七的倍数游戏

本書從全方位角度來展現(xiàn)了作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與解讀，既顯示了作者的精神情懷與文化自信，又彰顯了傳統(tǒng)文化的品格情操和獨特魅力。作者歸納中國文化的本體論是“一”，“一”的最初形態(tài)是“和”，基本形態(tài)是“純”，由此產生了和諧與純誠的文化，并且一以貫之；中國文化的辯證法是“二”，為陰陽，也為因果，更是“不二”；中國文化的特征為“三”，即三才天地人，也即體相用，不易變易簡易，表現(xiàn)為佛體道相儒用，神奇神秘與神圣；中國文化的抱負是四為，精神是四觀，智慧是四知，作者提出“以四觀精神開啟四知智慧成就四為人生”；中國文化的方法論是“五”，五行產生了五音五色、五液五方、五味五常等。

·30.4萬字

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中華傳統(tǒng)文化經典百篇（上下冊）

本書選入的101篇經典作品，包括先秦詩歌、辭賦及歷代論說、語錄、史傳、奏議、碑志、雜記、序跋、尺牘等各種文體，不僅涉及哲學、社會科學，還涉及科學技術、中外關系、軍事思想等領域，尤其注重那些關乎修身立德、治國理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。

·43.9萬字

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當代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告

本書以河北涉縣媧皇宮、河南淮陽太昊陵、甘肅天水伏羲廟、山西洪洞趙城鎮(zhèn)侯村女媧廟、山東濟寧鄒城羲皇廟等地的田野研究為個案，較全面地展現(xiàn)了當代伏羲女媧神話的傳承狀貌。研究發(fā)現(xiàn)：當代伏羲女媧神話敘事與地方民眾的信仰生活依然息息相關；既具有鮮明的地方化特征，又體現(xiàn)了民族國家話語的深刻影響；在非物質文化遺產保護的時代背景下，相關神話普遍被作為重要的文化資源得到保護和開發(fā)，這使神話的敘事形態(tài)更趨復雜多元。

·20.6萬字

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書讀完了

時隔十年后，金克木名作重磅歸來！梁文道《開卷八分鐘》首推書；錢文忠、張汝倫、陳平原聯(lián)袂推薦！一代學術大家卓越的讀書方法，一位文化傳奇特殊的學習路徑。金克木先生一代大家，其讀書與治學自有獨到幽微之處。惜其著作出版廣而且雜，況未經人整理，故今日學子，得片羽易，而欲窺其全面則難。本書編者爬梳剔抉，參互考尋，從金克木生前約30部已出版著作中精選出有關讀書治學方法的文章50余篇，分“書讀完了”——讀什么書；“福爾摩斯與讀書得間”——怎么讀書；讀書、讀人、讀物——讀通書三輯，其文說理敘事，皆清秀流利，無晦澀難懂之處，普通讀者循序漸進，或可一窺大家通人治學讀書之堂奧。2017全新增訂版，將金克木的讀書心得完整呈現(xiàn)。

·28.3萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第5輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·29.5萬字

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詩香經典《黃帝內經·素問》

《黃帝內經》《傷寒雜病論》《難經》《神農本草經》，是中醫(yī)藥工作者必讀的經典著作，但其原文晦澀難懂，需要記憶的知識點太多，沒有一定的古文基礎，背誦起來難度很大。目前一些現(xiàn)代的譯文版本參差不齊，有些難以表達古人的原意，有些顯得冗長拖沓，不但浪費學習者的寶貴時間，也可能將人們引入歧途。現(xiàn)將四大經典的原文，用七言詩的形式進行了翻譯，既朗朗上口，又可以提高記憶的效率，助于激發(fā)起人們學習經典著作的興趣。大力弘揚中國傳統(tǒng)文化是國家戰(zhàn)略的一部分，中醫(yī)藥文化進校園工作正在穩(wěn)步推進，學習中醫(yī)藥的熱潮已經到了！相信此叢書的出版，將會改變人們的學習習慣，將會對中醫(yī)藥文化的傳播將會產生深遠的影響。

·27.1萬字

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文化研究（第36輯/2019年·春）

本輯“物質文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現(xiàn)代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉變、當代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時代性”、“同時代”文化批評的理論資源和文明論意義；“其他論文”則是關于金庸小說的對談、對恐怖電影快感機制的解析、對“鳳凰男”書寫的批判性研究，等等。

·22.7萬字

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區(qū)域文化與文學研究集刊（第13輯）

區(qū)域文化與文學研究既立足于空間以探究其文學文化書寫，也立足于文學文化以思考其空間表達，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。《區(qū)域文化與文學研究集刊》是重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社聯(lián)合打造的學術品牌，是國內學界致力于區(qū)域文化與文學研究的主要平臺。本輯以比較文學與世界文學的研究為主體，兼及抗戰(zhàn)大后方的藝術研究，主要設置“區(qū)域文化與國別文學研究”“區(qū)域文化與海外華人文學研究”“區(qū)域文化與中外文學的譯介與研究”“區(qū)域文化與古代文學研究”“區(qū)域文化與藝術研究”等欄目。其所載文章或宏觀掃描，或微觀論述，新見迭出，顯示出區(qū)域文化與文學研究的包容性與生命力。

·20.5萬字

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中國文化發(fā)展（1978～2018）

本書對40年來中國文化發(fā)展的歷程、重大成就、問題不足等進行總括性的分析，并從文化體制與文化政策、公共文化服務、文化遺產事業(yè)、文化產業(yè)、文化企業(yè)、文化市場、文化消費、文化貿易、對外文化交流、文化科技、設計和工藝美術等十一個方面深入系統(tǒng)地進行了專題研究。書中各章作者均為國內該領域的大家、名家，共同為中國文化領域的研究者、從業(yè)者奉獻了一份“學術大餐”。

·23.9萬字

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電影的邏輯：對話中國強影之路的變局與勝局

本書用鮮活的案例、數(shù)字解讀中國電影高速發(fā)展的五年。內容分為四個部分：電影與國家文化戰(zhàn)略；電影與資本；電影與文化產業(yè)；電影與中國故事。以任仲倫、王中軍、王中磊等等行上百位影視行業(yè)巨頭和資深投資人的專訪內容結合“每日經濟新聞”近五年來對電影行業(yè)的市場研究、案例解讀，結合權威大數(shù)據(jù)對其進行分析，呈現(xiàn)2018年~2022年電影這五年中國電影的發(fā)展，梳理這五年中國電影產業(yè)的重大事件、關鍵人物、新發(fā)展趨勢、產業(yè)數(shù)據(jù)等，全方位呈現(xiàn)新時代中國電影的新生態(tài)，以財經的思維和產業(yè)的邏輯冷靜地看待中國電影產業(yè)可喜的發(fā)展與值得提升的空間。完整展示中國電影的發(fā)展坐標與發(fā)展成就，直觀記錄中國電影發(fā)展成就，理性見證中國電影產業(yè)的經濟貢獻；剖析中國電影產業(yè)的投資和發(fā)展邏輯，挖掘中國電影產業(yè)中“中國故事“核心價值。

·20.2萬字

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中國文化產業(yè)政策研究

本書是在當下我國振興文化產業(yè)的背景下，針對文化產業(yè)政策的制訂原則、歷史沿革、國際經驗、發(fā)展趨向、調整思路等重要方面所開展的專題研究。一方面對我國文化產業(yè)發(fā)展進程中的政策進行梳理，對其發(fā)揮的歷史作用進行評估；另一方面，對未來我國文化產業(yè)發(fā)展政策進行整體設計，為我國文化產業(yè)的政策制訂提供決策參考。

·25.1萬字

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為新詩賦形：聞一多詩歌語言研究

本書旨在從詩歌形體的角度揭示聞一多對新詩建設的貢獻，把聞一多作為新詩形體建設的起點，新詩初期杰出的賦形者。全書以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎上，著重分析聞一多為新詩形體建設所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語言（建筑美）、動態(tài)空間中的肢體語言（舞蹈美）、現(xiàn)實空間中的沖突語言（戲劇性）和文本空間中的智性語言（詩性批評）六方面。并結合聞一多詩歌語言與中外詩歌語言傳統(tǒng)的關系，特別探討了聞一多對律詩和商籟體的吸收與轉化。迄今為止，為新詩賦形的任務尚未完成。聞一多的這些努力無疑為后來的新詩建設者提供了寶貴的啟示。

·21.9萬字

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改革開放30年的外國文學研究（第一卷）文獻綜述（上）

本書從學科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放三十年（1978—2008）以來我國外國文學研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學術性有機地結合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學研究狀況的全面調研獲得充分的一手資料，將外國文學研究置于一個動態(tài)的長程視野中進行綜合、考察和分析，如實地反映和評價已有的成就，并對存在的問題做出一定的反思。本項研究不僅具有單純的回顧性質，更有一個向未來延伸的層面，可以為外國文學學科的未來發(fā)展提供鑒照，同時也幫助研究者了解和掌握各個具體的分支領域的研究現(xiàn)狀，從而在更高層次上推進相關領域的研究。

·42.5萬字

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涵育與超越：文化傳統(tǒng)與鄞州近代人物

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動關系。此次論壇致力于通過一個具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的并存互滲，追尋文化傳統(tǒng)具有的與時俱進的時代價值和永恒不墜的內在精神。

·29.2萬字

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依稀前塵事

本書立足五四新文化運動的相關事件與史料，把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續(xù)階段，一場中國文化傳統(tǒng)進行自我涅槃的文藝復興，認為其在中國由古代君主專制向現(xiàn)代民主體制轉型過程中，發(fā)揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學的發(fā)展歷程中的重要作家作品，如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個新文學是如何影響中國現(xiàn)代化進程的。

·23.5萬字

會員

膴膴樓上

本書以“中國歷史文化名村”——貴州省石阡縣樓上村周氏家族500多年的發(fā)展歷史為脈絡，以大量田野調查素材為依據(jù)，高屋建瓴，書寫樓上環(huán)境之美、人情之美、文化之美，及周氏家族的精神追求與奮斗歷程，勾勒出周氏家族亦耕亦讀、向善求美的家族文化，彰顯樓上古村作為明清時期西南漢族移民典型遺存的重要歷史、文化價值。

·26.5萬字

會員

菊與刀（英漢雙語）

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的象征。美國人類學家本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）。作者由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成日本人雙重性格的重要因素。《菊與刀》開始是作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性做調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰(zhàn)敗后的日本。本書于1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本都引起強烈反響。事實上，美國政府戰(zhàn)后對日本的政策和日本相應的反應與本書的分析基本一致，可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。

·26.5萬字

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21世紀社會學系列教材中國民俗概論

《中國民俗概論》通過建構“中國民俗”的概念來描述中國人的生活傳統(tǒng)，具體從生產、工商、生活、社會組織、節(jié)慶、人生禮儀、游戲和觀念等方面描述中國人的日常生活細節(jié)，對于讀者理解中國社會生活中的活傳統(tǒng)，對于了解中國民俗的巨大文化資源具有一定的意義。

·33.6萬字

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長物志

“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實用與審美雙重功能，其中講述居家陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關聯(lián)的有書畫、香茗兩卷，集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三卷。

·25.3萬字

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國學流變（上）

《國學流變》實為中國思想小史，它以各個歷史時期的社會思潮演變?yōu)榫€索，圍繞人性論、天人關系以及人與社會關系，探尋傳統(tǒng)社會學術思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內容和方法。全書主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學、明朝心學、清朝樸學。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來，西學東漸對于傳統(tǒng)社會學術思想的影響和變化，以及人們對于中學與西學及其相互關系的復雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成，即時代背景、社會思潮和學術思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經濟發(fā)展的各種事件，社會思潮努力描述當時社會的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學術觀點。閱讀國學流變，我們可以系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)社會的學術思想脈絡，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·40.8萬字

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