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陳寅恪有著深厚的國學根底，他接受了嚴格的西學訓練，他的新考據學方法，豐富和發展了中國傳統文獻研究方法，在弘揚中國傳統文化方面具有重大意義。陳寅恪與王國維、陳垣等形成了中國史學史上具有代表意義的“新考據學派”。他研究的范圍涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌學等多個領域，均取得了不少開創性的成果。本書對其學術成就、治學特色以及師友關系等進行了比較深刻的闡釋，提出了一些新的見解。內容豐富、語言生動，為進一步研究陳寅恪提供了新的視角，不失為一部富有特色的了解陳寅恪生平及其學術成就、中國文化精神的著作。

·13.3萬字

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酒文化十三講

酒在中國文化中擁有獨特的歷史地位，它有時如阿拉丁神燈，有時如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演繹出不同的傳奇，使中國文化飄蕩出一股濃濃的酒香。酒是重要的溝通媒介，上至國家大典、祭祀宗廟，下至親朋相會、節日歡聚，都離不開酒。對于酒的好惡，不同的人評價可謂霄壤之別，毀之則為穿腸毒藥，譽之則為瓊漿玉液。毀謗酒者，謂之亡國之源；盛譽酒者，謂之釣詩之鉤；前者如周公旦，后者如白樂天。周公鑒于夏桀殷紂溺于酒亡國，而制禁酒令；樂天因為飲醇釀文思如泉涌，而自命醉司馬。不論是毀謗酒者，還是盛譽酒者，都有執著于一端之嫌。客觀地說，酒對于祖國文化實在有著莫大的貢獻。本書綜述中國酒文化，集溯源、傳說、典故、文化內涵于一體，配大量精美的插圖，融趣味性、知識性與文化性于一爐。飽覽此書，猶如暢飲美酒，不亦樂乎!

·15.3萬字

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日本思想全史

紀伊國屋2015本屋大賞讀者票選人文書。從遣唐使到黑船來航，再到明治維新。日本始終處于對外來文化的接受和選擇之中。日本有自己的思想史嗎？或者“日本思想史無通史”？（丸山真男語）為回答這個問題，日本思想史學者清水正之梳理日本各個時期的思想家、流派、代表作品，從古代到現代，全面了解這個國家的思維方式。本書在作者為日本放送大學授課的教材基礎之上編寫而成，具有權威性。

·17.4萬字

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走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

本書以“遺產生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切入點，具體通過對原居地黃平、臺江與遷入地鎮寧、貞豐苗族女性的現穿服飾進行整體與細節的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產的生成過程。

·9.7萬字

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文明之光周口店北京人遺址（文化之美）

周口店遺址是現今世界上發現人類化石最豐富、最生動的古人類遺址，那具著名的“北京人”頭蓋骨便是周口店的發現，其重要地位不言而喻。本書編者融合國內外考古發現，剖析遺骨遺跡的同時，挖掘考古背后的文化及歷史背景，為讀者全面展現周口店遺址挖掘的歷史過程。

·4萬字

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中西民俗對比研究

文化是國家的根基，民俗尤是。用比較視角來展現傳統的中外民俗，在已有研究中并不鮮見，但用英語撰寫的專著相對較少。為切實響應中國政府提高國家軟實力的號召，讓中國民俗真正走向世界，《中西民俗對比研究》全書用英文撰寫，共十二章，試圖對民俗在定義、分類、特點、功能、發展歷史等宏觀介紹的基礎上，對中西方飲食、服飾、住宅、出生、結婚、喪葬、節日、信仰與禁忌、社交禮儀、民間藝術、民間娛樂等方面進行微觀研究比較。

·11.9萬字

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詩經的世界

《詩經的世界》為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作。《詩經》早在先秦時代就已經在《論語》《孟子》中被視為經書，雖然過早地被視為經典對于古代歌謠的后世傳承而言可謂幸事，但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變，失去了其古代歌謠的本來面貌。本書旨在揭示《詩經》中所蘊含的情感，從而理解這種古代文學，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面，引介分析眾多《詩經》名篇，并與日本文學經典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻，極具啟發意義。

·9.8萬字

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圖文觀覽：養生

茲將本書分為四部分，以養生發展歷史為經，養生理論及學術構架、中醫文化事件為緯，分以養生之源、養生之理、養生之論、養生之法等方面，詳以養生歷史、養生文化、養生方法，圖以養生發展歷史中的理論、名醫、名著、重大事件、發展前景等重要內容，并簡以文字說明，以圖敘事，圖文結合，適用于廣大讀者學習研究之用。本書主要讀者對象是所有中醫養生臨床工作者，中醫養生文獻研究者以及喜愛中醫養生的國際友人。

·4.7萬字

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大家的民俗學

為什么說人人都可以是民俗學家？為什么說民俗學是一門很酷的學問？日本民俗學領軍人物島村恭則力作，講述為什么民俗學是一門重新定義生活的學問。日常生活中，人們總是會按照一些習俗或默認的規則做一些自己都不知道為什么要做的事，這正是民俗學大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反，民俗學并不是為古老事物追根溯源的學問，而是一種反主流、反霸權和反中心的文化心態。本書是一本面向大眾的民俗學入門書籍，通俗易懂，貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例，如大學校園里流傳著的七大怪談；各個家庭內部實行的規則；消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領的日常生活；作為社交場所的平民區咖啡店；動漫圣地創造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行；互聯網時代稻荷神信仰的全球化；“座敷童子”的現代轉型等等。本書簡明易懂地介紹了現代民俗學的知識，向讀者展現出現代民俗學的魅力。讓民俗學成為每個人都能學會并加以運用的技能，從而使人們的生活變得更加多姿多彩，充滿趣味。

·11.6萬字

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北京名勝文化

本書共分為六個部分，包括北京名勝概述、北京名勝與建筑文化、北京名勝與園林文化、北京名勝與宗教文化、北京名勝與碑刻文化、北京名勝與楹聯文化等內容，詳細介紹了北京具有代表性的名勝古跡及其文化內涵與歷史價值。

·12.2萬字

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賣貨文案：新媒體文案創作10堂必修課

本書是一本銷售文案創作指南，能為讀者提供系統的銷售文案創作方法，并詳細分析了轉化率高的銷售文案背后的創作邏輯及必備要素。通過閱讀本書，讀者能夠掌握銷售文案創作的基本思路和框架，以及能讓銷售文案賣貨的技巧和經典模式。本書還逐一介紹了新媒體與電商崛起背景下，幾種新興的銷售文案形式的創作方法，包括短視頻銷售文案、電商銷售文案、朋友圈銷售文案和直播銷售文案，適合短視頻平臺自媒體從業者、電商平臺經營者、微商從業者、直播平臺從業者閱讀。

·10.5萬字

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晚年梁啟超與五四“文化保守派”

本書的研究對象是新文化運動時期梁啟超派學人群的新文化方案和實踐，以及通過梁啟超與梁漱溟、“學衡派”等新文化運動中的文化保守陣營的互動關系，探討新文化運動非主流一脈的實然狀態，進而全面把握新文化運動時期文化保守陣營的概況。本書通過梁啟超在新文化運動中的學術實踐活動，闡述梁啟超對中國現代教育“全人格”理念和“事上磨煉”培養途徑的設想，剖析梁啟超未能完成現代學術體系建設的原因，以厘清梁啟超與新文化運動中的文化保守陣營的互動關系，尤其關注梁啟超和梁漱溟、梁啟超和“學衡派”之間的學術思想異同，親疏離合。本書對于把握新文化運動中的右翼思潮和當時的思想版圖，進一步考察和評價梁啟超在新文化運動中的位置和貢獻有一定的價值和意義。

·16.8萬字

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梅關

《梅關》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·2.1萬字

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“錦繡非遺”貧困縣再發現：下篇（2016-2019）（《21世紀經濟報道》深度觀察）

“錦繡”是21世紀經濟報道的一個公益項目，2012年起通過走訪報道等，致力于貧困地區非遺再發現；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個非遺項目、傳承人，43個走訪點中，足跡遍及28個貧困縣。回顧八年走訪足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點已是貧困縣走訪點的近兩倍。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點的主要選擇。貧困縣走訪點的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規劃時，從一個側面真切地感受到這些年中國扶貧的成果。

·8.6萬字

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古筆

毛筆不僅是中國傳統的書寫工具，更是中國傳統的一個重要文化符號。它在歷史的演進中不斷變化，成為各個歷史時期文化風貌最重要的塑造者之一。“蒙恬造筆”究竟可不可信？“兔毫”和“狼毫”出現于什么時候？古人更偏愛哪種動物毛制的筆？“漢居延筆”是怎樣被發現的，后來又經歷了怎樣坎坷的遷徙之路？王羲之、王獻之用的毛筆，和今天的毛筆有什么不同？今天的毛筆是“進化”還是“退化”了？漢唐時代筆管，其制作究竟有多奢麗？西方的“毛筆”與中國毛筆有哪些異同？字的好壞和毛筆的關系究竟有多大？存世的漢唐古筆文獻中，還蘊藏著哪些古筆的信息？本書通過大量史料和考古成果，呈現宋代以前毛筆的形態和發展，并由此探討早期書法、繪畫藝術發展及文化傳播背后，工具所發揮的重要而又奇妙的作用，揭示毛筆的制作、傳播、使用等方面有意思的文化現象。

·19.3萬字

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許倬云文明三書：三千年文明大變局

世界文明正在發生著變局！許倬云從全球大歷史的視角，以兩條主線分別勾勒出東西方文明三千年來發展的路線圖及各自的異同：兩者長期以來平行發展，也存在各自發展的“峰與谷”及轉折點；最終，中國形成大一統國家，歐洲走向了列國并立，直至現代民族國家的形成。明清以來中國一落千丈，歐洲人則發現新大陸，開啟了以工業革命為基礎的現代文明。從此以后，西方世界所形成的現代文明，引領著世界文明的方向。本書從地理環境、社會制度、思想文化等方面，以兩相對照的方式剖析了兩者的成敗因緣，并指明了中華文明復興可能面臨的機遇與挑戰。

·12.2萬字

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名家巨匠談讀書

本書以名家談如何讀書為重點，收錄了蔡元培的我的讀書經驗，魯迅的讀書忌，胡適的讀書，陶行知的讀書與用書，葉圣陶的讀書的態度，鄒韜奮的略談讀書的方法，馮友蘭的我的讀書經驗，矛盾的愛讀的書，朱光潛的談讀書，老舍的寫與讀，冰心的憶讀書，梁實秋的漫談讀書，沈從文的論讀經等文學大家關于讀書心得的文章50余篇。供廣大閱讀愛好者學習參考。

·10.8萬字

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中國小說小史

本書敘述中國小說發展的過程，一方面概述秦漢古小說、六朝志怪、唐傳奇、宋元話本、明清章回小說及近代小說的發展歷史，一方面又突出中國小說史上文言小說與白話小說的相對獨立演進和互相影響的趨勢，以及“史傳”傳統與“詩騷”傳統在中國小說藝術發展中舉足輕重的作用。本書行文雖高度濃縮，卻也多角度地體現了小說注重世態人情、細節瑣事、奇談怪論以及娛樂色彩深厚的特征，反映了作者獨到的眼光與見識，是一部適宜大眾閱讀的學術普及著作。

·14.6萬字

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茶中漫步（“茶生活”叢書）

本書為“茶鏡訪勝”“茶海探幽”“茶緣深深”“茶趣相隨”四輯，收錄了書寫飲茶、茶事、茶具、茶史、茶文化、茶感受等內容的文章九十余篇，全書內容豐富，涵蓋面廣。文章作者們具有深厚的文史功底，以不俗的文筆書寫對茶的喜愛之情，并在字里行間寄寓了對于美好生活的追求，使得本書具有較高的文學性、知識性和趣味性。

·12.7萬字

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一口氣漫畫易經

擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕松松讀懂《易經》！《易經》被稱為群經之首、文化之源、諸子百家之始，其內容極其豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到日常生活，從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬象，無所不含，它對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了深刻影響。馮戈吸收易經智慧精華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的國學經典。其風格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《易經》，學會了《易經》里的做人處世哲學。

·658字

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陳寅恪講國學