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尼采這么說(shuō)，我們?cè)趺醋?/h4>

尼采為什么說(shuō)自己是心理學(xué)家？他如何給自己“看病”？他的“貴族情結(jié)”是怎么回事？他為何崇拜日神？他主張的“權(quán)力意志”“永恒回歸”“虛無(wú)主義”等概念與理論又是什么意思？尼采這位特立獨(dú)行的“瘋狂”哲人的理論與著作總是給人留下“難懂”的印象。現(xiàn)在，本書作者納塔內(nèi)埃爾·馬賽洛帶你真正打碎這種“濾鏡”，讓你走進(jìn)尼采的人生與世界，聽(tīng)他如何“說(shuō)”，懂他“怪”在哪兒。全書以尼采的34個(gè)個(gè)人特質(zhì)為主題，細(xì)致地介紹了其人、其思想的不同方面。疾病、療愈、譜系學(xué)、自由精神、利己主義……通過(guò)逐一理解尼采人生中的這些關(guān)鍵詞，你將了解他為何在整個(gè)世界哲學(xué)史上都如此獨(dú)特，也能學(xué)會(huì)像他一樣，找到自己看待世界的獨(dú)特視角。每章結(jié)束，作者還會(huì)以專門板塊引導(dǎo)你獨(dú)立深入思考、培養(yǎng)你的哲學(xué)思維，并如心理測(cè)試般為你提供個(gè)性化閱讀路線。來(lái)吧，學(xué)會(huì)用尼采的態(tài)度面對(duì)生活，直面自己心底的聲音，正視自己在他人眼中的“不完美”，活出真正的自我。

·6.5萬(wàn)字

思想涌動(dòng)：人文主義的哲學(xué)思考

《思想涌動(dòng)：人文主義的哲學(xué)思考》旨在以哲學(xué)的思維重新審視人文主義，駁斥了在傳統(tǒng)上認(rèn)為這一時(shí)期無(wú)法產(chǎn)生哲學(xué)的觀點(diǎn)。然而如果沒(méi)有潛在的藝術(shù)哲學(xué)，是否還能產(chǎn)生這種偉大的藝術(shù)，仍是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。作者在書中探討了眾多哲學(xué)家、藝術(shù)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)文學(xué)家的觀點(diǎn)，提煉出關(guān)于人文主義的多個(gè)重要論題，以曉暢輕靈的隨筆形式對(duì)這些問(wèn)題加以論述，試圖在涌動(dòng)的思緒中找到重新開(kāi)啟人文主義探索的哲學(xué)之路。

·6.5萬(wàn)字

與哲學(xué)家談快樂(lè)

本書源于作者在法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院的教學(xué)講義，由最初口頭授課的內(nèi)容整理而成。作者在東西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以鮮活直白而又充滿趣味的語(yǔ)言將快樂(lè)的秘密帶入人們的心靈深處，快樂(lè)是有方法的，且通往快樂(lè)的途徑有三種，在書中作者啟迪人們，所謂完美的快樂(lè)是生命本身的一種深刻、積極和有意識(shí)的表達(dá)，它與生俱來(lái)，當(dāng)我們輔之以智慧，那么我們就會(huì)區(qū)別于當(dāng)下建立在消費(fèi)主義和自我陶醉基礎(chǔ)上的虛假的現(xiàn)代幸福觀，進(jìn)而獲得真正深厚而持久的快樂(lè)。

·6.4萬(wàn)字

西方哲學(xué)入門

本書為何兆武先生2002年為清華大學(xué)中文系本科生所作的三次講座，在這三次講座中，作者分西方哲學(xué)概述、西方古代哲學(xué)、中世紀(jì)和近代西方哲學(xué)三部分對(duì)西方哲學(xué)精神的源流和主要哲學(xué)家做了一份簡(jiǎn)明而概括的介紹，并談及中西方哲學(xué)的差異。內(nèi)容通俗簡(jiǎn)約、語(yǔ)言樸實(shí)流暢，是作者經(jīng)過(guò)多年的滄桑風(fēng)雨和中西文化交融的熏陶后的心得與精華。

·6.4萬(wàn)字

菜根譚（第四卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

·6.3萬(wàn)字

人生五大問(wèn)題

《人生五大問(wèn)題》是法國(guó)著名猶太作家莫羅阿的一部代表作，書中探討了人的一生中不得不面對(duì)的五大問(wèn)題，如婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治。這本書曾風(fēng)靡全世界，改變過(guò)許多人的命運(yùn)。莫羅阿以其深刻的觀察，對(duì)人生中的各種問(wèn)題進(jìn)行分析，并且鞭辟入里。全書條分縷析，通曉明白，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書增添了不少色彩。

·6.3萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：人生的意義（中文版）

我們都曾對(duì)人生的意義感到困惑。這個(gè)問(wèn)題是否有答案？答案是否取決于我們？或者它不過(guò)是一個(gè)偽問(wèn)題？在這部充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考的作品中，特里·伊格爾頓展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來(lái)的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對(duì)人生意義問(wèn)題的探索。作者知道，“《牛津通識(shí)讀本：人生的意義》的許多讀者很可能會(huì)像懷疑圣誕老人的存在一樣懷疑人生意義”，但同時(shí)又認(rèn)為，在需要尋求共同意義的當(dāng)今之世，我們有必要回答這個(gè)所有問(wèn)題背后的問(wèn)題。

·6.2萬(wàn)字

禪者的初心

鈴木俊隆是用禪學(xué)影響西方人的宗師，這本書作為舉世公認(rèn)的禪學(xué)入門讀物，英文版已暢銷50多年，是蘋果創(chuàng)始人喬布斯學(xué)禪的入門書。本書鼓勵(lì)讀者活出自己，探索新生，通過(guò)修行來(lái)了悟自己的本心真性。禪修在全世界的流行，在于能解決人們遇到的日常困惑，助人修身養(yǎng)性、減輕壓力、充實(shí)生活、開(kāi)顯智慧，在樹(shù)立人生觀、世界觀等方面都有積極作用。

·6.1萬(wàn)字

成語(yǔ)禪解

成語(yǔ)，是正被人們廣泛習(xí)用的固定詞組，所指大都是一種約定俗成的確定轉(zhuǎn)義。但成語(yǔ)也是不同社會(huì)主流價(jià)值觀的縮影，有其時(shí)代局限。由于成語(yǔ)來(lái)源于人們的日常生活，每個(gè)人大可從自己的人生體驗(yàn)、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語(yǔ)，包括漢字有兩個(gè)層面：唯體和唯用。唯體是考證來(lái)歷，引經(jīng)據(jù)典；而唯用則是日常的個(gè)人理解。

·6萬(wàn)字

禪宗哲學(xué)

“雖非佛，然老松，忘我而立。”禪宗重冥思，為大乘佛教流傳于中國(guó)的一支宗派。神妙傳奇的初祖菩提達(dá)摩以“教外別傳，不立文字；直指人心，見(jiàn)性成佛”揭出禪宗的特質(zhì)。禪宗對(duì)語(yǔ)言的懷疑，尤其對(duì)概念性思維的不信任，使其用詞神秘而凝練。無(wú)言中折射著言說(shuō)。本書得益于對(duì)禪宗的哲思，以及由禪宗而來(lái)的哲思，通過(guò)概念將禪宗蘊(yùn)含的哲學(xué)力量闡發(fā)出來(lái)。禪宗致力于表述的存在體驗(yàn)或意識(shí)體驗(yàn)，難以完全用概念式的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無(wú)須囿于文字。本書采用比較的研究進(jìn)路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費(fèi)希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學(xué)，與禪宗思想的不同面向之間進(jìn)行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。俳句呼應(yīng)哲思，鋪墊相應(yīng)文段的語(yǔ)境氛圍，讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

·5.7萬(wàn)字

漫畫生活哲學(xué)一看就懂

這是一本漫畫書，也是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钫軐W(xué)讀物。越是經(jīng)歷得多的人越是明白，生活的真諦不在于你擁有了多少財(cái)富，而在于你能帶給自己多大的快樂(lè)和滿足。你需要的不是葡萄美酒夜光杯，而是一套保護(hù)自己、認(rèn)識(shí)自己和做強(qiáng)自己的生活哲學(xué)。如果你感覺(jué)理想遠(yuǎn)了，美夢(mèng)碎了，快樂(lè)忘了，幸福空了……換種哲學(xué)來(lái)解讀，那不過(guò)是另一種獲得。一直往前走，你會(huì)看到更好的。讀一點(diǎn)生活的哲學(xué)，你會(huì)感受到思考的樂(lè)趣和心靈的力量，因?yàn)椤罢軐W(xué)”的本意其實(shí)是“愛(ài)智慧”。

·5.5萬(wàn)字

口袋里的哲學(xué)

你以為哲學(xué)只是圖書館積灰的大部頭？這本巴掌大的思維急救手冊(cè)，把蘇格拉底的辯論場(chǎng)、康德的道德律令統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)牛仔褲后袋。100個(gè)燒腦悖論不是高冷的學(xué)術(shù)標(biāo)本，而是浸泡在拿鐵咖啡里的生存智慧。每天通勤5分鐘翻1篇，就像給大腦做一次哲學(xué)SPA，讓亞里士多德和莊子成為你摸魚時(shí)的靈魂搭子。《口袋里的哲學(xué)》精選100個(gè)經(jīng)典哲學(xué)命題，化繁為簡(jiǎn)，拆解成五大生活化思考模塊，搭配50余幅稚趣可愛(ài)的手繪插圖，既有“答案之書”的治愈魔力，又藏著重塑認(rèn)知的思維啞鈴，讓普通讀者在零碎時(shí)間里，用一杯咖啡的時(shí)間解開(kāi)困擾人類千年的思想繩結(jié)。

·5.5萬(wàn)字

沉思的生活，或無(wú)所事事

我們對(duì)生活的感知只剩工作和績(jī)效，“無(wú)所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動(dòng)榨干，變成可以被剝削的對(duì)象。我們失去了對(duì)無(wú)所事事的感知。無(wú)所事事不是無(wú)力行動(dòng)、拒絕行動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中缺席，而是一種獨(dú)立的能力。它有自身的邏輯和語(yǔ)言，有其自身的時(shí)間性，有自身的結(jié)構(gòu)與氣勢(shì)，甚至有其自身的魔力。無(wú)所事事是人性的構(gòu)成部分。它參與到“做”中來(lái)，讓“做”實(shí)實(shí)在在具有了人性。倘若沒(méi)有遲疑和中止，行動(dòng)將淪為盲目的活動(dòng)與反應(yīng)。缺失了安寧，就會(huì)出現(xiàn)一種新的野蠻。假若失去無(wú)所事事的能力，我們就會(huì)像一部只會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。對(duì)生存的憂慮和純?nèi)粚儆谏睦Э嘟K止之處，便是真正生命的起點(diǎn)。無(wú)所事事是人努力的最終目標(biāo)。在來(lái)臨中的和平國(guó)度里，人不過(guò)是“生命體共和國(guó)”的公民，與植物、動(dòng)物、石頭、云、星無(wú)異。

·5.4萬(wàn)字

哲學(xué)是什么

本書旨在回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：什么是哲學(xué)？這部作品包括五個(gè)獨(dú)立的篇章，主題分別是哲學(xué)和科學(xué)，唯物主義和唯心主義，哲學(xué)懷疑主義，哲學(xué)實(shí)踐論，以及個(gè)體與整體。作者盡量避免使用晦澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，希望對(duì)哲學(xué)不了解或者只有一知半解的人也能能夠明白什么是哲學(xué)，本書是哲學(xué)入門的經(jīng)典之選。正如作者在前言中指出的，本書是一本寫給大眾的哲學(xué)知識(shí)普及書，作者希望通過(guò)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論，讓讀者們能夠了解哲學(xué)的價(jià)值，思考生活的意義，開(kāi)明心智，并以此指導(dǎo)個(gè)人生活。

·5.1萬(wàn)字

斐多

《斐多》這本并不厚重的小書，卻有著很重的分量。柏拉圖的對(duì)話錄《斐多》，描繪的是哲人蘇格拉底就義的當(dāng)日，與其門徒就正義和不朽的討論，以及飲鴆至死的過(guò)程。蘇格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持緘默，但他不肯背叛他的信念，就義前從容不懼，他與他的門生侃侃而談的情景，令人崇敬。在西方文化中，論影響的深遠(yuǎn)，幾乎沒(méi)有另一本著作可以與《斐多》相比。楊絳先生的譯文，對(duì)照多種版本和注釋，并一句句死盯著英譯本，而力求通達(dá)流暢，名作由名家翻譯，所以，這本書的分量非同一般。

·5萬(wàn)字

哲學(xué)家的狗

古往今來(lái)，你信不信每個(gè)哲學(xué)大咖的背后都有一只腦洞大開(kāi)的狗狗？狗狗思考的哲學(xué)問(wèn)題，是成就這些大名鼎鼎的哲學(xué)家的關(guān)鍵。從西方哲學(xué)三大奠基人——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到東方圣人孔子、兵圣孫子，再到自由主義之父洛克、啟蒙運(yùn)動(dòng)泰斗伏爾泰、存在主義創(chuàng)始人克爾凱郭爾、西方現(xiàn)代哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)者尼采、存在主義的重量級(jí)人物薩特等，這些哲學(xué)大咖三觀的形成，其實(shí)都依仗著他們的狗狗。狗狗看待世界的方式直接決定了哲學(xué)家理解世界的方式，這到底是怎么回事呢？這是一群什么樣的狗狗？這些狗狗的腦洞究竟有多大？它們又是如何認(rèn)識(shí)和觀察世界的？作者跟隨狗狗的足跡，以獨(dú)特的視角帶你認(rèn)識(shí)熟悉卻又陌生的世界。

·4.9萬(wàn)字

生命是什么？（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者埃爾溫?薛定諤的《生命是什么》是20世紀(jì)的偉大科學(xué)經(jīng)典之一。作者在書中致力于將生物學(xué)與量子力學(xué)協(xié)調(diào)起來(lái)，盡管寫于1944年，但書中關(guān)于生命、分子生物學(xué)、心靈等主題的評(píng)論今天看來(lái)仍深刻精辟，極具啟發(fā)性。可以說(shuō)，這本書的內(nèi)容為分子生物學(xué)的誕生和DNA的發(fā)現(xiàn)作了概念上的準(zhǔn)備，對(duì)于希望了解生命起源理論的讀者來(lái)說(shuō)，本書無(wú)疑是最好的選擇之一。薛定諤以一種令人放松和愉悅的文筆引領(lǐng)讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣，極具啟發(fā)性。

·4.8萬(wàn)字

12堂極簡(jiǎn)哲學(xué)生活課

《12堂極簡(jiǎn)哲學(xué)生活課》從日常生活情境出發(fā)，請(qǐng)12位哲學(xué)家陪我們微笑度過(guò)難關(guān)！是一本進(jìn)入哲學(xué)世界的最佳入門書！這本書用輕微劑量的哲學(xué)，透過(guò)好像小劇場(chǎng)一樣的方式，把哲學(xué)家看世界的不同角度送到讀者跟前，以幫助面對(duì)人生，讓這本書像是看電影時(shí)吃的爆米花，輕巧卻不失滋味。也像輕巧隨手帶走的一包小零食，能輕松地在零碎的時(shí)間享用一小塊哲學(xué)面包屑，而吃進(jìn)嘴里的每一塊面包屑，都能化成一個(gè)再平凡不過(guò)的生活情境，由哲學(xué)家上演著行動(dòng)劇，解答著人生的謎題。

·4.7萬(wàn)字

菜根譚（第一卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

·4.7萬(wàn)字

哲學(xué)一下就有好事發(fā)生

超魔性的極簡(jiǎn)哲學(xué)史，邊看漫畫，邊秒懂哲學(xué)知識(shí)！涵蓋柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等最具代表性的35位哲學(xué)家，覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個(gè)重要思想流派：一分鐘，看魔性漫畫，輕松了解哲學(xué)家生平、名言、著作。一刻鐘，讀哲學(xué)概念解說(shuō)頁(yè)，無(wú)壓力理解哲學(xué)家的大智慧。一小時(shí)，學(xué)完從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代跨越2600年的西方哲學(xué)史。

·4.4萬(wàn)字