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拱門(mén):木心風(fēng)格的意義

我們所處的現(xiàn)代世界,是一個(gè)審美力削弱的時(shí)代嗎?木心是以世界精神為體的中國(guó)作家。中國(guó)文學(xué)在他的風(fēng)格中獲得了極豐富的世界性?xún)?nèi)涵。有一個(gè)悖論,木心對(duì)我們現(xiàn)在的文學(xué)狀態(tài)是“例外”,在世界性美學(xué)中卻是“常態(tài)”。……世上有各種拱門(mén),或彰顯帝國(guó)的榮耀,或慶祝勝利、象征凱旋,或支撐起恢弘的宗教建筑,以堅(jiān)固優(yōu)雅的彎度,升至神圣之頂點(diǎn)。思想、藝術(shù),因兩種反力的相互作用而達(dá)均衡穩(wěn)固,是隱形的拱門(mén):民族和世界、東方和西方、現(xiàn)代與古典、新創(chuàng)與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現(xiàn)代藝術(shù)的一半是稍縱即逝的當(dāng)下,另一半是不變的永恒,波德萊爾如是說(shuō)。而木心有句:“如拱門(mén)之半,我危弱欲傾;如拱門(mén)之另半,你危弱欲傾;兩半密合而成拱門(mén),年華似水穿流,地震,海嘯,拱門(mén)屹立不動(dòng)……要知你的強(qiáng)梁在于我,皆因我的強(qiáng)梁在于你啊。”木心通常不肯談自己,所以,童明這一部文學(xué)批評(píng)集《拱門(mén)》,也可視為木心與童明將近30年的“老友對(duì)話(huà)折射集”,彌足珍貴。

(美)童明 ·文學(xué)評(píng)論 ·8.9萬(wàn)字

跟青年談魯迅
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《跟青年談魯迅》是作者跟青年談?wù)擊斞傅奈恼拢瑥聂斞傅纳倌陼r(shí)代、魯迅在日本、辛亥革命與魯迅、魯迅的第一篇小說(shuō)、分析“阿Q正傳”、魯迅怎樣寫(xiě)雜感、魯迅的雜文、魯迅與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、魯迅對(duì)文學(xué)形式和文學(xué)語(yǔ)言的貢獻(xiàn)、魯迅的藝術(shù)特點(diǎn)、魯迅怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)和民族心態(tài)進(jìn)行講解。魯迅在他的青年時(shí)代,受?chē)?yán)復(fù)翻譯的《天演論》的影響非常大,他的《狂人日記》《阿Q正傳》等文章,對(duì)于當(dāng)時(shí)一切進(jìn)步的知識(shí)分子,影響非常之大,讓大家真真感到中國(guó)給封建統(tǒng)治太久了,封建道德是吃人的東西,非推翻它不可。作者簡(jiǎn)介:廢名(1901-1967),原名馮文炳,20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最有影響力的文學(xué)家之一,師從周作人,曾為語(yǔ)絲社成員,在文學(xué)史上被視為“京派文學(xué)”的鼻祖。廢名的小說(shuō)以“散文化”聞名,將六朝文、唐詩(shī)、宋詞以及現(xiàn)代派等觀念熔于一爐,兼具平淡樸訥和生辣奇僻之美。《竹林的故事》是他的第一本小說(shuō)集,長(zhǎng)篇小說(shuō)有《莫須有先生傳》《橋》《莫須有先生坐飛機(jī)以后》(《橋》與《莫須有先生坐飛機(jī)以后》皆未完成),以及短篇小說(shuō),散文,詩(shī)歌若干。

廢名 ·文學(xué)評(píng)論 ·5.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 向魯迅學(xué)習(xí) 2019-02-22 10:55:01
文本政治學(xué):文化唯物主義莎評(píng)研究
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文化唯物主義莎評(píng)是20世紀(jì)80年代在英國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)莎評(píng)流派,它以激進(jìn)的政治觀點(diǎn)對(duì)莎士比亞文本進(jìn)行了有意義的探索,深入和發(fā)展了莎士比亞研究。其視角的時(shí)代性,方法的綜合化,批評(píng)域的空間化和批評(píng)的透視力度,以及其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神都是該批評(píng)流派卓爾不群之處。本書(shū)以對(duì)話(huà)的方式,通過(guò)對(duì)文化唯物主義莎評(píng)內(nèi)容和特點(diǎn)的分析,進(jìn)而激活文本的知性空間,并展開(kāi)自我的詩(shī)意思考和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本書(shū)共分五章。第一章導(dǎo)論統(tǒng)領(lǐng)全文,指出文化唯物主義莎評(píng)的由來(lái)及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評(píng)的特點(diǎn)并結(jié)合具體文本進(jìn)行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評(píng)的進(jìn)路和特色。第四章主要是對(duì)文化唯物主義莎評(píng)涉及到的文化行業(yè)的意識(shí)形態(tài)性作了分析。第五章結(jié)論總結(jié)全文,并指出文化唯物主義莎評(píng)的本質(zhì)。本書(shū)對(duì)莎士比亞研究和文藝?yán)碚撆u(píng)均有參考價(jià)值。

許勤超 ·文學(xué)評(píng)論 ·16.2萬(wàn)字

木心研究專(zhuān)號(hào):木心美術(shù)館特輯(2016)
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過(guò)去三年,我們推出了《木心紀(jì)念專(zhuān)號(hào)》。從2016年開(kāi)始,這一系列特刊易名為《木心研究專(zhuān)號(hào)》,向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠(chéng)開(kāi)放。依循過(guò)往的體例,專(zhuān)號(hào)共分三輯。首輯,是2015年烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館建成開(kāi)館的大量圖文介紹,包括木心美術(shù)館各廳墻面文字,并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評(píng)述木心繪畫(huà)的長(zhǎng)文《繪畫(huà)的異端》、記錄大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》,及青年邱智敏摘選尼采與木心片語(yǔ)的語(yǔ)錄體專(zhuān)文《尼采談木心》。第二輯,是2015年出版《木心談木心——文學(xué)回憶錄補(bǔ)遺》之后在首都圖書(shū)館舉辦的座談會(huì)實(shí)錄,由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學(xué)的文學(xué)教授童明先生首次現(xiàn)身,做了長(zhǎng)篇講演。第三輯,收入負(fù)笈香港教育大學(xué)的研究生郭博嘉以比較文學(xué)觀念分析木心小說(shuō)的專(zhuān)文(將木心的篇什與魯迅、張愛(ài)玲作品對(duì)照),兩位迄今為止最年輕的作者(90后)的研究專(zhuān)文:青原《俳句論》、《〈詩(shī)經(jīng)演〉論》,張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后,是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專(zhuān)文。

木心作品編輯部 ·文學(xué)評(píng)論 ·14.3萬(wàn)字

村上春樹(shù)和我
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他們的交往從來(lái)自村上春樹(shù)的一通電話(huà)開(kāi)始。他們的第一次見(jiàn)面竟是在馬拉松比賽現(xiàn)場(chǎng);他們留下的第一張照片竟是兩只腳?這本書(shū)將為你帶來(lái)村上春樹(shù)和其作品風(fēng)靡英文世界的最有力推手——哈佛大學(xué)教授杰伊·魯賓的文學(xué)交往、逸聞趣事。杰伊·魯賓是哈佛大學(xué)教授,同時(shí)也是村上春樹(shù)英文版最重要的譯者,曾翻譯過(guò)《挪威的森林》《1Q84》等多部村上春樹(shù)代表作,對(duì)村上春樹(shù)在英文世界被大家廣泛接納大受歡迎起到了舉足輕重的作用,可以說(shuō)是村上春樹(shù)在英文世界最有力的推手。國(guó)內(nèi)翻譯出版村上春樹(shù)文學(xué)作品眾多,一直以來(lái)缺乏更進(jìn)一步又能深入淺出的解讀。杰伊·魯賓的角色是最適合做這件事的人。《村上春樹(shù)和我》這本書(shū)里寫(xiě)了杰伊·魯賓和村上春樹(shù)因書(shū)結(jié)緣的種種趣事,一切從村上春樹(shù)打給魯賓的一通電話(huà)開(kāi)始,延及兩位的文學(xué)交往,比如兩位的初次見(jiàn)面竟是在一次馬拉松比賽上,第一次拍到的照片竟然只拍到了魯賓的兩只腳等等,這本書(shū)中不僅有魯賓在翻譯村上小說(shuō)過(guò)程中發(fā)生的種種事件,也有文學(xué)觀的交流、翻譯技巧的探討,以及種種逸聞趣事。

(美)杰伊·魯賓 ·文學(xué)評(píng)論 ·7.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 注釋 2020-01-16 15:30:27

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