寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

心態決定一切，有好心態就活得瀟灑不累。

做人若能做到“寵辱不驚”的境界，那不管人生遇上什么大事難題也無所畏懼，哪怕天塌下來，也一樣能應付自如。

1．不要把生活搞得太復雜

做人要有簡單的心態。追求功名利祿的人，整天考慮的是他人對自己如何如何評論，必然活得累；自覺追求淡然恬靜的人，自然是榮辱毀譽不上心，按照自己的原則做人，做個古人所說的：“沒事漢，清閑人”。

“沒事漢，清閑人”看似沒有什么“心機”，實際上可隱藏著做人的大學問。

“沒事”與“清閑”強調的是一種自由，精神上的自由。不管外界有多少有形無形的枷鎖，精神意志卻是自由的，“澤雉十步一喙，百步一飲，不蘄畜平樊中，神雖王，不善也”。山雞寧愿走十步或百步去尋找飲食，也不愿被關在籠子里做一只家雞；帝王雖然神圣，卻也沒有什么好的。這一點，與西方的“存在主義”代表人物薩特似乎不謀而合。薩特在他的《蒼蠅》一劇中，借眾神之神朱庇特之口說：“神與國王都有痛苦的秘密，那就是——人類是自由的?！?

誠如盧梭所說：“在所有的一切財富中最為可貴的不是權威而是自由，真正自由的人，只想他能夠得到的東西，只做他喜歡做的事情?！薄胺艞壸约旱淖杂?，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權利，甚至于放棄自己的義務?！碑斎?，自由不是隨心所欲，任何自由都是有限度的，有規則的，所謂“絕對的自由世界”純屬子虛烏有。

說到底，自由就是順心盡興，但能順心盡興不是酒色財氣，吃喝嫖賭，而是有追求，不貪心，心性不可太盛，要奉獻，但不虧心。要順和，但不違心，不同流合污。所謂有追求，不貪心，心性不可太盛，就是說，人生無論宏大的還是微小的，總要或總在追求什么，完全渾渾然無所求的人幾乎沒有。人要生存，要生活，就要有一定的物質保證，以滿足起碼的生存需求。適當的物質追求也是天經地義，無可厚非的。即使功名利祿，只要是付出所得，似乎也應受之無愧。但若對于這些東西的需求，變成無止境的追求，并以此作為人格追求，價值追求，必然會貪心不足蛇吞象。即使一次評職稱，一次調級，一次提干沒能滿足，甚至其中有明顯不公，也不可耿耿于懷，傷心勞神而窮追不放，甚至于放肆撒潑。這樣既無面子，又不宜養生。

與人相處得理時，別咬住不放，得饒人處且饒人，尤其那些非原則的小事不要太認真兒，鬧得不歡而散。如此日久天長，就成為“有人緣”的好人。但是生活是復雜的，處處有矛盾，事事有原則。

經驗告訴我們，心愿與現實常常陰差陽錯，或歪打正著。你想當演員，各種因素卻同時把你定在工人的位置上，成不了“星”還得鉆地溝。但只要肯努力，抱定希望，不斷充實自己，“是金子早晚會發光”，“天生我才必有用”。“哀莫大于心死”，只要“不死心”，精誠所至，金石為開，最起碼也落個精神充實自由，在精神世界里汪洋恣肆、自由騰飛。

生活就是如此簡單，只要你愿意做個“精神漫步者”。

還是盧梭說得對：“人的自由并不僅僅是在于做他愿意做的事，而在于能夠做他不愿做的事”。把做事，做人分開，才會有更廣闊的天地。

2．敞開心態對待一切

做人要成功就不能自我封閉拒絕一切。人生活在群體之中，必須適應社會懂得合群。做人就要有坦誠的心態，以真誠的心去與人交往，以“心機”來設計人生，而不能得過且過。

有一位女孩，讀高中一年級。隨著青春期的到來，她慢慢的產生了擺脫父母的心理，開始有自己的書房和小書桌，每天偷偷地寫日記，藏在抽屜中，不讓媽媽看。她希望用自己的內心去體驗世界，可是面對紛繁的現實世界，繁雜的人際關系以及沉重的學習壓力，又感到一種內心的不安全感。于是，她開始變得孤僻，害怕人際交往，在內心中產生一種莫名其妙的封閉心理。有時，一個人跑到小河邊望著寧靜的河水流淚，顧影自憐。她渴望與同學進行交往，羨慕其他同學快快樂樂，無憂無慮地參加集體活動，可她卻又害怕主動與別人交往，還抱怨別人對她不理解、不接納。

自我封閉是一種非?？膳碌男膽B，與外界隔絕，孤單寂寞，生活在個人小圈子，難以與人交往，發展到一定程度，就成為一種心理疾病。

自我封閉的原因有以下幾個方面：

一是由于過分自尊的心理所致。世界著名心理學家馬斯洛的自我實現心理學，提出了人的自尊需要。其實，每個人都希望自己得到公眾的尊重和喜歡，但是這種自尊的需要僅僅是個人的一種希冀，能否在事實上得到，則取決于公眾對自己言語、舉止、行動的評價和肯定。如果說將自尊的需要作為一種行動去指導自己的行為，這本沒有理論上的錯誤。問題是這種自尊心理不能過分。一個人在社交中過分自尊心理占據指導和支配地位，就會怕自己的行為是否失當，怕人們會怎么看待自己。甚至有時會因為過分自尊心理之故，而不愿與比自己強的人交往，擔心相比之下，會掉自己的“價”，失去尊重。如此思來想去，就會把自己封閉起來，不與外界往來，孤家寡人，慢慢地就難以適應現代社會了。

二是由于自卑情緒所致。自卑是人們對自己虛設的一種自我否定，也就是說“自己瞧不起自己”，缺乏自信和自強。這種心理一般表現為害怕失敗，或者說不能正確對待失敗。日本有學者研究認為有自卑感的人，一般屬于下列十種類型之一，或是合乎其中兩種以上：

1．為了追求超過限度的愿望而心焦氣躁。

2．由于企求贊賞的愿望太迫切，不時行之于言表。如未如愿，反過來責備別人。

3．產生自己是十全十美的錯覺，因而自以為能夠產生本身產生不了的力量。

4．企盼做出超出能力的事，由于達成無望，因而經常消極的嘲笑自己。

5．曾經在競爭上輸給別人，卻一直難以忘懷。

6．被別人的成功所壓倒，嘆息“鴻運”沒有降臨到自己頭上。

7．沒有測量自己的尺度，總是以別人的尺度測量自己。

8．逢人便說：“我的工作條件不好怎能成功？”借此逃避自己的責任。

9．經常擔心被別人看穿了自己的煩惱，因此與人接觸總是戒意在先。

10．不敢面對缺乏能力的自己——刻意逃避自己，事實證明，有自卑感的人，總是畏畏縮縮，社交時自然“不戰自敗”。

三是受羞怯心理的影響，怕羞者常常擔心自己被別人否定，他們總是把別人看做是自己的法官，這樣一來，跟其他人在一起就會感到不自在。特別是和名人或比自己水平高的人交往，這種“不自在”好比芒刺在背。久而久之就會把自己封閉起來，不與他人往來。

四是愚昧無知所致。一位西方心理學家指出：“愚昧是產生懼怕的源泉，知識是醫治懼怕的良藥。”例如他人正在談論的一個話題，如果一個根本不知曉此類問題的人，在這種社交場合下，他若不是介入談論，就會明白地告訴他人自己是無知于此道；若是介入談論，便會由于無知而“出丑”，所以這種進退維谷的局面，便會使他封閉自我，不參與社交，孤立于一隅。

要成功做人，就要克服上述心理障礙，正確認識自己，勇敢面對社會面對他人，走向成功人生。

1．要有社交成功的愿望。只要你想進入大家的圈子，想成為社交的一員，想受到大家的歡迎，想有許多朋友，你就會努力去學習社交，你就會調動你的一切智慧去掌握社交的技能，你最終就會學會社交。

2．要敢于表現自己的長處。每個人都有自己的長處，只要你相信自己有能力去和別人交往，你就會發展自己的長處，不斷地顯示自己的長處，你就會吸引別人的注意，你就會找到自己的志同道合者。不要怕自己不行，要相信自己會比別人做得更好，只要你有自信，你就會使自己的長處得到充分的發揮。

3．在別人面前承認自己的缺陷與不足，不但不會丟臉，反而會贏得別人的尊敬。每個人都有自己的短處，敢于承認自己的短處的人是最勇敢的人。很多人不敢在別人面前承認自己的缺陷和不足，就害怕別人看不起他，其實“頭上的爛瘡疤蓋是蓋不住的”，只有承認它的存在，才有改正的可能。另外，每個人都有不足，你承認自己不足也沒有什么可丟人的。相反，你承認自己不足大家會認為你是個誠實的人，值得信賴，就會愿意結交你，和你成為朋友。

4．多與別人交談，敞開心扉，能容他人，他人也就能容自己。話是開心的鑰匙，只要與人交談就會收到交際的效果。多與人交談就會漸漸地敢于說出自己的心里話，就會與人坦誠相待，就會容許別人發表自己的見解，彼此相容就會達成一致，就會建立友誼，你也就學會了交際。

只要你真誠地對待別人，不掩藏，不懼怕，不害羞就會走出自我封閉的陰影，其實，外面的世界是很容易接觸的。

3．自我吹噓的心態不可有

吹噓的心態很正常，每個人都會有，有人吹噓可能也是逞一時之痛快，無心而出，所以一定要抑制這種心態，以防遭人嫌棄。

每個人都有表現欲，有了成績總希望別人知道，最好能受到贊美，這種心理很正常，但是你要知道每個人都討厭別人的吹噓。有涵養的人會顧著你面子，假裝微笑，假裝欣賞，而你可千萬別認為每個人都這么有涵養。大部分時候，你不會那么幸運。很多人會在你吹噓自己的時候很冷靜地刺你一下，把你自我吹噓時不小心露出的漏洞給捅出來。

喜歡自我吹噓的人很容易給人以不忠實的感覺，給人留下不好的印象。如果你去面試，想得到一個好的工作，如果怕短時間內不能把你的優點和成績全告訴對方，于是拼命地顯示自己的好，把自己大大吹噓一下，那么經理會認為你這個人好大喜功，做事肯定不踏實。如果有這樣的印象，那你肯定沒戲了。

喜歡自我吹噓的人經常會有意無意地貶低別人。有時候，你并沒想到要貶低別人，但在說話時一味強調自己，旁人聽了就會感覺到你在抬高自己、貶低旁人。在辦公室年終小結的時候，輪到你發言，你一口氣羅列了幾十條成績，有些確實是你的成績，但肯定有些是共同的成績，你也攬在自己名下，你的同事當面不會說你什么，但會在投票選先進的時候，給你一個零分。

喜歡自我吹噓的人往往缺少團隊、協作精神。他們喜歡表現自己，喜歡搶功勞，喜歡爭名奪利。在需要協作完成時，他們首先會盡可能地一個人干，不行的話，他們會在過程中有意識地分清你我，讓別人清楚，哪些是自己干的。有能力干倒也無妨，最可恨的是那些干起事來縮在后面，干完事以后搶在前面的人。當然他自己不喜歡集體，集體也不會喜歡他，所以，喜歡自我吹噓的人往往是孤獨的。

喜歡自我吹噓的人也容易自我陶醉，容易得意忘形，也容易忽視別人。稍微有點能耐的自我吹噓者很是自以為是，在自我陶醉時，當然也最容易忘乎所以，導致做事的過程中漏洞百出。

我們都知道自我吹噓不討人喜歡，自我吹噓的人也往往會在孤獨中體會到這一點。所以在說話之前，首先要凡事多為別人考慮一下。千萬不能在名利面前太貪，需分清彼此，最基本的是不能搶別人的功，如果能讓一些給別人，那就更好了。但不管如何，切記在你張口的時候要先說別人的功和名，然后再提自己那份。

其次，要時刻提醒自己：成績是大家有目共睹的，再說就是畫蛇添足了。其實有的人被人冠以“自我吹噓”，也是有點冤枉的，因為他們說的還都是實話，只是喜歡在別人知道以后還不厭其煩地說自己的成績。其實，即使別人沒看到，但遲早會知道，你不必擔心成績會馬上消失似的。有的人是生怕不是所有的人都知道。要記住：別人傳你優點要比你自己去說可信一百倍。如果你能在你做了好事無人知曉的情況下，一言不發，那你就成“圣人”了。

做人有“心機”就要有這種心態：我們做事不是為了給別人看的，而是為了自我充實，自我滿足。如果凡事都要別人肯定，自己才能高興，那也太可悲了，畢竟活在別人的“眼光”里是很累的。

4．以平和的心態接受逆耳之言

做人要有平和的心態：對逆耳之言，能夠接納；對悅耳之言，能夠自持。這樣的人才能胸藏“心機”，成就偉業。

每個人希望聽到的都是贊美之辭，但是在社交場合中，當你在毫無準備的情況下突然聽到逆耳之言的時候，好多人就不知道該怎么辦了，往往是怒在心頭，有的人還會發作出來。其實，任何人都不是完美的，或多或少都有自己的缺點，不能用十全十美的標準去要求別人。當你遇到上述情況時，下面三種做法，比較適當，可以參考。

1．不失態。當逆耳之言向你襲來的時候，在某種意義上正是考驗你做人態度和處世修養的時候。當然，你若能做到安之若素是最好的了。可事實上人們又往往不易做到這點，逆耳之言會在你的內心激起強烈的反應，這種反應又會表現在面部表情上。應該說這種內心和外表的變化都是正常的，但是這種變化應該有個限度，這種限度就是一個人的分寸感、素質、修養的結合體。應該把這種限度控制在一定的情理范圍之內，如果超出這個范圍，就是表現失常，這種失常的表現就是失態了。一個人的失態往往是在感情沖動的情況下發生的，嚴重者會失去自控能力。這些都是在社交場合應竭力避免的。