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《中國文化的命運》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟有關中國文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公開出版的遺稿，時隔七十年之后第一次呈現給讀者。本書主要圍繞中國文化的根本精神及其對中國人的民族性格塑造的影響展開，并用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，梁先生幾十年前的見解遠超今人庸論。本書可為理解中國和中國文化提供一個最有價值的讀本。

·8.9萬字

思考筆記

中國傳統文化經過輝煌又進入挫折與失敗，現在中國經濟發展迅速，如果可以肯定這是一種意義上的崛起的話，那么其文化層面的貢獻就在于對傳統文化的否定，以及對西方文化秉持拿來主義所帶來的混合文化的存在，現在需要我們來再一次專注自己的文化了。回到周易，回到春秋戰國，那里才是中華文化最豐盛的源頭。任何個人、群體和國家的最終成就都不可能超出其“文化基因”所規定的界限，他們的地位和存亡興衰，全部可以在文化基因之中找到深層的答案。本書就在探尋這種深層的答案。

·8萬字

詞語的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌。《詞語的故事》歷數118個常用詞語，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠意推薦。

·13.3萬字

漢字的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌。《漢字的故事》追溯漢字的創制演變，詳述133個漢字背后的典故趣事，獲著名作家畢飛宇作序推薦。

·12.5萬字

一閱千年：紙的歷史

在這本書里，作者馬克·科爾蘭斯基帶領我們從世紀初的中國漢朝，沿著文明傳播的路徑，跨越天文、地理、宗教、法律、經濟、音樂、繪畫等領域，看造紙和印刷技術如何經由亞歐大陸蔓延至整個東西方世界，讓文明的傳播和傳承變得更加高效、迅捷。

·22.3萬字

文化

在這本書中，Edge創始人約翰·布羅克曼攜手哲學家與認知科學家丹尼爾·丹尼特、進化生物學家賈雷德·戴蒙德、藝術哲學家丹尼斯·達頓、復雜系統研究專家布萊恩·阿瑟、非小說作家與歷史學家喬治·戴森、《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬現實之父”杰倫·拉尼爾、社會學家尼古拉斯·克里斯塔基斯等，給你帶來一場關于文化的大思考。作為Edge系列之一，《文化》一書著重關注了文化、藝術、智能和信息的種種問題，以及大眾感興趣的環境、進化、互聯網、技術等話題。文明因何興衰？藝術的起源和目的是什么？技術怎樣改變社會？社會網絡如何運行？

·15.4萬字

普魯斯特是個神經學家

一直以來，多數人都認為在對大腦奧秘的探索中，科學無疑是最精確的，是站在第一線的先導者，但是實際上，藝術時常超越科學而捷足先登。在《普魯斯特是個神經學家》一書中，作者喬納·萊勒例舉了19—20世紀聞名世界的八位藝術家——“自由體詩人”惠特曼、“英國心理小說先驅”喬治·艾略特、“現代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂界的畢加索”斯特拉文斯基、“現代主義之母”格特魯德·斯泰因、“意識流文學先驅”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·埃科菲和“游走在優雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫，展示了藝術是如何早于現代神經學發現人類思維和創造力的真諦的。比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪德琳蛋糕又有何種關系；喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國大廚埃科菲是如何憑直覺發現了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過寫作實驗而展示了語言的深層結構的。在藝術與科學的角逐中，這是關于藝術一次次勝出的扣人心弦的故事。《普魯斯特是個神經學家》力圖為藝術與科學搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。

·14.5萬字

萬古江河

這本《萬古江河》即心懷中國文化的著名史家許倬云先生交出的一份答卷，也是為今天中國人撰寫的歷史，為中國文化的成長發展作的一部傳記。隨著歷史的進展，中國文化的內容與中國文化占有的空間不斷發生變化：從考古發現所見的中國文化的發端，到“中原”的出現，中原變成了中國，“中原的中國”慢慢擴張變成“中國的中國”，然后超越中國之外，慢慢將四鄰吸收進來，通過文化上的交往以及勢力范圍的擴大，變成了“東亞的中國”，然后在亞洲范圍之內扮演一個重要的角色，是“亞洲的中國”，再經過百多年顛簸與蹣跚進入世界，成為“世界的中國”。在對這各個超越王朝、政權的長時段文化圈的敘述中，中國文化和生長在中國這片土地上的人才是真正的主角，所以許先生圍繞國家體制與時代特色，思想、宗教與文化變遷，農業、手工業與經濟網絡，民族、文化的融合與互動，中國人的日常生活，生活方式與生活資源，民間社會與信仰世界，文化、科學技術的進步轉變，對外關系及與他者文明的比較互動等一系列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。

·26.2萬字

專家之死：反智主義的盛行及其影響

隨著信息技術和教育的發展，人們現在面對著越來越大量的信息，這使得人們在自戀的和誤導性的知識平等主義立場上對任何事件信口開河。今天，所有的人通過WebMD（美國健康醫療服務網站）和維基百科都可以了解所有的事，每個普通人都認為自己擁有和醫生、外交官一樣的知識。所有的聲音，即使是最荒謬的，也要求被平等地考慮，而對立的態度則被認為是精英主義。本書作者指出，反對專家運動的發生有很多原因，包括網絡的開放性，高等教育中的“顧客至上”思維，以及新聞產業的娛樂化。詭異的是，信息的民主傳播，而非受教育大眾的培養，反而開始產生一批一知半解的、憤怒的公民，他們公開指責智識的完善。這與美國歷史上由來已久的反智主義思潮不謀而合。作者認為，當今抵制專業知識和學習的現象，使普通民眾相信沒有人比別人懂得更多，這使民主機構面臨墮落為民粹主義（平民主義）或技術專家治國的危險，而最糟糕的是二者的結合。2017年美國大選后，這一局勢變得更加惡劣。本書為西方民主在信息時代能否穩固和長存敲響了警鐘。

·14.6萬字

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見神秘的微笑，但人口拐賣、赤貧、文盲，以及內戰的后遺癥亦如影隨形；當地人央求國際組織為其修繕寺廟，年輕的和尚卻對外面的世界蠢蠢欲動；來到這里的外國人，既有國際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺北海外和平服務團”，提著一只皮箱便來到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類學家的視角、散文家的筆法寫下自己的柬埔寨記憶：這是一個迅速變化的社會，走向全球化的同時仍有美麗的“非現代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫實，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂、罪與罰、墮落與超脫”。

·5.7萬字

牛津通識讀本：現代日本

稱日本為“現代”社會意味著什么？對不同時期、不同群體的日本人來說，“現代”一詞又意味著什么？《現代日本》聚焦于日本自19世紀中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現代性之間復雜而又創造性的對接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰爭前的日本和戰后日本之間的連續性，對戰后日本的矛盾與分裂心態進行了尤為精彩的解析。

·7.5萬字

指引生命的神話：永續生存的力量

坎貝爾是一名在神話的奇妙世界中尋找啟示的文化英雄，他創造性地將人文價值及宇宙性的精神體驗，注入當代科學及藝術的詮釋中，不僅豐富了神話學的研究領域，更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想象空間。在本書中，他將文學、哲學、心理學、人類學、考古學等知識應用到對神話的解讀，并將神話思維應用到對人類歷史、東西方文明、戰爭與和平等人類共同面臨的問題的解讀中。他用超越人類社會中各種幻象沖突的唯一真理貫通了古今中外的智慧，他認為神話在個人與社會，社會與自然的融合過程中，尤其是人回歸內在的過程中，起到的作用可以被無限放大。他告訴人們：生命的目標，在于使身體脈動契合宇宙的脈動，使自己的本性契合大自然。本書是坎貝爾很重要的一本著作，精選自他在庫珀聯盟聯盟學院論壇的演講，匯集了他一生重要的學術思想，他用親近大眾的語言、獨特的表達方式和熱情洋溢的情感感染著聆聽者。他在書中不僅剖析了科學對神話的影響，縱論人類的發展歷史和東西方文化的邂逅和碰撞，探尋人們內心的回歸旅程，而且還引導人們認識了大自然、地球和宇宙外太空。讀者通過這本書不僅可以經歷歷史上人類精神的一次次偉大飛躍，而且也可以進行一次由外在世界到我們內心深處奧秘知識的深入探索。正如坎貝爾所說：人會找到數千年走來的路。在這一刻，個人在神話與夢境中永生。

·18.2萬字

風物的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌。《風物的故事》遍尋中華大地上的美好風物，揭示蘊藏其中的生命情感。著名學者丁帆誠意推薦。

·9.3萬字

日本文化史

了解日本文化，從這一本開始萬世一系的日本天皇制究竟從何而來？日本從唐代中國學了什么，又沒學什么？為什么說不了解佛教，學習日本文化寸步難行？《源氏物語》是不是世界上第一部長篇小說？茶道為什么興盛于日本，而不是中國？京都龍安寺的枯山水究竟好在哪里？基督教為什么沒有能征服近代日本？什么契機讓浮世繪傳到歐洲，并深深影響了梵高？

·10.5萬字

牛津通識讀本：法語文學（中文版）

法語文學遺產豐富多樣，吸引著全世界的讀者。從11世紀到21世紀，從法國到西非再到加勒比，世界許多地方的作家都在用法語寫作。約翰·D.萊昂斯關注小說、戲劇和詩歌等文本，介紹了這個活躍的文學世界，這些文本的主角們的冒險和沖突揭示了文學、社會實踐和價值觀的轉變，讓我們了解了在廣闊的法語世界里，作家和讀者們對什么感興趣。

·6.8萬字

美國生活中的反智主義（人文與社會譯叢）

智識是人類社會發展的重要驅動力，但為何在美國，智識本身及擁有智識的人屢屢遭到忌恨和懷疑？為何一部分美國人熱衷于追捧自我奮斗的商業天才，而不信任政治精英？為何他們情愿接受煽動信息，卻拒絕聽從專家意見？本書是解析美國反智主義傳統的里程碑式著作，揭示出美國性格中的許多關鍵特征。它不僅從宗教、政治、商業、教育等方面追溯了美國生活中那些蔑視智識的人的思想根源和邏輯，而且試圖說明知識分子作為民主社會的一股力量究竟是什么，以及他們的使命何在。

·38.2萬字

懷舊的未來

本書從多角度考察了懷舊這種社會現象。第一部從波德萊爾的意象、本雅明的“歷史的天使”講到好萊塢的恐龍和虛擬空間，追述懷舊從十七世紀的“疑病”演變為不可醫治的現代癥狀的歷史。第二部著眼于城市和后共產主義的記憶，描寫莫斯科、圣彼得堡和柏林的變遷以及東西歐的關系。第三部寫流亡者想象中的家園，包括移民美國的俄國作家納博科夫、詩人布羅茨基、藝術家卡巴科夫等。各種形式的懷舊反映出多元意識形態與文化傳統之間、社會與個人之間的復雜碰撞。作者提出主要有兩類懷舊：修復型的懷舊試圖超歷史地重建失去的家園；反思型懷舊則關注人類懷想和歸屬的模糊涵義，不避諱現代性的種種矛盾。

·30.2萬字

文化的解釋（人文與社會譯叢）

《文化的解釋》是格爾茨文化人類學研究論文的精選集。該書全面梳理了文化人類學研究領域里的誤區，對文化的概念、文化與宗教以及文化與意識形態等的關系進行了詳實的研究。所有的論文基本上都是通過從一個又一個案例中提出的一個個獨特觀點，來闡明什么是文化，文化在社會生活中扮演了什么樣的角色，以及文化研究應該采取什么樣的恰當方法等問題。

·32.7萬字

現代主義：從波德萊爾到貝克特之后

萌發于19世紀中期的現代主義運動是對傳統審美的全面反叛，小說、繪畫、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、建筑、設計、電影，幾乎所有藝術形式皆在這場運動中被徹底顛覆。近兩百年來，現代主義余韻未消，當年的文化先鋒們仍深刻影響著我們今日的文化生活。現代主義運動緣何而起？為何具有如此強大的魅力和能量？在這本關于現代主義的百科全書式著作中，彼得·蓋伊將“現代主義”這個看似抽象的概念具象化為一個個現代主義風格代表人物或一件件名垂藝術史的經典作品，他以波德萊爾為這一波瀾壯闊的研究揭開序幕，追溯了現代主義最初如何以革命者的姿態出現于巴黎。隨后，馬爾克斯的小說、畢加索的繪畫、斯特拉文斯基的音樂、蓋瑞的建筑等輪番出場，蓋伊在書中將它們或相互比較，或相互融匯，以博學且風趣的筆觸為讀者呈現了一場異彩紛呈的盛會，而現代主義發展、壯大直至衰退的過程在其中得以清晰的顯現。

·36.6萬字

我的書店：作家暢談自己鐘愛的實體書店（名作家文學課）

實體書店曾是人們獲取圖書的主要途徑。雖然在網絡競爭之下，實體書店不復往日繁盛之勢，但在愛書人眼中，這些散布于城市或者鄉村各個角落的書店，始終是最具溫情的理想之地。在《我的書店》中，數十位當代美國作家各自選取一家自己鐘愛的書店，將他們與書店之間甚至長達數十年的情誼凝結為文字。這些書店支持了作家的寫作之路，讓其作品為更多讀者所接受；同時，書店也作為社區中心融入作家的個人生活，變成他們生命中不可或缺的一部分。從東北的佛蒙特，到西南的加利福尼亞；從大都會紐約，到愛達荷州小城凱徹姆，遍布全美的一家家書店聯結起一個個社區，默默支撐著文學世界的繁盛。

·17.5萬字

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中國文化的命運