中國(guó)古代目錄學(xué)研究
目錄作為一個(gè)相對(duì)完整的體系，包含內(nèi)容旨趣和形式結(jié)構(gòu)兩個(gè)相得益彰的組成部分。內(nèi)容旨趣是目錄所要表達(dá)的思想，形式結(jié)構(gòu)是目錄針對(duì)特定思想而選擇的表達(dá)方式。顯然，目錄首先需要表達(dá)什么，然后才談得上如何表達(dá)。因此，內(nèi)容旨趣相對(duì)于形式結(jié)構(gòu)而言，具有邏輯優(yōu)先性。中國(guó)古代目錄學(xué)包括三大方面的內(nèi)容，正是這些內(nèi)容決定了中國(guó)古代目錄學(xué)獨(dú)特的形式結(jié)構(gòu)。一是有關(guān)“部次條別”的技術(shù)內(nèi)涵，它對(duì)應(yīng)于以組織文獻(xiàn)、提供檢索為指向的具體操作。二是“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的學(xué)術(shù)史內(nèi)容，即在“部次流別”從而“即類(lèi)求書(shū)”的基礎(chǔ)上“因書(shū)究學(xué)”，其最終目的
·27.8萬(wàn)字
