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大多數哲學作品都將自己的內容定格在其理論介紹上,試圖研究學派的邏輯性和實體性,而本書《像哲學家一樣生活:斯多葛哲學的生活藝術》則更多地將關注點鎖定在斯多葛主義哲學的實踐應用上。斯多葛哲學是古羅馬最流行、最成功的思想流派,其生活的藝術能讓我們減少焦慮,釋懷過去,能讓我們更好地對付羞辱、悲傷、衰老,坦然地面對聲名與財富的誘惑,還能徹底治愈折磨現代人的心理慢性病癥——對生活無休無止的不滿足感,讓我們的內心歸于從容和安寧。
(美)威廉·B.歐文 ·知識讀物 ·15.1萬字
《菜根譚》涵蓋了中國人處世哲學的方方面面,如果能讀透這一本書,那么便能夠幫助自己更好地處理好人際關系,能夠讓自己在這紛繁多變的世界里從多個方面感悟、體諒、修行,從而遇見更好的自己。
洪應明 ·知識讀物 ·9萬字
蔡元培是我國現代教育制度的締造者,一生主張教育救國,他認為,唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識,在國內大力提倡民主、自由與人權思想,致力于改良社會風氣,尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
蔡元培 ·中國哲學 ·15.8萬字
康德或許堪稱近代最有影響的哲學家,同時也最為深邃難解。在《牛津通識讀本:康德》中,作者探究了康德作品的產生背景,考察了康德與萊布尼茨和休謨的關系,以及康德的一項努力,即建立一種既非唯理論又非經驗論、但卻能顯示人類理智界限的哲學?!杜=蛲ㄗR讀本:康德》全書用強勁的筆觸探討了康德哲學中的先驗演繹、絕對律令、美與設計、啟蒙與律法、先驗哲學等復雜主題。
(英國)羅杰·斯克魯頓 ·西方哲學 ·7.7萬字
群經之首,思想之源。黑格爾說:《易經》代表了中國人的智慧。榮格說:談到世界人類惟一的智慧寶典,首推中國的《易經》。
周振甫譯注 ·中國哲學 ·19.8萬字
《單向度的人:發達工業社會意識形態研究》除導言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的分析、批判,指出發達工業社會是如何成功地壓制了人們內心中的否定性、批判性、超越性的向度,使這個社會成為單向度的社會,而生活于其中的人成了單向度的人,這種人喪失了自由和創造力,不再想像或追求與現實生活不同的另一種生活。本書對現代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索,但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質。本書對研究蘭克福學派和馬爾庫塞理論的發展,有重要的理論價值。
(美)赫伯特·馬爾庫塞 ·西方哲學 ·15.2萬字
中國古代哲學源遠流長,博大精深,歷史上涌現出了眾多的思想家、流派,在世界哲學之林中具有獨特的地位。本書不過分糾結、拘泥于分析框架,而是遴選出中國哲學史上代表性的人物和論題,以建立中國文化的主體性為基本依歸,以流暢、通俗的語言勾勒出中國哲學的基本框架,梳理出問題線索,幫助學生在盡快建立起關于中國哲學的知識地圖,提供思想錨點,為進一步的學習打下穩固的基礎。本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家,對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發,明確其概念內涵及問題的具體指涉,呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘,以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調,對于我們今天理解中國古代哲學是極具啟發的。
楊立華 ·中國哲學 ·19.5萬字
《現象學的觀念》是胡塞爾1907年在哥廷根大學任教時的講稿。1926年,胡塞爾當時的助手蘭德格雷貝把胡塞爾的這份用速記方式寫下的講稿譯成一般文字,而后胡塞爾又在上面作了修改和注釋,準備出版。胡塞爾文庫在1947年首先把該書作為《胡塞爾全集》的第二卷出版?!冬F象學的觀念》的產生標志著胡塞爾一生思想發展的第二個重要轉折點。在這部著作中,胡塞爾在現象學還原的道路上已基本完成了向超越論現象學的突破,從而成為一名超越論觀念主義者。
(德)埃德蒙德·胡塞爾 ·思維科學 ·6.6萬字
《參同契》是早期道教重要典籍,全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象,以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作,道教奉為“丹經王”,是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄,分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為:《參同契》參合了三種原則相同的學問,且熔于一爐——老莊、道家的丹道,還有《易經》的學問,是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書,它既是哲學又是科學,也是古典文學之作,其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書,因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。
南懷瑾著述 ·知識讀物 ·13.7萬字
我們在一眨眼之間做出的決定,比三思而后行,或許更具大師級的水準。只是,直覺背后的內涵,遠比表象來得深刻。生活中的決策無論好壞,我們到底是如何做成的?在本書中,格拉德威爾闡述并解答了這些問題。他通過多樣化的個案,諸如快速約會的過程、流行音樂的運作以及無辜黑人遭警方槍殺的疑案,彰顯了一項重大發現:人們在一眨眼間做出的決策,其內涵遠比表相來得復雜。格拉德威爾援引心理學的最新研究成果,證實了影響決策優劣的關鍵,并不在于我們能夠快速處理多少信息,而是在于我們全神貫注的專注力。格拉德威爾在各個例證之間縱橫揮灑,再度展現了他的精湛才華。他告訴我們在家庭關系、職業生涯到日常生活中,如何成為更成功的決策者。
(美)馬爾科姆·格拉德威爾 ·思維科學 ·14.1萬字
《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入,闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子,皆是生活中尋常小事,但稍證恬,便會讓我們的心離莊子近一些?!抖U釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛,還年輕人以陽光健康的心態,助世人修出莊心禪性,讓整日奔波的人心生凈土,讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海,回歸自性的靈山,教導世人“我執”,從認識生命到改善生命,充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中,作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式,也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下,深入挖掘了莊子哲學的內在精神,描述了莊子與世道那種微妙的張力,在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力,可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術作品。
于仲達 ·知識讀物 ·11.2萬字
胡適成名作,在北大講義內容基礎上,胡適經過一年的刪補修定,寫成《每天學點中國哲學》(原書名《中國哲學史大綱》)。它在中國哲學史,甚至在各種專史和通史的研究方面,都堪稱是一部具有開創意義的書,是“五四”新文化運動的一個輝煌成果。作為一部劃時代的巨著,絕對是中國哲學思想史研究的開山之作。
胡適 ·中國哲學 ·13.9萬字
偉大的德國浪漫詩人海涅評價康德的《純粹理性批判》是砍掉了自然神論頭顱的大刀。本書選擇康德哲學中最容易被中國讀者誤解的三個基本概念:對象、知性為自然界立法、物自體,作者運用其獨創的“清洗語詞”和“教人正確說話”的方法,對這些概念進行通俗的解說,理趣盎然。此書初版以來頗得佳評,并長期用作教學參考和哲學入門書籍。此次新版附加三篇文章,進一步闡發原書的主體內容,幫助讀者深入理解康德哲學。
謝遐齡 ·西方哲學 ·11.6萬字
在這本談話錄中,以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學的發展歷程,其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家,也談到了他的諸多摯友,如諾埃爾·安南、W.H.奧登、大衛·塞西爾、阿爾弗雷德·布倫德爾、斯蒂芬·斯彭德,尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。從伯林精彩紛呈的談話中,讀者可以分享他對自由主義與寬容的信念,可以分享他對音樂與文學的激情,也可以對他的生活與個性獲得一種獨特的認知。
(伊朗)拉明·賈漢貝格魯 (英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·12.2萬字
《哲學的慰藉》是被譽為“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭·德波頓的重要作品,自2000年出版以來,已被翻譯成多種文字,在全球暢銷不衰。在本書中,德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行了一次輕松的哲學之旅,典雅風趣,幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界,使我們發現,人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中可以找到慰藉。德波頓認為盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別,還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人,其共同點就是忠于“哲學”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好,在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話;他們的共同精神是不向世俗低頭,堅持獨立思考。阿蘭·德波頓編著的《哲學的慰藉》的文字在譯者資中筠先生看來是“簡潔而優雅,機智而含蓄,能用小字眼就不用大字眼,深得英國古典散文的傳承”,非常值得回味。
(英)阿蘭·德波頓 ·西方哲學 ·10.7萬字
《生命這出戲》是一本讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設,當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后,只有擁有一顆受過訓練的心,才能得到安樂。生命這出戲,沒有重來一次的機會,因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲,又不妨礙他人演戲?在《生命這出戲》中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物,希阿榮博上師開闊又致密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去去離苦得樂,隨緣自在,發現自由。
希阿榮博堪布 ·知識讀物 ·9.3萬字
本書稿是針對我國著名哲學大家馮友蘭先生的哲學思想和著作,進行全方位解讀分析的社科讀本。作者將哲學通俗化的一種嘗試,試圖跟著馮友蘭先生的思路,以中國哲學問題為核心,來講哲學。本書系統地講解了中國哲學的發展和演變,介紹了我國古代哲學中具有典型意義的思想及其代表人物。而且,本書對馮友蘭有爭議的思想,也試圖根據自己的理解加以改造,并補充了一些新穎的內容,使本書增加了更多的哲學容量。
單正奇 甘會兵 ·中國哲學 ·18.6萬字
本書是南懷瑾先生第一次在太湖大學堂的演講輯錄。本書對如何修證佛法,盡快在修證之路上取得成就,有諸多獨到的個人觀點,更有諸多具體實證修行的辦法,是南先生很重要的著作。南先生還站在現代生命科學的角度,考察了西藏密宗、禪宗、凈土等修行法門,其中有些內容,南先生更以密宗上師身份,親述自己修證之路上的傳奇,和諸多實證感受,澄清了修證者在前進之路上的歧途,可謂“掏心”之作,是志于佛學、修身的讀者的福音。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15.1萬字
一個堅定地鄙薄《莊子》的人如何最終投向了《莊子》,一個真誠相信《莊子》的人又真的可以在現實世界里駕馭虛舟、逍遙往來嗎?《逍遙游》從歷史人物與《莊子》的愛恨糾葛入手,除了“務虛”地辨析《莊子》的要義,還“務實”地描述出一幅幅“當《莊子》遭遇現實”的沖突畫面。這是一本充滿思辨趣味的書,尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡,我們會得到如最精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。《逍遙游》還是一部豐富的文化史。作者以《莊子》的文本為線索,從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖,而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光,以當代的人文素養,反觀兩千多年前的古老智慧。
熊逸 ·知識讀物 ·17.4萬字
《第一哲學沉思集》是笛卡爾重要的哲學著作,在這部著作中,笛卡爾通過普遍懷疑的方法,力圖使心靈擺脫感官的桎梏,通過純粹理智來獲得正確的知識。他探討了上帝是否存在、感官是否可靠、怎樣尋求真理避免錯誤等問題。他從“我思故我在”的命題出發,推出上帝的存在和外界物體的存在,重新確立心靈、上帝和物體的觀念的可靠性?!兜谝徽軐W沉思集》被看作近代西方哲學的奠基之作,直接引發了歐洲大陸的理性主義風潮,對后世影響深遠。
(法)勒內·笛卡爾 ·西方哲學 ·14.1萬字
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