǔ)》中提出的思想，很多都是我們這個(gè)民族乃至全人類的“精神食糧”，具有不可滅、不可毀的價(jià)值。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一，《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡(jiǎn)潔而又含義雋永的語(yǔ)言，講述了修身，齊家，治國(guó)，平天下的至理名言。《論語(yǔ)大全集》一書分為原典，注釋，名家注解，解讀五部分，為加深現(xiàn)代人對(duì)《論語(yǔ)》的理解提供了極大的便利。

雅瑟主編 ·中國(guó)哲學(xué) ·37.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第74章 孔子年譜 2014-01-15 17:28:55
非理性的人（譯文經(jīng)典）
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非理性的人（譯文經(jīng)典）

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美國(guó)哲學(xué)家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作，在美國(guó)和整個(gè)西方哲學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。它在問(wèn)世后多次再版，暢銷不衰，至今仍被一些大學(xué)列為“當(dāng)代哲學(xué)”和“存在主義哲學(xué)”課程的教科書。

(美)威廉·巴雷特 ·西方哲學(xué) ·21.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 譯后記 2019-07-29 14:50:14
莊子
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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品，是莊子及其后學(xué)所著。現(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。

莊子 ·中國(guó)哲學(xué) ·36.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第78章 雜篇(25) 2017-06-21 16:54:14

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