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本書根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》賦予高校安全穩(wěn)定工作的任務(wù)與職責(zé)，為了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的安全教育，推進(jìn)安全教育課程化、體系化建設(shè)，結(jié)合本省省情，選擇涉及大學(xué)生安全的24個(gè)專題，分為16章，圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，采用“內(nèi)容提要、警鐘格言、案例回放、點(diǎn)睛提示、安全知識(shí)、法律鏈接、與您共勉、思考思考”的編寫體例，精選大學(xué)生身邊發(fā)生的典型案例，介紹防范與避害的知識(shí)、方法和技巧，闡述相關(guān)的法律法規(guī)。

·21.1萬字

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古典傳統(tǒng)與自由教育(“經(jīng)典與解釋”第5期)

自由教育是從庸俗中解放出來。古希臘人關(guān)于“庸俗”有一個(gè)絕妙的詞：他們稱之為apeirokalia，形容缺乏對(duì)美好事物的經(jīng)歷。自由教育將贈(zèng)予我們之于美好的事物的經(jīng)歷。根據(jù)事物本身的狀況，我們可以期望從正確理解的人性人不得不在二者之間選擇，要么選擇令人愉悅的謬見帶來的心靈平靜，要么選擇令人煩惱的真理帶來的心靈平靜。哲學(xué)總在盼著世界的圍墻倒塌，它突破了世界的圍墻，放棄了對(duì)世界的眷戀（attachmenttheworld），這種放棄最令人痛苦。另一方面，詩歌如同宗教，深深扎根于對(duì)世界的眷戀....中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助，從敏感和精致中比從幾何學(xué)的精神中獲得更為直接的幫助。如果我沒弄錯(cuò)，這就是為何現(xiàn)在的身由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。就像別人被一匹良馬、一條好狗或一只靈鳥取悅那樣，我自己則因好朋友們而獲得更高的快樂……古代的賢人們通過將它們寫進(jìn)書中而遺留下來的財(cái)富，我與我的朋友們一起開啟它并穿行其中，而且如果我們發(fā)現(xiàn)了什么好東西，我們就把它挑出來，并當(dāng)作一次豐盛的收獲，倘若我們因此而能相互促益的話。

·26.8萬字

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西南聯(lián)大行思錄（增訂版）

本書是張曼菱十余年來浸潤于西南聯(lián)大的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯(lián)大老校友，親身接觸、交談，拍攝出電視紀(jì)錄片數(shù)部，積累案頭筆記、文獻(xiàn)等一手材料不計(jì)其數(shù)，甚至不乏獨(dú)家所有。作者尋訪西南聯(lián)大老校友，目的在于尋訪“西南聯(lián)大精神”——在中西合璧下，既有“天下興亡，匹夫有責(zé)”，也有“獨(dú)立人格，自由精神”的人文精神。本書用文學(xué)化的語言進(jìn)行紀(jì)實(shí)性的描述，人物訪談時(shí)的講話穿插其中，章法上也化整為零。在一個(gè)個(gè)小專題內(nèi)，可見出西南聯(lián)大人活生生的精神面貌，和對(duì)國家、民族的赤誠與擔(dān)當(dāng)，更可見出作者對(duì)當(dāng)下文化教育建設(shè)的思考與憂慮。從“西南聯(lián)大”到今天，歷史的精神就在“行”與“思”之間跳動(dòng)，對(duì)那激情歲月與美好人格的懷念向往，躍然紙上。

·26.9萬字

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享學(xué)課堂的文化構(gòu)建

對(duì)于教師教學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備而言，過去一直有“要教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”之比喻。后來，又有“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶活水，教師要成為自來水”等等說法。不論是一桶水、一桶活水、自來水還是長流水，都是從教師知識(shí)的數(shù)量上來衡量和評(píng)價(jià)的，即作為教師在知識(shí)的量上應(yīng)該比學(xué)生多，這只是對(duì)教師的最底線的要求，而且是在“填鴨式”教學(xué)理念支撐下的一種要求。

·22萬字

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全媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究

本書主要從思想政治教育學(xué)理論研究入手，探索全媒體時(shí)代思想政治教育成果以及發(fā)展前景，對(duì)全媒體和全媒體環(huán)境下的高校思想政治工作的現(xiàn)狀、特點(diǎn)進(jìn)行了辨析，結(jié)合日常思想政治教育工作具體實(shí)踐，圍繞學(xué)生思想特點(diǎn)和成長發(fā)展規(guī)律，提出對(duì)當(dāng)前高校開展思想政治工作的意見和建議。旨在推進(jìn)全媒體時(shí)代思想政治教育方法高效應(yīng)用，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，突出實(shí)踐性、科學(xué)性。本書突出以人為本，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，教育與管理結(jié)合，使思想政治教育創(chuàng)新煥發(fā)活力，同時(shí)有計(jì)劃地培養(yǎng)一批全媒體骨干，為思想政治教育創(chuàng)新提供理論支撐。

·22.2萬字

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規(guī)律與鏡鑒：發(fā)達(dá)國家職業(yè)教育問題史

職業(yè)教育發(fā)軔于工業(yè)化國家，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也創(chuàng)造了為世人稱道的職業(yè)教育。但是，發(fā)達(dá)國家職業(yè)教育的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，發(fā)展方式、功能、價(jià)值、管理體制以及技術(shù)和文化傳統(tǒng)的影響等問題的爭論在職業(yè)教育歷史上不斷出現(xiàn)。我國職業(yè)教育在發(fā)展中也遇到了發(fā)達(dá)國家職業(yè)教育發(fā)展歷史中重復(fù)出現(xiàn)的問題，本書系統(tǒng)梳理了職業(yè)教育歷史上反復(fù)出現(xiàn)的問題，以及不同時(shí)期不同發(fā)達(dá)國家為解決職業(yè)教育問題提出的主張、理論和方法，借鑒其正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，有助于我們認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的本質(zhì)特征，開闊解決現(xiàn)實(shí)問題的思路。

·22.5萬字

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大學(xué)的理想

《大學(xué)的理想》一書，精選出作者王冀生自1996年以來，公開發(fā)表的眾多有關(guān)學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、演講和若干本有關(guān)學(xué)術(shù)專著中的36篇文章。代表著作者二十年來從歷史的軌跡和哲學(xué)的高度潛心研究大學(xué)文化取得的豐碩成果。本書從時(shí)代精神下以人為本的教育觀念進(jìn)行探索，總結(jié)歸納了現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)與主要特征，強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在大學(xué)建設(shè)中的重要地位。通過對(duì)大學(xué)文化內(nèi)涵和大學(xué)理念創(chuàng)新的探討，為未來大學(xué)的發(fā)展指明了新的方向。本書對(duì)研究高等教育的師生學(xué)者以及關(guān)注中國大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展的各界同仁們有著一定的啟發(fā)作用，值得讀者們閱讀、思考與探討。

·24萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課教學(xué)方法改革與探索

以建構(gòu)主義和全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，該書在梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)主干課程發(fā)展歷程及建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，概括各科教材體系演進(jìn)特點(diǎn)，評(píng)價(jià)傳統(tǒng)教學(xué)方法的效果與挑戰(zhàn)，重點(diǎn)研究某一教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用或基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)構(gòu)建實(shí)用型教學(xué)方法體系。縱觀全書，作者對(duì)“思維脈絡(luò)圖”教學(xué)法、雙語互動(dòng)教學(xué)法、EDP教學(xué)模式、案例教學(xué)法、比較教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、參與式教學(xué)、“教學(xué)研一體化”、主題討論法、研究性學(xué)習(xí)等的探討對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課任課教師改革傳統(tǒng)教學(xué)方法、提升課堂教學(xué)質(zhì)量有一定的參考價(jià)值。該書對(duì)經(jīng)管類學(xué)院加強(qiáng)課程建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，培訓(xùn)和提高師資的教學(xué)技能與方法等亦有借鑒意義。

·20.3萬字

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中國高校校友工作理論研究與實(shí)踐探索（2016）

本書是中國高等教育研究學(xué)會(huì)校友工作分會(huì)在全國高校范圍內(nèi)征集的論文選集。全書共收集論文48篇，涵蓋校友工作信息化建設(shè)、校友會(huì)組織建設(shè)、校友文化建設(shè)、國外高校校友工作等多個(gè)方面，旨在推動(dòng)中國高校校友工作健康發(fā)展。

·25.7萬字

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知識(shí)轉(zhuǎn)型視域下中美高校網(wǎng)絡(luò)課程比較研究

本書以知識(shí)轉(zhuǎn)型為研究視角，按照“研究基礎(chǔ)→事實(shí)呈現(xiàn)→理論探索”的研究思路，用文獻(xiàn)研究法和歷史分析法對(duì)中美高校網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展概況、階段性劃分以及相關(guān)理論進(jìn)行整合和提升，建構(gòu)出新的知識(shí)轉(zhuǎn)型理論分析框架；再依據(jù)“實(shí)踐考察→問題反思→對(duì)策建議”的研究思路，用因素分析法和案例研究法從知識(shí)轉(zhuǎn)型衍生的制度邏輯中考察中美高校網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的趨同性和差異性，揭示出中美高校網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展面臨的共同挑戰(zhàn)，在問題反思的基礎(chǔ)上提出中美高校網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的未來方向。

·24.6萬字

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培根固本：廣東南海石門中學(xué)研究（1932—2022）

佛山市南海區(qū)石門中學(xué)始建于1932年，是首批廣東省國家級(jí)示范性普通高中、第一所廣東省一級(jí)學(xué)校、首批佛山市卓越高中創(chuàng)建學(xué)校、清華大學(xué)生源中學(xué)、北京大學(xué)博雅人才共育基地。作為百年老校，石門中學(xué)以“任重道遠(yuǎn)，毋忘奮斗”為校訓(xùn)陶鑄群英，培養(yǎng)了一批批社會(huì)主義建設(shè)者和行業(yè)領(lǐng)軍人才。從早期的創(chuàng)辦者提出“培根固本”，到如今的石門中學(xué)以“樸素”辦學(xué)，有著一脈相承的內(nèi)在邏輯，在紛繁復(fù)雜的教育實(shí)踐中，堅(jiān)守著樸實(shí)的教育初心。本書作為這所歷史名校建校90周年的獻(xiàn)禮，廣泛收集和整理各個(gè)時(shí)期的各類史料，并在此基礎(chǔ)上從不同階段和層面深入解讀石門中學(xué)的校史；此外，還結(jié)合南海、佛山乃至嶺南地區(qū)的發(fā)展從更開闊的視野去探討。本書由文字和圖片兩部分組成，撰寫中采取以圖帶文，以文釋圖的形式，圖文并茂。大量圖片形象、直觀展現(xiàn)石門中學(xué)變遷的脈絡(luò)，其中不少為首次公布，彌足珍貴。書稿在章節(jié)的設(shè)計(jì)上也頗具匠心，脈絡(luò)清晰，一些內(nèi)容的表述頗有故事情節(jié)，娓娓道來。

·28.4萬字

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基于綠色視角的大學(xué)建設(shè)研究

本書以“綠色整體有機(jī)論”為理論基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代綠色大學(xué)建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行了掃描，并給出了相應(yīng)的分析策略和解決路徑。選取了中國不同地域和不同層次的10所大學(xué)進(jìn)行了實(shí)證研究，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)層次分析法和灰色理論，對(duì)這10所大學(xué)進(jìn)行了綠色隸屬度的評(píng)析，并從大學(xué)軟環(huán)境及硬環(huán)境兩個(gè)方面提出了綠色大學(xué)未來建設(shè)的應(yīng)然走向。

·20.1萬字

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看就業(yè)、挑大學(xué)、選專業(yè)

本書以就業(yè)為主線，針對(duì)所有院校[本科院校、高職（專科）院校、獨(dú)立學(xué)院、分校辦學(xué)點(diǎn)、軍事院校、港澳臺(tái)高校等]和全部專業(yè)進(jìn)行了“三維立體”的剖析。●答疑解惑：以提要和問答形式闡述了高考志愿的填報(bào)方法、技巧、注意事項(xiàng)、疑難問題。●針對(duì)專業(yè)：詳細(xì)介紹所有本科和專科專業(yè)的特點(diǎn)、就業(yè)前景、頂尖學(xué)校等情況。●針對(duì)學(xué)校：分省市繪制所有院校的地理位置示意圖，重點(diǎn)推薦實(shí)力較強(qiáng)的院校及其優(yōu)勢(shì)專業(yè)。

·48.2萬字

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變革中生成：葉瀾教育報(bào)告集（葉瀾教育思想文選）

本書為“葉瀾教育思想文選”第二卷，是葉瀾教授投入大半生時(shí)間、首創(chuàng)并持續(xù)主持至今、交互生成的兩項(xiàng)事業(yè)（中國“新基礎(chǔ)教育”研究和“生命·實(shí)踐”教育學(xué)建設(shè)）的階段性生成的節(jié)點(diǎn)報(bào)告之首次結(jié)集出版。全書包括四個(gè)部分：“世紀(jì)之交中國學(xué)校變革研究”“跨世紀(jì)‘新基礎(chǔ)教育’研究”“當(dāng)代中國教育學(xué)創(chuàng)建研究”“希望在明天”。內(nèi)容呈現(xiàn)出兩大原創(chuàng)性研究的復(fù)雜轉(zhuǎn)化、理實(shí)互生，具有鮮明的過程生成性和獨(dú)特的具體綜合性。

·46.2萬字

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工讀教育研究

工讀教育是為了挽救處在違法犯罪邊緣的“問題青少年”而實(shí)施的特殊教育，是具有中國特色的一種教育，其主要依托工讀學(xué)校開展工作。在不同的時(shí)期，工讀教育有不同的特點(diǎn)。初創(chuàng)期的工讀教育具有半工半讀、強(qiáng)制性等特點(diǎn)，隨著社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件以及教育理念等的變化，工讀教育的職能、性質(zhì)及特點(diǎn)都發(fā)生了很大的變化。作為我國教育的重要組成部分和獨(dú)有的教育形式，工讀教育從誕生至今就對(duì)教育以及預(yù)防青少年犯罪領(lǐng)域產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

·27.4萬字

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魏書生的教育特色

本書的特色從教育角度立論研究魏書生的教育教學(xué)實(shí)踐，不但關(guān)注他是怎么做的，還要探究他為什么這樣做。用傳統(tǒng)文化的觀念講，就是既要從“術(shù)”的層面研究，還要探究其教書育人之“道”是什么。魏書生教書育人和管理之“術(shù)”新奇新穎巧妙有效，吸引著編寫者對(duì)支撐“術(shù)”的魏書生的教書育人之“道”進(jìn)行深入探究。特別是魏書生執(zhí)著的事業(yè)心，學(xué)而不厭的好學(xué)精神，博愛真誠、感恩包容的慈善心靈，快樂知足、健康向上的喜樂心態(tài)，平和安靜、謙和淡泊的道德境界!......

·21.1萬字

會(huì)員

老年大學(xué)教育心理

本書以老年大學(xué)中的老年學(xué)員的學(xué)習(xí)心理為主線，內(nèi)容包括老年學(xué)員的知識(shí)技能的獲得、非智力因素與學(xué)習(xí)、課題教學(xué)的心理分析、學(xué)員群體及班集體管理效能、老年學(xué)員的心理健康教育和生命教育，以及老年大學(xué)教師心理等。本書融合了老年心理學(xué)、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，主要論述老年大學(xué)中“學(xué)與教”的心理學(xué)基礎(chǔ)問題。

·23.9萬字

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思考大學(xué)

本書以隨筆的形式，從實(shí)踐出發(fā)，追蹤大學(xué)歷史、考察大學(xué)文化、思考大學(xué)問題、沉思大學(xué)理念、比較中外大學(xué)、評(píng)論大學(xué)治理、發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，既從大學(xué)校長的角色研究大學(xué)，又從旁觀者的角度觀察大學(xué)。鑒古而不泥古，前瞻而不脫離現(xiàn)實(shí)。將古與今、理論與現(xiàn)實(shí)，較好地結(jié)合起來。對(duì)當(dāng)前我國的大學(xué)改革與發(fā)展具有一定的參考價(jià)值。本書適合高校學(xué)生、教師、管理干部以及對(duì)大學(xué)感興趣的讀者閱讀。

·22.3萬字

會(huì)員

生命，在語文教學(xué)中拔節(jié)

讀《生命，在語文教學(xué)中拔節(jié)》，好像看見了秀玲老師其人。清新雋永的文字，似她精神煥發(fā)的妝容；行云流水的語言，似她奔放灑脫的性情；鞭辟入里的論述，折射出她冷靜練達(dá)的睿智。或針砭語文教學(xué)的時(shí)弊，或贊美優(yōu)秀語文教師的教學(xué)藝術(shù)，或探尋中外教育的差異，或思考生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或與兒子促膝感談……一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，一個(gè)祥和的學(xué)者，一個(gè)慈愛的母親的形象躍然紙上。

·21.2萬字

會(huì)員

物種起源（中小學(xué)生必讀叢書）

關(guān)于物種起源，假如一位博物學(xué)者對(duì)生物的相互親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地質(zhì)演替、地理分布，以及其他與此類似的事實(shí)進(jìn)行思索，那么我們可以想象到，他或許會(huì)得出這樣的結(jié)論：物種同變種一樣，是從其他物種傳下來的，而非獨(dú)立創(chuàng)造出來的。盡管如此，一個(gè)結(jié)論即使很有根據(jù)，也無法令人滿意，除非我們可以科學(xué)地解釋這個(gè)世界的無數(shù)物種如何產(chǎn)生了變異，以獲得讓人稱贊的這般完善的構(gòu)造與相互適應(yīng)性。博物學(xué)者們常認(rèn)為變異的唯一可能原因是諸如氣候、食物等之類的外界條件。就某種意義上來說，就像以后將要討論的，這是正確的；然而，如果把能巧妙地取食樹皮下的昆蟲的啄木鳥，它的腳、尾、嘴等固有構(gòu)造，也只是歸因于外界條件，這會(huì)是多么的荒謬。再如槲寄生，需要從其他樹木中吸取養(yǎng)分，通過某幾種鳥來傳播種子，更因它是雌雄異花，必須依靠某幾種昆蟲才能實(shí)現(xiàn)異花授粉。所以，如果用外界條件、習(xí)性、或植物本身的傾向，說明這種寄生生物的構(gòu)造以及和若干不同生物之間的關(guān)系，也同樣是不合理的。所以，弄清生物變異與相互適應(yīng)的途徑，尤為重要。在探討本題初期，我就發(fā)現(xiàn)對(duì)家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的研究為這個(gè)問題提供了較好條件。結(jié)果證明是正確的，我發(fā)現(xiàn)在其他錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下，有關(guān)家養(yǎng)下變異的知識(shí)有時(shí)即使尚不完善，但總能提供最好最可靠的線索。盡管這類研究，通常會(huì)被博物學(xué)者們忽略，但我仍敢于相信它所具有的高度價(jià)值。

·32.9萬字

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