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聊齋志異

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)成就。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

·48.8萬字

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曾國(guó)藩家書

《曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。曾國(guó)藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

·24.3萬字

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春秋左傳

《左傳》是中國(guó)古代最早一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》既是一部戰(zhàn)略名著，又是一部史學(xué)名著。西漢劉向、劉歆父子，東漢桓譚、班固皆認(rèn)為此書為左丘明所撰，左丘明乃孔子弟子。魏晉諸儒對(duì)此均無異議。唐啖助、趙匡始提出《左傳》作者左丘明與《論語(yǔ)》中之左丘明為兩人，《左傳》作者不是左丘明，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，宋元諸儒多承其說。宋葉夢(mèng)得據(jù)《左傳》記事終于智伯，認(rèn)為左氏是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。清人對(duì)此多有辯駁。《四庫(kù)全書》編輯者仍定為左丘明撰。

·25.1萬字

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大般涅槃經(jīng)四十卷

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·39.4萬字

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三國(guó)志

《三國(guó)志》是由西晉陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代歷史的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經(jīng)十年艱辛，最完成了這部紀(jì)傳體史學(xué)巨著，三國(guó)志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨(dú)流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。此外，陳壽在書中表現(xiàn)出品題人物的興趣。他說曹操是超世之英杰，劉備是英雄，孫策、孫權(quán)是英杰，周瑜、諸葛亮、魯肅是奇才，龐統(tǒng)，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、劉巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡質(zhì)是彥士，王粲、秦宓是才士，關(guān)羽、張飛、程普，黃蓋是虎臣，陳震、董允、薛綜是良臣，張遼、樂進(jìn)是良將。

·41.8萬字

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大衛(wèi)·科波菲爾（英文版）

《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五零年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

·37.5萬字

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警世通言

《警世通言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯白話短篇小說集。該書完成于明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時(shí)代包括宋、元、明三代。該作品集中許多作品取材于下層人民的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了他們的思想感情。其中描寫愛情的作品占有很大比例，歌頌了青年男女對(duì)幸福愛情的追求和對(duì)真誠(chéng)愛情的專一、忠誠(chéng)，以及他們對(duì)封建禮教的反抗斗爭(zhēng)。另外，也有一些作品表現(xiàn)了下層人民對(duì)封建統(tǒng)治者的不滿和反抗情緒。

·37.6萬字

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儒林外史

《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。”本書所寫內(nèi)容，假托明朝，實(shí)為清朝，而且十之八九的人物都實(shí)有其人。它真實(shí)地描繪了清朝時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導(dǎo)與破滅，出路的探索與追尋。后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國(guó)際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。

·32.7萬字

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黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注

又名《素問集注》。醫(yī)經(jīng)類著作。清張志聰（1610—1674）著。九卷。志聰字隱庵，錢塘（今浙江杭州）人。世代醫(yī)家，師事張子卿學(xué)醫(yī)，業(yè)醫(yī)數(shù)十年，在杭州胥山建“侶山堂”，聚同道者講論醫(yī)學(xué)，攻研古典醫(yī)籍，辨其是非，從學(xué)者甚多。張氏醫(yī)理宗《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。撰有《素問集注》、《靈樞經(jīng)集注》、《傷寒論集注》、《侶山堂類辨》、《本草崇原》等。著書必守經(jīng)法，有尊經(jīng)思想。注釋《內(nèi)經(jīng)》“惟求經(jīng)義通明，不尚訓(xùn)詁詳切”（《素問集注紀(jì)要》）。本書刊于康熙十一年（1672）。為張氏及其門人集體注釋。全書八十一篇，約四十萬字。張氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注釋本書，晝夜悟思，深究岐黃精義，善抒己見，對(duì)《素問》原文逐句注釋。“凡經(jīng)中章節(jié)字句，均釋得融洽分明”（浙江醫(yī)官局增補(bǔ)凡例）。盡管有所不足，但對(duì)學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》仍有一定參考價(jià)值。有康熙九年（1670）刻本，光緒十六年（1890）浙江書局刻本，一九五九年上海科學(xué)技術(shù)出版社鉛印本。

·44.7萬字

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二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》為明末凌濛初編著擬話本小說集。于1632年（崇禎五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補(bǔ)錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。

·41.3萬字

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徐霞客游記

《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均做了詳細(xì)記錄。《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開山之作，同時(shí)也描繪了中國(guó)大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值。

·25.5萬字

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周易正義

易學(xué)著作。唐孔穎達(dá)撰。是一本詮釋王弼《周易注》的著作。全書十卷。《序》稱凡十有四卷，《舊唐書·經(jīng)籍志》、《郡齋讀書志》著錄同；《新唐書·藝文志》稱十六卷，乃訛“四”為“六”；《直齋書錄題解》作十三卷，則略去卷首“八論”不計(jì)。原來只有單行本，宋人為閱讀方便，乃合刻經(jīng)、注、疏為一本，又依王注本合編為十卷。唐貞觀年間，為統(tǒng)一南北學(xué)風(fēng)以加強(qiáng)思想統(tǒng)治，詔儒官孔穎達(dá)等撰《五經(jīng)義贊》，后來又詔改為《五經(jīng)正義》。所謂“正義”，是就一家之經(jīng)注作疏解，即六朝人所說的“義疏”或“疏”的著作，因其為國(guó)家頒行學(xué)校的講義而稱“正義”。南北朝時(shí)，王弼《周易注》與鄭玄《周易注》并為世之顯學(xué)：王注顯于南朝，鄭注顯于北朝。孔穎達(dá)撰《周易正義》舍鄭注而采王注為疏，在于唐初學(xué)風(fēng)雖兼南北，而老、莊、《周易》則以南學(xué)為宗。《序》稱南朝王注有《義疏》十余家，或“辭尚虛玄，義多浮誕”，或“義涉于釋氏”，“背本”“違注”。《正義》便是就南朝十余家《義疏》整理刪定寫成，“事必以仲尼為宗，義理可詮，先以輔嗣（王弼）為本，去其華而取其實(shí)，欲使信而有征”（《序》）。主要版本有《四庫(kù)全書》本、《十三經(jīng)注疏》本。

·28.1萬字

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子不語(yǔ)

清代志怪小說集，又名《新齊諧》，袁枚撰，是他在晚年詩(shī)文創(chuàng)作之余，“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之。”原書二十四卷，續(xù)十卷。初名《子不語(yǔ)》，后見元人說部中有此書名，遂改為《新齊諧》。枚有《小倉(cāng)山房文集》已著錄。是書為作者廣采驚世駭俗之事而成，以“子不語(yǔ)怪力亂神”而得名。后見元人說部有雷同者，遂更名為《新奇諧》，但《子不語(yǔ)》一名流傳較廣，今多仍用此名。成書于乾隆年間，凡三十八萬余字。是書旨在模仿《聊齋志異》，然內(nèi)容甚為蕪雜。多記述鬼怪之恐怖，與《聊齋志異》“托鬼言志”迥不相同。主要版本有：乾隆五十三年隨園刻本，嘉慶二十年美德堂刻本，隨園三十八種本，清代筆記叢刊本，筆記小說大觀本，蓮溪書屋刊本，一九一四年上海錦章書局石印本等。

·26.6萬字

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閱微草堂筆記

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時(shí)間上，主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國(guó)，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時(shí)有意模仿宋代筆記小說質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng)，曾在歷史上一時(shí)享有同《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽(yù)。

·36.2萬字

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說文解字

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·31.6萬字

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啼笑姻緣

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·22.4萬字

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大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·29.2萬字

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喻世明言

《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢(mèng)龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經(jīng)過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據(jù)歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國(guó)古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。

·35.8萬字

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狄公案

《狄公案》又名《武則天四大奇案》《狄梁公全傳》，清末長(zhǎng)篇推理性公案小說。本書共64回，以武則天時(shí)代為背景，描述狄仁杰在州縣及京都斷案平冤、為民除害的傳奇經(jīng)歷。前三十回，寫狄仁杰任昌平縣令時(shí)平斷冤獄；后三十四回，寫其任宰相時(shí)整肅朝綱的故事。故事情節(jié)較為細(xì)致縝密。

·20.1萬字

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七劍十三俠

《七劍十三俠》又名《七子十三生》。作者是清末時(shí)姑蘇人唐蕓洲。號(hào)桃花館主人，生平不詳，無從考據(jù)，后人只知其約在清光緒年間在世，遺世只存有《七劍十三俠》一書。本書講述主人公徐鶴等十二位英雄在亂世中聚義，各仗俠肝義膽和超凡武藝，除暴安良，匡扶正義。時(shí)逢寧王朱宸濠預(yù)謀篡位，手下聚集了大批官、匪、妖之能人，逞威一時(shí)，不可一世。明武宗派御史楊一清、王守仁平定叛亂。徐鶴等十二位英雄被招致麾下，后在七子十三生的大力幫助下，合舟共濟(jì)、披肝瀝膽、豪氣沖天、勢(shì)吞八荒、大智大勇、前仆后繼，在與叛逆的血肉博殺中，上演了一出俠骨英雄共滅反賊的精彩大戲。小說中所講述其明寧王、安化王作亂之事，與史實(shí)典故相符，只是小說人物大都是作者創(chuàng)作的。

·49.9萬字

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