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談美書簡

談美書簡

《談美書簡》是朱光潛在82歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是對青年們有關美學方面問題的一個回復。本書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列問題進行了深入探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

朱光潛 ·美學 ·6.6萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2018-08-14 16:59:56
無言之美
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無言之美

現(xiàn)在的問題是，什么東西可以更好地引起我們的審美經(jīng)驗呢？在朱先生看來，毫無疑問這就是藝術作品。的確，藝術作品這種特別的事物也可以被看成其他的樣子，比如，在收藏商眼中是財富，在搬運工眼中是重物，在匆匆忙忙、大聲喧嘩的美國游客眼中是到此一游的標志。但是，同其他事物相比，藝術作品這種特別的事物傾向于被看成美的形象，它主動吁請人們把它看成形象，偉大的藝術作品的強烈感染力甚至強迫人們將它看成形象。這并不表明藝術作品本身就是藝術或美，但藝術作品最容易成為藝術和美，這就是朱光潛美學系統(tǒng)中的藝術作品同一般物的區(qū)別。

朱光潛 ·美學 ·13.1萬字

最新章節(jié) 第31章 編者后記 2015-08-26 13:59:40
幽玄與物哀
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幽玄與物哀

最早研究日本審美意識的著作之一，日本美學家大西克禮的經(jīng)典傳世之作！《幽玄與物哀》是大西克禮的經(jīng)典美學著作，他站在日本傳統(tǒng)美學的角度，對“幽玄”和“物哀”展開理論研究和試論，嘗試打破西方美學的框架，融入日本特有的美學概念。“幽玄”是一種難以用文字說明的微妙意趣，“物哀”常用來表達日本國民美學意識和內(nèi)涵，通過解讀幽玄與物哀，我們方能抵達日本乃至東方美學的幽靜深處。

(日)大西克禮 ·美學 ·8.6萬字

最新章節(jié) 第25章 注釋 2025-07-14 10:02:33
聽朱光潛講美學
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聽朱光潛講美學

對于如何處理中西關學關系的問題，長期以來眾多美學家從各自的學術觀點和立場出發(fā)，做了積極的探討和研究。

陳云路 ·美學 ·14.3萬字

最新章節(jié) 第37章 緬懷朱光潛先生 2013-03-04 22:53:10
美學散步
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美學散步

宗白華先生一生著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學篇章，也是先生生前的一部美學著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分錯字外，基本保持原貌。對于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師以及他散步時低低的腳步聲，在日益強大的現(xiàn)代化的機器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關注的一個世界性問題嗎？而《美學散步》正好能給我們以這方面的啟迪。

宗白華 ·美學 ·16.2萬字

美學思考力：釋放靈感的配色法則
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美學思考力：釋放靈感的配色法則

在色彩的世界里，我們常常被一個問題所困擾——什么樣的色彩才是最美的？或許，這個問題就連享譽盛名的繪畫大師都無法確切地回答。實際上，色彩的搭配沒有絕對性，何為美的配色也沒有具體的答案，只要采用一定的方法，搭配出的色彩具有象征意義、能夠深入人心，那么就是優(yōu)秀的色彩作品。為了幫助讀者體會大師作品中的色彩運用，本書不僅挑選了眾多西方繪畫作品，還從圖例的鑒賞和分析中，提煉出經(jīng)典的配色技巧，幫助讀者抓住色彩的特性，從而增長對色彩的領悟和運用能力。

Sun I視覺設計編著 ·美學 ·6.2萬字

最新章節(jié) 第6章 把握色彩美學提升畫面共感力 2015-12-31 16:20:44
美學思考力：創(chuàng)造經(jīng)典的構圖法則
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美學思考力：創(chuàng)造經(jīng)典的構圖法則

什么樣的作品才能稱得上是優(yōu)秀的作品？什么樣的作品能成為經(jīng)久不衰的名作？這些問題或許是許多欣賞名作的觀者都會產(chǎn)生的疑問。名作之所以膾炙人口，自然有它的過人之處，而在本書中，從構圖的角度對名作進行了詳細的介紹，通過分析作品中的構圖特征，挖掘大師筆下出色的構圖手法，幫助我們提升版面的組織能力，以及增長自身技能和藝術涵養(yǎng)。在燦若星辰的藝術大師筆下，每幅作品在構圖上都具有各自迥異的特征，本書借鑒了西方繪畫藝術上眾多優(yōu)秀的名家名作，在欣賞畫作的同時，為讀者揭開大師作品中精辟的構圖法則。

Sun I視覺設計編著 ·美學 ·6萬字

最新章節(jié) 第6章 不同作品的構圖要點 2015-12-31 15:04:14
瓦格納事件：尼采美學文選
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瓦格納事件：尼采美學文選

尼采是德國著名哲學家、詩人。他的美學不在于學理的探討，而在以美學解決人生的根本問題，提倡一種審美的人生態(tài)度，實際上是一種人生哲學。周國平翻譯的《尼采美學文選》對尼采美學思想做了系統(tǒng)的整理和匯編，并加入他自己的概括性、研究性文章《哲人尼采剪影》、《尼采美學概要》和《尼采美學導論》。由于篇幅較大，分做兩本書出版?！侗瘎〉恼Q生：尼采美學文選》收入1872年至1880年的著述，大致相當于其思想發(fā)展的早中期。《瓦格納事件：尼采美學文選》收入1881年至1889年的著述，大致相當于其思想發(fā)展的后期。

(德)尼采 ·美學 ·18.8萬字

最新章節(jié) 第44章 作為藝術的權力意志（《權力意志》）(5) 2017-12-19 19:01:26
中國文化之美
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中國文化之美

本書由美在品格、美在藝境、美與生活三部分組成，選取引人駐足的13個坐標，圖文并茂地呈現(xiàn)中華大地上鐫刻的文化與大美。中國之美，美在品格：國學、禮樂、辭章是綿延千年的底蘊。國學思想博大精深；“文質(zhì)彬彬”是中國人所追求的君子修為；天人合一、中道之美是禮樂文化的核心；辭章在韻律、意象和情感上都營造出獨特的審美體驗。中國之美，美在藝境：書法、丹青、紋飾、色彩是中國審美精神的具象呈現(xiàn)。書法是直指人心的藝術，在濃淡疏密的線條中展現(xiàn)出人格襟抱；丹青水墨呈現(xiàn)出形神兼?zhèn)?、平淡天真的意境追求；從故宮紋飾中，可領略文化的延續(xù)與承襲；從敦煌壁畫中，可窺見獨特的色彩美學體系。中國之美，美在生活：服飾、戲曲、建筑、器物無不體現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)服飾華美精致；戲曲藝術源遠流長；從屹立千年的木構建筑中，可體悟“宛自天開”的工匠精神；青銅器、陶器、漆器、玉器……豐富多彩的巧美器物，是中國人生活巧思和審美趣味的呈現(xiàn)。泱泱中華，文明何其博大。在跨越時空的古今對話中，感受弦歌不絕的傳承，尋索大美中國的精神源流和蘊藏其間的中國智慧。

全國哲學社會科學工作辦公室 ·美學 ·12.2萬字

美學是什么
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美學是什么

“未名·人文社會科學是什么”叢書由著名院校著名學者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質(zhì)，普及社會科學知識。每種書均包括該學科的產(chǎn)生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就學科價值及學科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當修訂，插入80-100幅圖片。

周憲 ·美學 ·14.4萬字

談美
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談美

《談美》是朱光潛深入探討美學與人生的經(jīng)典之作?！墩劽馈讽樦缽哪睦飦怼⒚朗鞘裁础⒚赖奶攸c等問題，層層展開，提出了“人生的藝術化”這一美學研究理想目標。朱光潛先生以一種對老朋友的語氣，從哲學、心理學和藝術的角度出發(fā)，闡釋了他對藝術與人生關系的深刻理解，將復雜的學術問題寫得生動易懂，構建出完整的美學圖景。幫助讀者從“淺薄”回歸“本質(zhì)”，從“炫耀性審美”中抽離，倡導美學的“向內(nèi)的覺醒”。

朱光潛 ·美學 ·6.9萬字

坎貝爾生活美學：從俗世的挑戰(zhàn)到心靈的深度覺醒

坎貝爾生活美學：從俗世的挑戰(zhàn)到心靈的深度覺醒

本書是一把開啟神圣靈魂世界的“生命之鑰”，教你在艱難生活中獲得心性的深度覺醒，度過平衡圓滿的人生。同時，這也是一部“坎貝爾雋語集”，是一位女詩人用愛心和巧思編著而成，它能豐富、提升和啟發(fā)你的精神生命。全書圍繞著幾項人生主題鋪展開來：（1）世俗生活的挑戰(zhàn)、（2）心靈覺醒的過程、（3）覺醒過程的掙扎，以及（4）神圣生活的藝術。第一部分以坎貝爾的格言警句開場，教會你從日常生活中發(fā)現(xiàn)精神的閃光；第二部分匯聚了坎貝爾的思想片段和語絲，幫助你從凡俗庸?！斑M化”到自我覺醒；第三、四部分堪稱“坎貝爾思想菁華錄”，引領你重返世俗生活——精神洗禮后的“神圣生活”。坎貝爾深諳講故事的藝術，基督宗教、伊斯蘭教、印度教和東亞宗教的神話傳統(tǒng)，以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來，令人恬然微笑的故事俯拾皆是。最神奇的是，坎貝爾似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。讀他的故事，初則欣然，繼則狂喜，仿佛沐浴著永恒的心靈之光，肉體和精神的意義都最大限度地展現(xiàn)出來。

(美)戴安娜·奧斯本 ·美學 ·13.9萬字

人人都該懂的美學

人人都該懂的美學

為什么我們發(fā)現(xiàn)有的藝術品很美，有的卻不美？美，從人類文明誕生之初綿延至今，同時也在影響著人類的未來。無論是一幅畫、一首詩，還是一尊雕塑，它們都是創(chuàng)作者理解美的智慧結晶，我們作為觀察者應如何全面分析作品中蘊含的創(chuàng)造力和潛力，如何解讀創(chuàng)作者的用意呢？在本書中，查爾斯·塔利亞費羅以經(jīng)典的藝術品為例，巧妙地引導我們了解世界各地的藝術和美的概念，進而闡釋美學的精髓。從柏拉圖的詩歌到林戈·斯塔爾的鼓，本書是一本完美的美學入門讀物，適合所有對美學感興趣的人。本書是湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書之一?！靶潞诵乃仞B(yǎng)”系列致力于推廣通識閱讀，擴展讀者知識廣度，培養(yǎng)批判性思考的能力，涵蓋哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學領域的讀本。

(加)查爾斯·塔利亞費羅 ·美學 ·8.1萬字

生命美學引論
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生命美學引論

這是一本全面、系統(tǒng)地介紹生命美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本深入探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。生命美學誕生于1985年，是改革開放新時期出現(xiàn)的第一個美學新學派，在學術界產(chǎn)生了廣泛的影響，《生命美學引論》是作者對生命美學的美學研究成果的一個概括和總結。著作立足生命范疇，從中國古代美學與王國維、魯迅、宗白華、方東美的美學傳統(tǒng)接著講，力圖融會中西美學的精華，回應21世紀時代的呼喚，提出自己的全新的美學構想。

潘知常 ·美學 ·15.2萬字

最新章節(jié) 第21章 注釋 2023-08-10 16:15:17
擺脫審美貧困：中國鄉(xiāng)村美學研究
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擺脫審美貧困：中國鄉(xiāng)村美學研究

本專著是由四川外國語大學副教授陳冬（哲學美學博士）獨著的學術專著。內(nèi)容是探討如何建設中國美麗鄉(xiāng)村的話題。文章以鄉(xiāng)村審美貧困問題為切入點，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩詞中，尋找文化根脈中的美學精神，并在馬克思主義美學相關理論指導下，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。文章以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結合傳統(tǒng)文化中家國情懷等，尋根問脈，抽繭剝絲，尋出鄉(xiāng)村美學真諦。文章以宗法鄉(xiāng)村的人學機緣，融合馬克思主義現(xiàn)代性相關理論，希圖重建馬克思主義指導下中國美麗鄉(xiāng)村的美學范式，梳理出民族美學傳統(tǒng)的獨特性。馬克思主義指導下美麗鄉(xiāng)村建設，是基于人的需求自由、勞動自由和感性自由的理路，并與幾千年來中華美學精神相融合的，就此，文章以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)維持、人居環(huán)境優(yōu)化、鄉(xiāng)村文化建設以及美好生活的實現(xiàn)等方面為指引，探跡建設美麗鄉(xiāng)村的實踐路徑。文章特別體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)詩詞文化中的鄉(xiāng)村美學精神，呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村美學建設區(qū)別于西方發(fā)達國家的民族性傳統(tǒng)，對于馬克思主義指導下的中國美麗鄉(xiāng)村建設融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，有非常重要的理論和實踐意義，填補了鄉(xiāng)村美學研究的空白。

陳冬 ·美學 ·17.2萬字

最新章節(jié) 第23章 后記 HOUJI 2024-11-21 15:42:01
談美書簡
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談美書簡

《談美書簡》既是作者對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復。全書由十三封書信結集而成。書中就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

朱光潛 ·美學 ·7.4萬字

魅力女性形象設計
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魅力女性形象設計

愛美之心人皆有之，對于女人來說更是如此。只有得體的妝容和形象，才能是自己看起來更精神，也才能得到更多的機會。本書主要講述了女人如何對自己進行化妝和形象設計，來提高自己的魅力和身體健康，讓自己有一個美好的人生。

饒蓉蓉 趙艷俠 許美霞 文靜 ·美學 ·10.4萬字

略說實踐存在論美學
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略說實踐存在論美學

這是一本全面、系統(tǒng)地介紹實踐存在論美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本深入探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。實踐存在論美學誕生于2004年，是實踐美學創(chuàng)新與拓展，在學術界產(chǎn)生了廣泛的影響，這本書是作者對實踐存在論美學的美學研究成果的一個概括和總結。它立足實踐—存在，展示自身美學建構的方方面面，同時力圖回應21世紀時代的呼喚，作出新的美學思考。

朱立元 ·美學 ·11.7萬字

最新章節(jié) 第30章 注釋 2023-08-09 18:17:52
超越審美現(xiàn)代性：從文藝美學到政治美學
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超越審美現(xiàn)代性：從文藝美學到政治美學

本書把本來意義上的美學稱為“文藝美學”，它有著極其深厚的理論傳統(tǒng)，令人崇敬，正如偉大藝術作品深深感動著每個人。本書對藝術的批判和對文藝美學的批判完全是一種先驗的政治的理論思維的結果。同理，本書以中世紀藝術為范本所揭示的藝術的象征性和創(chuàng)造性，也是運用理論思維對藝術本質(zhì)所做的一種“先驗演繹”，與對中世紀藝術的歷史性研究不在同一個界面上。早就有人把馬克思學說的根本精神解讀為一種美學，在本書所揭示的政治美學的意義上，馬克思學說本質(zhì)上必然是一種關于最美政制和最美人性何以可能的先驗政治美學。

張盾 ·美學 ·17.4萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2020-07-28 18:39:59
主體間性超越論美學
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主體間性超越論美學

這是一本全面、系統(tǒng)地介紹主體間性超越論美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。主體間性超越論美學在學術界有著廣泛的影響，這本書是作者對主體間性超越論美學研究成果的一個概括和總結。它立足超越范疇的拓展與全新理解，提出自己的全新的美學構想，緊跟時代，開拓創(chuàng)新，注重視野的開闊，注重思想的深度和原創(chuàng)性，同時又注重材料的豐富和趣味性，追求文字的清晰、簡潔。本書不僅適合作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物，同時也適合作為各行各業(yè)對美學有興趣的朋友們的讀物。

楊春時 ·美學 ·10.4萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2024-02-27 22:24:25

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