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孝道之網(wǎng)：客家孝道的歷史人類學(xué)研究
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孝道之網(wǎng)：客家孝道的歷史人類學(xué)研究

本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調(diào)查點(diǎn)，突破大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關(guān)系、個(gè)體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網(wǎng)的維度，從生育觀念、養(yǎng)老實(shí)踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復(fù)興作為切入點(diǎn)，是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實(shí)踐邏輯的歷史民族志著作。

王天鵬 ·人類學(xué) ·22.1萬字

中國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測算與應(yīng)對研究
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中國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測算與應(yīng)對研究

中國人口老齡化形勢究竟如何演變、我國養(yǎng)老金缺口到底有多大、我們應(yīng)如何應(yīng)對，對這些問題的研究是本課題研究的最基本目的。本書共分五章。第一章為人口老齡化及其發(fā)展趨勢，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的演變。第三章為人口老齡化過程中我國養(yǎng)老金缺口的測算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測算至2100年我國養(yǎng)老金缺口的規(guī)模。第四章為應(yīng)對養(yǎng)老金缺口的國際經(jīng)驗(yàn)與啟示。第五章為我國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口形成的原因與應(yīng)對措施。

張運(yùn)剛 冉立等 ·人類學(xué) ·22.8萬字

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（上冊）
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湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（上冊）

殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們進(jìn)行不懈的努力。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握工作主動權(quán)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中來，共同投身到湖北社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、埋頭苦干，為譜寫新時(shí)代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會 ·人類學(xué) ·28.8萬字

中國兒童發(fā)展40年
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中國兒童發(fā)展40年

改革開放40年，中國兒童群體歷經(jīng)主體地位尚未形成、主體地位確立、執(zhí)行兒童優(yōu)先原則與提出兒童最大利益原則四個(gè)發(fā)展時(shí)期，在生存與健康、教育、福利與法律保護(hù)、自然與文化環(huán)境四大發(fā)展領(lǐng)域取得前所未有的成就。

王秀萍 ·人類學(xué) ·25.3萬字

人類新史：一次改寫人類命運(yùn)的嘗試
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人類新史：一次改寫人類命運(yùn)的嘗試

思索人類社會的命運(yùn)時(shí)，我們總會借助大歷史的廣角鏡頭?？啥炷茉?，甚至被默認(rèn)為公理的人類發(fā)展敘事——從人人平等的狩獵采集小游群到現(xiàn)代民族國家，歷經(jīng)“農(nóng)業(yè)革命”“城市革命”“國家起源”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——真的反映了事實(shí)嗎？《人類新史》向我們揭示出，這或許只是一個(gè)現(xiàn)代版本的起源神話。兩位作者追本溯源，發(fā)現(xiàn)上述理論其實(shí)源自18世紀(jì)美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人做出的保守反擊。隨后，作者們綜合考古學(xué)和人類學(xué)等領(lǐng)域近年來涌現(xiàn)的突破性成果，展示了人類實(shí)際上有過怎樣多元和流動的社會組織形態(tài)，歷史的道路又有過多少分岔與并行。重新理解人類的過去，重新發(fā)現(xiàn)人類本就擁有的其他可能性，或許也能賦予我們新的思想資源，去想象一個(gè)更具希望的未來。

(美)大衛(wèi)·格雷伯 (英)大衛(wèi)·溫格羅 ·人類學(xué) ·47.6萬字

中國人口流動與健康
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中國人口流動與健康

本書為中山大學(xué)流動人口衛(wèi)生政策研究中心（中國廣州）與聯(lián)合國社會發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開展的“遷移與健康”項(xiàng)目的成果，該項(xiàng)目由美國中華醫(yī)學(xué)基金會資助（資助號：10-009）。項(xiàng)目揭示了過去三十年間中國大規(guī)模人口遷移帶來的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動人口目前已達(dá)2.45億，他們暫時(shí)或永久性地向城市流動以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運(yùn)動對中國的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問題在過去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項(xiàng)目為填補(bǔ)上述領(lǐng)域的研究與政策空白進(jìn)行了初步探索。

凌莉 (英)薩拉（SARAH COOK） 張術(shù)芳 陳雯 ·人類學(xué) ·30萬字

裸猿三部曲（套裝共三冊）
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裸猿三部曲（套裝共三冊）

莫利斯以動物學(xué)家的眼光，剖析人類的動物性。“裸猿三部曲”被翻譯成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個(gè)“動物的”自己。“裸猿三部曲”是英國著名動物學(xué)家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年。“裸猿三部曲”分別是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》?！堵阍场窂谋容^動物學(xué)和生物人類學(xué)的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進(jìn)化、性行為、育兒、探索、領(lǐng)地、進(jìn)食、安撫以及人與動物的比較?！度祟悇游飯@》仔細(xì)考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護(hù)孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現(xiàn)?！队H密行為》的課題是在新環(huán)境中，人的關(guān)系發(fā)生了什么變化。我們強(qiáng)烈的性本能和愛本能對現(xiàn)代生活做出什么樣的反應(yīng)？在我們的親密關(guān)系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實(shí)于我們的生物學(xué)源頭，忠實(shí)的程度還令人吃驚。

(英)德斯蒙德·莫利斯 ·人類學(xué) ·39.7萬字

最新章節(jié) 第45章 注釋 2021-05-18 11:19:40
青少年手機(jī)媒體依賴研究
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青少年手機(jī)媒體依賴研究

青少年手機(jī)媒體依賴問題是當(dāng)前社會各界關(guān)注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學(xué)界定手機(jī)媒體依賴概念的基礎(chǔ)上開發(fā)了手機(jī)媒體依賴水平與依賴偏好兩個(gè)測量工具。接著，對手機(jī)媒體依賴的影響因素及其形成機(jī)制進(jìn)行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機(jī)媒體依賴形成機(jī)制解釋模型。最后，提出了青少年手機(jī)媒體依賴的干預(yù)策略體系。研究成果對豐富技術(shù)成癮理論具有重要學(xué)術(shù)參考價(jià)值，對青少年手機(jī)依賴的預(yù)防與治理體系建設(shè)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

楊彥軍 ·人類學(xué) ·20.1萬字

憂郁的熱帶
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憂郁的熱帶

本書是一本自傳。作者在青年時(shí)期，曾實(shí)地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個(gè)原始部落的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。

(法)克洛德·列維-斯特勞斯 ·人類學(xué) ·31萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-10-11 14:38:55
浙江近代海洋文明史（晚清卷）
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浙江近代海洋文明史（晚清卷）

《浙江近代海洋文明史（晚清卷）》對晚清時(shí)期涉及浙江海洋文明發(fā)展的政治變化、社會變遷、港口貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)活動、文化發(fā)展等諸要素進(jìn)行了勾勒與梳理，展現(xiàn)了這一時(shí)期浙江海洋文明發(fā)展由舊轉(zhuǎn)新的曲折歷程，初步反映了浙江沿海地區(qū)在近代化進(jìn)程中的地位和作用。

陳君靜 ·人類學(xué) ·24萬字

制度與人口：以中國歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）
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制度與人口：以中國歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）

本書集中探討制度與人口數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)和秩序的關(guān)系，考察制度對人口行為的制約、調(diào)整和引導(dǎo)作用，分析制度與人口行為的因果關(guān)系，認(rèn)識制度對人口行為的積極作用和消極后果。本書主要涉及五種類型的制度：一是影響人口數(shù)量變動的制度，包括婚姻制度、生育制度和人口壓力應(yīng)對制度；二是與人口承載單位相關(guān)的制度，有家系傳承制度、家庭形態(tài)制度；三是與人口空間分布有關(guān)的制度，主要是人口遷移制度；四是與人口結(jié)構(gòu)有關(guān)的制度，包括性別制度、老年人口制度；五是與人口管理有關(guān)的制度，主要為戶籍制度和人口統(tǒng)計(jì)制度。在分析每類制度時(shí)，努力對不同制度形式在歷史時(shí)期和當(dāng)代社會的狀態(tài)、演變加以梳理，同時(shí)對該制度的實(shí)施效果進(jìn)行研究。

王躍生 ·人類學(xué) ·43.6萬字

親歷者記述：計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)
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親歷者記述：計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)

本書收錄了數(shù)十位作者不同角度的回憶文章，見證了中國計(jì)劃生育改革創(chuàng)新的艱辛和喜悅，記述了中外專家學(xué)者在計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)試點(diǎn)工作中的貢獻(xiàn)與成長。本書還收集了最具代表性的計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目的重要文獻(xiàn)，以及有關(guān)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動的大事記。

解振明主編 ·人類學(xué) ·25萬字

人才測評
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人才測評

本書第2版在保持第1版架構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了人才測評原理、筆試等內(nèi)容，更新了一些內(nèi)容和案例，系統(tǒng)介紹了人才測評技術(shù)及其應(yīng)用。本書分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現(xiàn)代人才測評的基礎(chǔ)；第2部分介紹現(xiàn)代人才測評方法，包括能力測驗(yàn)、動力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)、筆試、面試技術(shù)、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測驗(yàn)和評價(jià)中心技術(shù)等；第3部分主要介紹人才測評技術(shù)在實(shí)踐中的應(yīng)用。本書系統(tǒng)性強(qiáng)，實(shí)踐性強(qiáng)，案例豐富，是一本有關(guān)人才測評的實(shí)務(wù)操作指南。

劉遠(yuǎn)我著 ·人類學(xué) ·32.7萬字

田野調(diào)查十二講
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田野調(diào)查十二講

田野調(diào)查是人類學(xué)的安身立命之本，堪稱該學(xué)科學(xué)者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學(xué)學(xué)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。作者心懷如此學(xué)術(shù)使命，經(jīng)過三十年的課堂教學(xué)與田野實(shí)踐，分十二講完整地介紹了人類學(xué)的田野調(diào)查方法，但也不排除對田野調(diào)查理論的闡釋。這既是一部學(xué)術(shù)專著，也是一部專業(yè)教材。

羅康隆等 ·人類學(xué) ·27.4萬字

農(nóng)民工尊嚴(yán)感與社會政策建構(gòu)：基于身份秩序視角
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農(nóng)民工尊嚴(yán)感與社會政策建構(gòu)：基于身份秩序視角

本書以農(nóng)民工市民化進(jìn)程中城市身份秩序的變遷為背景，揭示了身份秩序、尊嚴(yán)保障、社會政策之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，分析了農(nóng)民工群體身份轉(zhuǎn)換的總體狀況。研究了社會政策體系建設(shè)在保障農(nóng)民工尊嚴(yán)中的價(jià)值選擇和模式抉擇，探討了如何推進(jìn)農(nóng)民工群體參與社會政策進(jìn)程，以及農(nóng)民工通向尊嚴(yán)生活中社會環(huán)境如何優(yōu)化等問題。

方向新等 ·人類學(xué) ·22.9萬字

希臘羅馬世界中的黑人研究
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希臘羅馬世界中的黑人研究

希臘羅馬世界中的黑人地位問題是國際學(xué)術(shù)界長期以來爭論不休的重要議題。本書通過對希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細(xì)考察，認(rèn)為希臘羅馬社會不存在對黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對黑人的極度負(fù)面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。

馮定雄 ·人類學(xué) ·33萬字

積極應(yīng)對人口老齡化研究報(bào)告（2020）：聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合
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積極應(yīng)對人口老齡化研究報(bào)告（2020）：聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合

本書是由中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會主編的《積極應(yīng)對人口老齡化研究報(bào)告》2020年度報(bào)告。本書主題為“聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，突出醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的體制變革、質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經(jīng)度’、內(nèi)容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個(gè)篇章。對中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的概念、機(jī)理、特征、現(xiàn)狀、趨勢等問題進(jìn)行分析和研究，總結(jié)了幾個(gè)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，以期為中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合事業(yè)產(chǎn)業(yè)更好更快地發(fā)展提供有益的啟示。

中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會主編 楊一帆 張勁松等著 ·人類學(xué) ·22.3萬字

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（全二冊）
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湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（全二冊）

殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們進(jìn)行不懈的努力。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握工作主動權(quán)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中來，共同投身到湖北社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、埋頭苦干，為譜寫新時(shí)代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會 ·人類學(xué) ·47.7萬字

漢畫像石與漢代民間喪葬觀念
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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時(shí)期，可謂漢民族的童年時(shí)代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻(xiàn)典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點(diǎn)，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

黃宛峰 ·人類學(xué) ·25.2萬字

沙漠干旱地區(qū)的人類文化適應(yīng)研究
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沙漠干旱地區(qū)的人類文化適應(yīng)研究

人類文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系研究一直是生態(tài)人類學(xué)最主要的研究課題之一。生態(tài)人類學(xué)一般認(rèn)為，文化是人類對特定環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物。本書基于生態(tài)人類學(xué)的視角，以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達(dá)里雅博依綠洲為個(gè)案，在田野調(diào)查中所獲得的第一手資料的基礎(chǔ)上，對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對達(dá)里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應(yīng)的研究表明，在生態(tài)環(huán)境極為脆弱的沙漠干旱地區(qū)，人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系是十分脆弱的。這一點(diǎn)在干旱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展中非常值得注意。

依麗米古麗·阿不力孜 ·人類學(xué) ·20.8萬字

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