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宗教與科學(xué)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

羅素盡管是個(gè)眾所周知的唯心主義哲學(xué)家，但他在本書中所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)卻是有值得我們學(xué)習(xí)的唯物主義觀點(diǎn)。他認(rèn)為自文藝復(fù)興以來，科學(xué)與神學(xué)的沖突和斗爭，每次斗爭的結(jié)局，總是科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)；宗教雖然始終不渝地為神學(xué)辯護(hù)，但它在科學(xué)進(jìn)步面前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進(jìn)行修飾和補(bǔ)綴。羅素的文采是負(fù)有盛名的，他的文章寫得深刻而生動(dòng)，機(jī)智又雄辯。因此，本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。

·9.5萬字

人生大事，真管用的還是哲學(xué)

我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時(shí)空。那些令你焦慮的、困惑的、進(jìn)退失據(jù)的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學(xué)家們都思考過。戴建業(yè)、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學(xué)家的經(jīng)典著作。看古今中外的智者，面對人生重大抉擇時(shí)，如何從源頭審視問題、厘清思路、得到答案。

·9.5萬字

晚明思想史論（中國文化叢書·經(jīng)典隨行）

晚明時(shí)期可謂是中國思想史的重要轉(zhuǎn)型期，在中國古代思想史上占有重要地位。這一時(shí)期的思想從宋明道學(xué)轉(zhuǎn)向清代樸學(xué)，也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

·9.4萬字

希瑟阿斯

人應(yīng)該從事什么事業(yè)，才能過好這一生？有人說應(yīng)當(dāng)追求智慧；也有人主張追求名利。誰提倡的生活更值得過？又應(yīng)當(dāng)以誰為師？要講清楚其中的道理，恐非易事。蘇格拉底與智術(shù)師的思想糾葛，一直是人們津津樂道的思想史公案，蘇格拉底本人就曾被誤認(rèn)為是敗壞青年的智術(shù)師而被判刑。混淆二者給熱愛智慧的人造成了不小的困擾——他們不知道誰提倡的生活才是真正值得過的生活。因此，重讀柏拉圖，對于分辨哲人與智術(shù)師極為必要。柏拉圖的《希琵阿斯》圍繞哲人蘇格拉底與智術(shù)師希琵阿斯之間的兩場對話，不僅正面回答了上述問題，更邀請我們深入思考：什么是“美的事業(yè)”；“美的事業(yè)”是否允許人說謊話。

·9.4萬字

羅素論幸福

本書是批判傳統(tǒng)信仰的哲學(xué)家羅素出版于1930年的作品，在書中，羅素既不探究高深的哲理，也不旁征博引，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過的通情達(dá)理的意見歸納起來，制成一張獻(xiàn)給讀者的方子，希望無數(shù)體會(huì)著憂郁之苦而不自溺于憂郁的男男女女，能夠在此找到他們的病案和逃避之法，能夠憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋！Ｔ诰攀旰蟮慕裉欤_素的智慧仍然歷久彌新，給人以指導(dǎo)和啟發(fā)。該書曉暢明白，歷來為廣大讀者所喜愛，國內(nèi)也曾有多個(gè)譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。

·9.4萬字

幸福之路

《幸福之路》是羅素的一本經(jīng)典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書里，羅素不依任何高深的學(xué)說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過的通情達(dá)理的意見歸納起來，制做出一張良方，希望無數(shù)對生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫(yī)治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋！！缎腋Ｖ贰窚\顯易懂，讀起來饒有趣味。正如羅素寫此書的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。的大門，門外是條布滿鮮花的幸福之路！

生命這出戲（2017修訂新版）

這是一部讓你重新提煉生命價(jià)值的偉大著作。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓(xùn)練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機(jī)會(huì)，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？

生命這出戲

《生命這出戲》是一本讓你重新提煉生命價(jià)值的偉大著作。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓(xùn)練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機(jī)會(huì)，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？在《生命這出戲》中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物，希阿榮博上師開闊又致密地引導(dǎo)我們每個(gè)人如何錘煉一顆心去去離苦得樂，隨緣自在，發(fā)現(xiàn)自由。

東方的智慧（榮格精選集）

榮格及其分析心理學(xué)，與中國和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習(xí)漢字，熟讀《易經(jīng)》等中國古代典籍，對于中國文化及其象征有著獨(dú)到的見解與發(fā)揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學(xué)與思想的經(jīng)典文章，內(nèi)容涉及中國的陰陽、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中，榮格采用心理學(xué)的視角，對東方的智慧進(jìn)行了重新闡釋，強(qiáng)調(diào)并升華了東方文化中向內(nèi)探尋自我、明心見性的傾向。

好的愛情

愛，是人類基本的本能，人們對它充滿了好奇、期待、困惑。愛情又是人類最美好的情感之一，我們一生都在與“愛”相處，與“愛情”磕磕絆絆。面對愛情，人們常感困惑常說“我已經(jīng)不期待愛情了”。準(zhǔn)確地說，是已經(jīng)不敢奢望與某個(gè)人發(fā)生純粹的愛情。愛過的人，更深切地了解什么是孤獨(dú)。只有真正的愛，才能治愈真正的孤獨(dú)。人缺愛而生孤獨(dú)，在孤獨(dú)中等待愛，又因愛超越孤獨(dú)。這愛，可以是兩情相悅的愛情，可以是情深義重的友情、親情，可以是對生活的無限熱忱，當(dāng)然還包括一個(gè)人的自愛——愛自己，就是在愛生活；愛自己，正因?yàn)閻圩杂伞Ｗ髡哧惞プ×巳祟愃廾墓餐ㄖ帲谜軐W(xué)思考的方式去梳理、剖析、解惑，幫助讀者了解愛，擁抱愛情，成就自己，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來長久的愛情，就是一次又一次愛上同一個(gè)人。

·9.2萬字

哲學(xué)與生活

《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上海《讀書生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實(shí)踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)，又用這些道理來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。

·9.2萬字

幸福之路

《幸福之路》是英國哲學(xué)家羅素的經(jīng)典名著。在這本書中，羅素以通俗易懂的文字論述了自己對何為幸福、如何獲取快樂的觀點(diǎn)。羅素認(rèn)為，現(xiàn)代人之所以不幸福，往往是由錯(cuò)誤的世界觀、倫理觀或是生活習(xí)慣所導(dǎo)致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天賜，而是需要我們努力追求的。他還從夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、職業(yè)生涯、個(gè)人愛好等方面談?wù)摿岁P(guān)于幸福的見解，談?wù)摿思刀省⒆詰佟o聊、孤獨(dú)等心理因素對快樂的影響。作者將這本書獻(xiàn)給普羅大眾，“書里沒有深?yuàn)W的哲學(xué)，也沒有難解的學(xué)問”，每一個(gè)人都能從中獲取快樂的處方。

·9.1萬字

菜根譚

《菜根譚》涵蓋了中國人處世哲學(xué)的方方面面，如果能讀透這一本書，那么便能夠幫助自己更好地處理好人際關(guān)系，能夠讓自己在這紛繁多變的世界里從多個(gè)方面感悟、體諒、修行，從而遇見更好的自己。

·9萬字

當(dāng)我們思考時(shí)，哲學(xué)家在思考什么？

想象一下，如果蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、尼采與其他哲學(xué)家們共同參加環(huán)法比賽，與職業(yè)的自行車運(yùn)動(dòng)員同場競技，會(huì)是怎樣的場景？在這本書里，作者打開了想象力的閥門，用顛覆傳統(tǒng)的方式闡釋哲學(xué)，展現(xiàn)了哲學(xué)家們的全新形象。作為觀眾的你，將跟隨作者進(jìn)入哲學(xué)和自行車運(yùn)動(dòng)相融合的世界，在觀看這場別開生面的比賽的同時(shí)，見證哲學(xué)家們的思考與懷疑、瘋狂與滑稽、失敗與成功。擁有“愛和智慧”的車哲家們能否突出重圍？一路上會(huì)發(fā)生什么有趣的故事？誰將最終穿上象征冠軍的黃色領(lǐng)騎衫？我保證，不看到最后你絕對猜不到結(jié)局！這不僅是一本好玩又特別的哲學(xué)入門書，還是一本能讓你重視運(yùn)動(dòng)與哲學(xué)關(guān)系的書。

·9萬字

哲學(xué)其實(shí)既好看又有用

無論是聲名顯赫的偉大人物，還是普通的教師家長，在講述人生哲理的時(shí)候都喜歡運(yùn)用一些經(jīng)典的小故事來輔證自己的觀點(diǎn)。對于讀者而言，與閱讀那些枯燥單調(diào)的理論相比，本書中的一些蘊(yùn)涵哲理的小故事更易于理解和接受。

本書書名無法描述本書內(nèi)容

《本書書名無法描述本書內(nèi)容》是艾美獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品、美國收視第一的爆紅情景喜劇《生活大爆炸》編劇兼執(zhí)行制片人卡普蘭的新書。本書從圣誕老人存在與否的疑問出發(fā)，用邏輯、宗教神秘主義、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等知識(shí)，將形而上的哲學(xué)探討演繹成一場通俗易懂、幽默歡脫的思維探險(xiǎn)。從羅素和維特根斯坦的分析哲學(xué)，到佛教、道教、猶太教卡巴拉學(xué)者的神秘主義，卡普蘭總結(jié)出，唯有幽默才是解決生活中基本矛盾的最佳良藥。毫無疑問，對于所有希望了解我們是誰、從哪里來、我們應(yīng)該怎樣看待周圍的世界、怎樣解決生活中矛盾的讀者來說，【本書】是最佳的哲學(xué)入門讀物。

人是一根會(huì)思考的蘆葦

人既高貴又渺小，人因思想而高貴，高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中最脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因?yàn)闀?huì)思考，可以囊括宇宙，可以通向無窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。人是一根會(huì)思考的蘆葦。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因會(huì)思考而高于萬物，統(tǒng)率萬物，高貴得如同世間的王。

中國與歐洲的人生問題

這是一本由德國哲學(xué)家、諾貝尓文學(xué)獎(jiǎng)得主奧伊肯和中國儒學(xué)大家張君勱合著而成的小書，從通俗普及的角度介紹了中國與歐洲的思想起源及發(fā)展歷程。其中歐洲部分由奧伊肯撰寫，他從歐洲思想的發(fā)源地——古希臘開始，對中世紀(jì)和近代啟蒙運(yùn)動(dòng)以及德、英、法等國的著名哲學(xué)家進(jìn)行闡釋，中國部分則由張君勱撰寫，他用精煉的語言對先秦孔孟老莊、宋明理學(xué)和朱熹、陸象山、王陽明等思想進(jìn)行介紹。全書短小精悍，兩位作者均為世界級的一流學(xué)者，在不長的篇幅中濃縮了中西思想的精華。