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北宋文化史述論

一個時代的文化精神，往往在文化構(gòu)成各個層面的交匯處得以體現(xiàn)。作者治北宋文化史，而以“宋學”為綱領(lǐng)，深入探討了傳統(tǒng)儒學在北宋時期的發(fā)展和變化，及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學產(chǎn)生的時代背景及發(fā)展的各個階段，揭示了宋學若干重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神，論述了宋學與宗教哲學、文學藝術(shù)以及科學技術(shù)等等北宋文化各層面之間的相互關(guān)系，展現(xiàn)了北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。

·37.7萬字

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國際漢學研究通訊（第十一期）

《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學者的最新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

·30.8萬字

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國際漢學研究通訊（第十二期）

《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學者的最新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

·29.4萬字

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蜀儒雜俎

本書選編了作者有關(guān)蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學。深入研究了相關(guān)蜀學人物的著述及學術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關(guān)蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學。深入研究了相關(guān)蜀學人物的著述及學術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關(guān)蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學。深入研究了相關(guān)蜀學人物的著述及學術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。

·24.8萬字

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浙江人才發(fā)展藍皮書（2015）

本書是《浙江人才發(fā)展藍皮書》按年度編輯出版的系列圖書，總結(jié)2015年度浙江人才發(fā)展情況，匯集人才研究優(yōu)秀成果，展望今后人才發(fā)展趨勢，為推動浙江人才發(fā)展提供有益的借鑒和幫助。

·21.4萬字

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S/Z

《S/Z》是一本標志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發(fā)展，也是所謂的結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結(jié)構(gòu)主義敘事學的相關(guān)語言及文學理論，把文學作品當作一個完整的對象，當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現(xiàn)象來看待的指導思想，轉(zhuǎn)變成了把文學作品看成是一種文本，一種文本的動態(tài)構(gòu)形過程，更多地呈現(xiàn)為片斷性、發(fā)散性和游戲性特征的解構(gòu)觀念，文本不僅是一種特有的游戲?qū)ο螅宜陨砭吞幱谟螒蚧顒又小＿@次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉(zhuǎn)變，已經(jīng)被寫進了無數(shù)的文學理論教科書里。

·22.2萬字

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近代中國文化轉(zhuǎn)型研究導論

中國是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國家，文化積累之豐富，傳統(tǒng)價值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉(zhuǎn)型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統(tǒng)的中央集權(quán)的君主專制制度相適應的文化，轉(zhuǎn)變到近現(xiàn)代的、與基于人民自治的民主制度相適應的現(xiàn)代文化，這個過程至今仍在繼續(xù)。書中比較清晰地描繪出近代文化轉(zhuǎn)型的基本軌跡,揭示出此次轉(zhuǎn)型的外在條件及其內(nèi)在機制，具有較高學術(shù)價值。

·31萬字

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流行文化社會學（第2版）

流行文化或時尚已經(jīng)充斥當代整個社會的各個領(lǐng)域，把本來已經(jīng)強勁滾動的市場經(jīng)濟進一步滲透到各個角落，又把市場經(jīng)濟連接到文化創(chuàng)造和再生產(chǎn)的場域，使經(jīng)濟、政治和科學技術(shù)都在流行文化的櫥窗中展現(xiàn)成全社會可以觀看和鑒賞的對象，成為文化裝飾的普遍社會現(xiàn)象，這一切，簡直就使流行文化本身變成為當代消費社會的魔術(shù)式運作的基本支柱，顯示出流行文化在當代社會生活中的重要意義。本書是唯一從學術(shù)觀點和方法對流行文化進行系統(tǒng)分析的著作，它對流行文化的性質(zhì)及其實際運作機制，既從理論上、又結(jié)合具體實例對流行文化進行全面探索，試圖超越平俗的觀點，嚴肅認真地總結(jié)流行文化的理論意義，揭示流行文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，總結(jié)西方思想家對流行文化提出的重要和最新理論，也在實踐上指明流行文化與媒體、政治、語言運作、權(quán)力、身體、城市文化與藝術(shù)等因素之間的微妙關(guān)系，并根據(jù)當代社會的特征，揭示流行文化的心理學、美學及符號學基礎(chǔ)。這是一本對流行文化進行科學研究的重要參考書。

·35.9萬字

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現(xiàn)代西方教育哲學

《現(xiàn)代西方教育哲學》是國內(nèi)最早對現(xiàn)代西方教育哲學思想流派進行理論梳理的著作，產(chǎn)生了很大的學術(shù)影響。被很多高校當做碩士生和博士生的教材。《現(xiàn)代西方教育哲學》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產(chǎn)生的時代背景、理論基礎(chǔ),以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關(guān)系等主要教育主張進行了系統(tǒng)闡述。

·31.9萬字

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歷史、經(jīng)驗與感覺結(jié)構(gòu)：英國新左派的文化觀念

本書研究了英國新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評理論尋找到了更為豐富而可信的對象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗的豐富性來對抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“感覺結(jié)構(gòu)”“文化唯物主義”等重要思想理論，豐富了對歷史唯物主義的闡釋，從而形成了一種獨特的馬克思主義文化觀念。

·22.1萬字

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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對各個文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動力。本書適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書。

·20.9萬字

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文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學美學論集

本書系作者關(guān)于中國古代文體學與美學研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學理論等研究領(lǐng)域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學機制，闡釋其中所蘊含的美學意蘊和文化意蘊，深入發(fā)掘中國古代文體和文體學的民族特色。

·20.4萬字

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孔子文化獎學術(shù)精粹叢書：陳來卷

孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設(shè)立的國際獎項，每年評選一次，每次評選團體、個人若干名，主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設(shè)立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已經(jīng)出版有：《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本；此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》（均為2015年度）。每本書的內(nèi)容以“孔子儒學與傳統(tǒng)文化”為核心，選取獲獎人最具學術(shù)創(chuàng)見的觀點、短語、概念等，選錄其最具學術(shù)影響力和學術(shù)創(chuàng)新性的文章、著述、學術(shù)演講。《陳來卷》共分為“中國儒學史研究”“儒學與當代哲學建構(gòu)”“儒學與美德倫理”“儒學與現(xiàn)代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”共六編，所選內(nèi)容均為已公開發(fā)表的論文或已出版專著中的節(jié)選，內(nèi)容以儒家文化與倫理建設(shè)為中心，充滿了學者深沉的文化和社會關(guān)切。

·34.1萬字

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文化政治學概論

文化政治學是對文化的政治學研究，探討文化的政治邏輯。本書對文化政治學進行了較為系統(tǒng)的闡述，有助于提升人們對文化治理和文化建設(shè)的理解，激發(fā)他們開展文化政治研究的興趣，進而提高文化工作的能力。嚴格而言，目前國內(nèi)沒有一本文化政治學的教材或著作。本書的編寫服務(wù)于文化政治學的學習需要，并為文化政治學研究者提供參考。

·25.3萬字

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文化研究（第37輯/2019年·夏）

本書中運用文化地理學的相關(guān)理論，理性辨析現(xiàn)代城市的空間生產(chǎn)、文化景觀、都市體驗與文化身份之間的內(nèi)在邏輯；聚焦“法國理論”在藝術(shù)批評、電影研究和文化批判中的具體運用，彰顯了“法國理論”的跨學科性、文學性和現(xiàn)實的介入性；“身體美學視域中的文化研究”專題則反映了中國當代社會以及文化思考的“身體轉(zhuǎn)向”。書中還特別推出金元浦教授的訪談文章；關(guān)注了當代中國的文化現(xiàn)象，尤其是對他者形象、女性文化、偶像養(yǎng)成文化和虛擬文化等的文化批評。

·27.8萬字

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儒學基本常識

儒學創(chuàng)立于春秋戰(zhàn)國時期，獨尊于西漢武帝之時。在此之后的兩千多年中，儒學成為了我國的顯學，對我國社會的穩(wěn)定、對中華文化的熔鑄、對中國人性格的形成都起到了巨大的作用。為了傳承和弘揚我國儒學，本書編者編著了《儒學基本常識》以供廣大讀者朋友閱讀或參考。

·24.5萬字

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文化研究（第36輯/2019年·春）

本輯“物質(zhì)文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現(xiàn)代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉(zhuǎn)變、當代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時代性”、“同時代”文化批評的理論資源和文明論意義；“其他論文”則是關(guān)于金庸小說的對談、對恐怖電影快感機制的解析、對“鳳凰男”書寫的批判性研究，等等。

·22.7萬字

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伯明翰學派前期媒介研究：1964-1979

伯明翰學派建立于20世紀60年代，主要致力于對大眾文化、流行文化以及媒介的“批判性評估”，本書采用社會學理論和符號學、結(jié)構(gòu)主義理論主要對該學派的早期批判研究、政治與意識形態(tài)研究、受眾研究和女性主義研究進行了梳理和探討，并對該學派的三個階段的特征作了具體闡述和分析。

·20.8萬字

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紅樓夢女性人物形象鑒賞

曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時，以最精彩的筆墨，塑造了多個系列的女性群像，尤其是才能、膽識、風姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現(xiàn)其人生、社會與美學之理想：揭示男權(quán)中心主義已經(jīng)徹底腐朽，必須埋葬；而人類集體無意識中的女權(quán)文化少女、母親崇拜意識正在復蘇、復活；男尊女卑這個歷史公案必須推翻，通過撥亂反正，使兩性關(guān)系進入正軌。

·27.3萬字

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遲到民族與激進思想（曹衛(wèi)東學術(shù)文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛(wèi)東學術(shù)散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史，繪就德國現(xiàn)代社會批判理論的思維圖景。在《遲到民族與激進思想》中，作者以《德國思想的他者視角》開篇，從著名學者卡爾·曼海姆、馬丁·格萊芬哈根、庫爾特·倫克的研究成果出發(fā)，考察了有關(guān)保守主義的不同定義，揭示了德國保守主義思想的發(fā)生語境，分析了德國保守主義的思想結(jié)構(gòu)，發(fā)掘其背后隱藏的思想關(guān)聯(lián)、社會關(guān)聯(lián)，特別是政治關(guān)聯(lián)，揭示出德國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家的激進思想；從宏觀上勾畫出德國保守主義的發(fā)展脈絡(luò)。

·21.1萬字

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