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人性論

本書是休謨的代表作。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明了人性科學的重要性和意義。第一卷主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認識論的內(nèi)容。第二卷是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動，并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。

·39.9萬字

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壇經(jīng)

丁福保所作佛典箋注系列中之一種，丁氏系民國著名佛教居士，佛學學者。此書注釋簡明扼要，釋義準確，對于普通讀者閱讀佛經(jīng)既有幫助又不致太過繁瑣，比較符合叢書要求。

·21.4萬字

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華杉講透《論語》

無需半點古文基礎，也能完全讀懂《論語》，直抵中國文化的源頭。逐字逐句講透《論語》原意！帶你重返孔子講學現(xiàn)場！本書作者華杉，綜合了朱熹、王陽明、曾國藩等先賢的經(jīng)典闡釋，用409篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學現(xiàn)場，平白如話，親切有味，讀起來毫不費勁。翻開本書，切身體會兩千五百多年來，中國人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。

·45.3萬字

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理想國

《理想國》不僅是哲學家的宣言書，而且是哲人政治家所寫的治國計劃綱要。原書共分十卷，主要涉及國家專政問題、獨裁問題、正義非正義問題、善與惡問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。

·22.4萬字

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批判性思維（原書第4版）

《批判性思維（原書第4版）》是批判性思維領域的經(jīng)典圖書，在歐美教育界有著廣泛的影響，也是諸多學者、師生在批判性思維領域的啟蒙書。憑借極強的實踐性和可操作性，以及側(cè)重于教育和心理的角度，在批判性思維教材和通俗讀本中獨樹一幟，具有不可替代的位置。本書于2001年首版，長銷全球23年。第4版歷經(jīng)10年，在理論、內(nèi)容架構等方面全面更新，增訂內(nèi)容200%以上：理論更新。新增批判性思維與論證之間的關系，幫助讀者將論證應用于日常話語。架構更新。新增“獨立思考”板塊，與具體學習與生活應用結合。新增兩章內(nèi)容，深入討論如何將批判性思維融入具體學習，提升學習質(zhì)量。案例更新。全書加入新案例，討論了互聯(lián)網(wǎng)及其他技術如何滲透與影響我們的生活，以及媒體偏見、時事熱點等，緊密結合當下趨勢與議題。閱讀體驗優(yōu)化。新增大量圖表，幫助讀者理解可視化地了解、掌握批判性思維的理念、工具，清晰、易懂。兩位作者是國際批判性思維領域權威，共同創(chuàng)立、運行美國批判性思維基金會，發(fā)起至少30次的國際批判性思維大會，對批判性思維教育起到了實實在在的推動與普及作用。思考是人類的天性，但人類并非天生善于思考。

·46.5萬字

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西方哲學十五講

有兩種事物，征服了整個精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛將牢固地支配著一類智慧，就是哲學。本書系的內(nèi)容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學；同時又能滿足大學通識課教學的需要。每一種書都有一定的知識系統(tǒng)，有相對獨立的學科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，不是專業(yè)課的壓縮或簡化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學生和讀者，深入淺出地傳授相關學科的知識，擴展學術的胸襟和眼光，進而增進學生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi)，出乎其外，把學問真正做活了，并能加以普及，因此對這套書作者的要求很高。

·35.8萬字

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孟子

《孟子》以對話體散文的體裁，記載了孟子及其弟子的活動和言論，講述了孟子的政治活動、政治學說以及他的哲學體系和倫理教育思想。全書行文大氣磅礴，極具感染力，與《論語》《大學》《中庸》并稱為“四書”，是歷代儒家學子必讀必考的經(jīng)典著作。

·22.7萬字

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哲學家們都干了些什么

“哲學史寫得這么淺白風趣八卦，你讓我們哲學系的人還怎么混？！”用窮兇極惡的吐槽和喜聞樂見的八卦，徹底瓦解你對哲學史的成見，翻開任何一頁，都是欲罷不能的哲學故事。來吧，哲學家們！自己說說看，你們究竟都干了些什么？宇宙的外面是什么？世界會不會是假的？上帝到底存在還是不存在？這個世界有沒有終極真理？……你知道嗎，你想過或者沒想過的這些奇形怪狀的問題，早在幾千年前就被哲學家們一本正經(jīng)地提出，挖空心思地找證據(jù)，面紅耳赤地爭論過了。在整個世界忙著探索、發(fā)展的漫長歷史中，這幫哲學家們卻神經(jīng)質(zhì)地死磕這個世界的真相和人生的意義，就好像一個網(wǎng)絡游戲里的角色試圖琢磨自己手里武器的代碼是什么……

·21.5萬字

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傳習錄（全譯全注）

《傳習錄》是明代哲學家、宋明道學中心學一派代表人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映了王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。鑒于《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啟迪。

·23.8萬字

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論語新注新譯（簡體版）

《論語新注新譯》（簡體字版）主要運用現(xiàn)代語言學方法考證《論語》中一百六十余例古今見仁見智的疑難詞句，以譯注的形式將這些成果融其中。在注《論語》的諸書的基礎上更上層樓。楊逢彬先生的祖父是著名學者楊樹達先生、叔父是楊伯峻先生，一家三代對《論語》的注釋薪火相傳，本書譯注水平極高。2016年繁體字版在我社出版后社會反響極好，我們希望再以簡體字版出版，簡體字版也簡化了原書的一些考證部分。簡體版的讀者相信會更多，對經(jīng)典普及工作極有助益。

·23.8萬字

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哲學導論

本書主要收錄了兩種在世結構在中西哲學史上的表現(xiàn)、兩種在世結構在西方哲學史上的表現(xiàn)、兩種在世結構在中國哲學史上的表現(xiàn)、對于人與世界關系問題的具體回答、精神發(fā)展的階段、劃分精神發(fā)展階段的原則等內(nèi)容。

·32.9萬字

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理想國

《理想國》是柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書以蘇格拉底之口，通過與其他人對話的方式，設計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。書中討論的大多數(shù)問題都和日常生活密切相關，如優(yōu)生學問題、節(jié)育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題，以及男女平權、男女參政、男女參軍等問題，幾乎都是普通人一生中會遇到的各種問題。其思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化，被英國評為最影響力的20本學術書之一。

·21.5萬字

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哲學常識1000問

本書以一問一答的形式為讀者展示充滿智慧的中外哲學大家、源遠流長的哲學流派、晦澀難懂的哲學概念、發(fā)人深省的哲學名言、博大精深的哲學名著、綿延不絕的哲學斗爭、異彩紛呈的哲學學說和令人津津樂道的哲人軼事。讓讀者輕松領略哲學的魅力與智慧。

·40萬字

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易經(jīng)的智慧（全集）

《易經(jīng)》是我國古代的一本筮占之書，是我國最古老的一部經(jīng)典之作，也是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之書，有“群經(jīng)之首”之稱。《易經(jīng)》是智慧的哲學，內(nèi)容是積極的、樂觀向上的，無數(shù)人學會了它是如何修身養(yǎng)性、如何與人交往、如何開創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)、怎樣去挑戰(zhàn)困難、怎么去戰(zhàn)勝挫折等方面的技巧，通過這些技巧而獲得了成功。《易經(jīng)》不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的；不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。我們堅信，通過此書，你能從《易經(jīng)》的處世智慧中，找到人生中的自我，從中吸取力量，以此為指導，走向輝煌的人生之路。

·37.6萬字

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周易（國學大書院）

智慧中的智慧預測學中的行為學《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學中之哲學，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學家看到辯證思維，史學家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀，每卦獨立自成一體，各節(jié)皆有原文、譯文、啟示，每卦之后附有中外著名事例，以期拋磚引玉之效。《周易》一書作為中國早熟的思想文化體系，它在中國傳統(tǒng)思想文化中的重要地位，已為世所公認。《周易》被稱為六經(jīng)之首，就是一種證明。

·24萬字

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知行合一：王陽明心學（升級圖解版）

是明代最有名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。作為思想家，他開創(chuàng)了儒學新天地；作為軍事家、政治家，他立下了不世之功，彪炳史冊。他在立德、立功、立言上皆居絕頂，成就“真三不朽”，實現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想。其獨具一格的思想流傳至今，響徹中外，在中國、朝鮮半島以及東南亞國家乃至優(yōu)選都有重要而深遠的影響。

·20.3萬字

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周易現(xiàn)代解讀

本書是著名哲學家、易學大家余敦康所撰對《周易》進行現(xiàn)代解讀的入門性普及讀物，目的在于站在現(xiàn)代人的角度，適應現(xiàn)代人的需要，把艱深晦澀的《周易》變?yōu)槿巳硕寄茏x懂的書，把易學的智慧變?yōu)槿巳硕寄苷莆盏木褙敻弧Ｗ髡哒J為易學都是時代的產(chǎn)物，明體達用的精神是一脈相承的，因而如何在現(xiàn)代的歷史條件下繼承這種明體以達用的精神，把易學的智慧運用于現(xiàn)代人的倫常日用，也許是促使易學切合時代需要由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一種選擇。基于這種考量，作者力求改變過去所奉行的學院派的研究方式，面向社會大眾，對通行的經(jīng)傳合一的《周易》文本進行逐字逐句的訓釋，掃除文言與白話的語言障礙，溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空距離，凸顯文本內(nèi)在的哲理智慧，盡可能地在通俗易懂方面下工夫，以讓當前讀者易于理解易于把握。

·26.3萬字

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論語（大全集）

古人半部《論語》治天下，令人半部《論語》修自身，盡管《論語》只是一些簡單的對話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比做“糧食店”。可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”，具有不可滅、不可毀的價值。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一，《論語》首創(chuàng)語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身，齊家，治國，平天下的至理名言。《論語大全集》一書分為原典，注釋，名家注解，解讀五部分，為加深現(xiàn)代人對《論語》的理解提供了極大的便利。

·37.3萬字

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非理性的人（譯文經(jīng)典）

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美國哲學家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作，在美國和整個西方哲學界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，暢銷不衰，至今仍被一些大學列為“當代哲學”和“存在主義哲學”課程的教科書。

·21.2萬字

第三個千年思維

這本書源于加州大學伯克利分校一門已開設10年、備受歡迎的思維課，是一本介紹如何利用科學思維清晰思考、正確決策和解決問題的入門指南。這本書回答的核心問題是：在信息過載的時代，我們?nèi)绾尾拍茉谛畔⒌耐粞蟠蠛Ｖ姓业秸_的方向？怎樣才能避開困惑、遠離心理陷阱，從紛繁駁雜的無稽之談中篩選出合理有效的信息？我們?nèi)绾闻c那些對信息的理解方式或價值觀與我們相左的人合作，從而做出決策和解決問題？一位物理學家、一位哲學家和一位心理學家分別結合各自所在學科的視角和案例，基于人類的思維習慣和科學研究中的思維陷阱，為讀者總結了一套實用的思維工具與框架，幫助個人和組織更好地思考、判斷和決策。

·20.5萬字

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