官术网_书友最值得收藏!

異在論與比較視域下的老子新解
會員

異在論與比較視域下的老子新解

本書基于“異在論”立場，立足于文本細讀，對老子思想進行總體把握與具體分析，進而對《道德經(jīng)》逐章闡釋與深入思辨，著重挖掘老子的價值批判精神，重新闡釋老子辯證法；同時，從中西比較視域，揭示老子與西方著名哲學(xué)家，諸如康德、黑格爾、尼采、海德格爾、薩特等，相互之間存在的觀念差異與價值沖突，認為“求異”比“求同”更重要。

田義勇 ·中國哲學(xué) ·33.5萬字

朱熹、陸九淵與王守仁理學(xué)思想比較：以理、性、心、知四個范疇為中心
會員

朱熹、陸九淵與王守仁理學(xué)思想比較：以理、性、心、知四個范疇為中心

本書以理、性、心、知四個范疇為中心，通過對朱熹、陸九淵和王守仁三者思想的比較分析，對理學(xué)從朱學(xué)時代到王學(xué)時代的演進脈絡(luò)進行了探討和概括。本書認為，在對理范疇客觀性的認識以及心理關(guān)系、知行關(guān)系方面，朱學(xué)與陸學(xué)實際上更接近，而二者與王學(xué)之間的差異則是本質(zhì)上的。從朱陸到陽明，理學(xué)逐漸演進為徹底的實踐之學(xué)、方便之學(xué)，得以從士大夫階層走向民間。

畢游 ·中國哲學(xué) ·26.3萬字

王學(xué)研究（第9輯）
會員

王學(xué)研究（第9輯）

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)最新研究成果。本輯有五個欄目：王陽明思想研究、海外陽明學(xué)研究、陽明學(xué)比較研究、陽明學(xué)文獻整理與研究、宋明心學(xué)思想研究?！锻鯇W(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

趙平略 陸永勝主編 ·中國哲學(xué) ·19.9萬字

悟經(jīng)
會員

悟經(jīng)

《悟經(jīng)》有著深厚的歷史文化底蘊，它融合了儒、道、兵、法等歷代名人的思想，并將其加以客觀分析，全書共十一章，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的思想體系和道德標準，同時它又與當(dāng)今人們?yōu)槿颂幨赖脑S多觀念有深度的契合。

王志剛 ·中國哲學(xué) ·21.2萬字

最新章節(jié) 第49章 中國的權(quán)監(jiān)(5) 2016-03-22 16:34:50
大師講堂：蔣維喬講中國近三百年哲學(xué)史
會員

大師講堂：蔣維喬講中國近三百年哲學(xué)史

民國時期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)，此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

蔣維喬 ·中國哲學(xué) ·6.6萬字

最新章節(jié) 第12章 王國維 2019-11-28 15:43:41
“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究
會員

“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究

本書的研究在中西比較哲學(xué)既有研究的基礎(chǔ)上，對荀子和亞里士多德倫理學(xué)的重要概念進行比較研究，將拓展深化比較哲學(xué)領(lǐng)域的研究，推進學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。本書不僅僅從表面上考察荀子與亞里士多德倫理思想的異同，而是更進一步，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決各自理論解讀中的困境和難點問題。這將有助于中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對話與交流，促進東西方哲學(xué)的相互理解和溝通。不同于已出版的同類著作，本書將不僅對荀子和亞里士多德的倫理學(xué)思想進行相同或相異的比較，而是要從這種相同或相異中找出內(nèi)在的哲學(xué)根據(jù)，并重點研究這種相似或相異之處如何能為對方提供解決理論難題的路徑并成為探索普遍哲學(xué)問題的基礎(chǔ)。

孫偉 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

關(guān)學(xué)與理學(xué)（第一輯）
會員

關(guān)學(xué)與理學(xué)（第一輯）

該書致力于弘揚作為宋明理學(xué)重要學(xué)派之一的關(guān)學(xué)思想，收錄吳震、林樂昌、丁為祥、朱漢民等知名學(xué)者的關(guān)于關(guān)學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涉及關(guān)學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人張載的思想研究、張載后學(xué)研究和歷代學(xué)者對于關(guān)學(xué)的詮釋等，研究視角包括經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)的多個維度，既有宏大的總體敘事，如探討關(guān)學(xué)的原型、流變及其研究空間，又有微觀的具體問題研究，如分析張載的心學(xué)思想以及心性大小之辨?？梢哉f，該書較為充分地體現(xiàn)了目前國內(nèi)關(guān)學(xué)研究的前沿水平。

林樂昌主編 ·中國哲學(xué) ·24.8萬字

周易入門
會員

周易入門

本書為《周易》入門書，從易經(jīng)、易傳、易義、易理、易卦、易象、易爻、易辭、易流、易占等方面系統(tǒng)、全面地介紹了周易知識。行文簡明流暢，將難讀難懂的《周易》介紹得明白易懂，有助于一般讀者了解《周易》，能夠正確理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出來的術(shù)數(shù)，并洞曉術(shù)數(shù)的內(nèi)在機理與悔吝得失，由此增加一個觀察社會、人生的視角，進而修心養(yǎng)性，化成人格，對未來的成長和發(fā)展有所裨益。

曹勝高 劉銀昌 ·中國哲學(xué) ·21.1萬字

周易溯源與早期易學(xué)考論
會員

周易溯源與早期易學(xué)考論

本書是作者長期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了“《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么”的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學(xué)思想的基本要點及其學(xué)術(shù)價值；還論證了《繆和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的觀點。最后兩章，梳理和分析了《老子》《周易》這兩種經(jīng)典的文本演變特征及文本思想之相互作用的關(guān)系，并從出土易學(xué)材料的角度論述了《周易》經(jīng)學(xué)的哲學(xué)解釋問題。

丁四新 ·中國哲學(xué) ·13.2萬字

彩圖全解傳習(xí)錄（純美典藏版）
會員

彩圖全解傳習(xí)錄（純美典藏版）

王陽明是明朝時期著名的思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學(xué)”，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學(xué)”體系。曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下?！睅装倌陙恚蹶柮鞯乃枷胗绊懥撕?nèi)外無數(shù)人?！秱髁?xí)錄》是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人弟子的論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學(xué)體系及基本主張?！恫蕡D全解傳習(xí)錄(純美典藏版)》上篇是王陽明的人生傳記，詳細介紹了他傳奇的一生。下篇收錄《傳習(xí)錄》原文，并增加了注釋和譯文等欄目，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學(xué)的基本宗旨。

(明)王陽明 ·中國哲學(xué) ·29.6萬字

反思與境界
會員

反思與境界

《反思與境界》主要內(nèi)容：2005年11月5-7日由北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、清華大學(xué)、北京市哲學(xué)會、國際儒聯(lián)、南陽市政府和馮友蘭研究會等單位聯(lián)合舉辦的“紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會”在北京大學(xué)召開。馮友蘭先生去世后至2005年其間共召開過規(guī)模較大的六次學(xué)術(shù)研討會。第六屆研討會應(yīng)該說是規(guī)模最大的一次。來自國內(nèi)各高校、研究機構(gòu)和香港、臺灣地區(qū)及美國、韓國、日本等近200余位學(xué)者出席了此次大會。北京大學(xué)老校長、原人大常委會副委員長、民盟中央主席丁石孫，著名作家宗璞，馮友蘭家鄉(xiāng)河南省南陽市的代表等參加了會議開幕式。《反思與境界》收錄了這次研討會上的經(jīng)典論文。

胡軍 ·中國哲學(xué) ·40.4萬字

問心：我讀孟子
會員

問心：我讀孟子

孟子是儒家思想的集大成者，其思想的來源離不開生活，生活是源泉滾滾、永不停歇的歷程。這樣的歷程，才是真正的實在。讀《孟子》就只是“問心”，“問心”就只是個當(dāng)下體會驗察?！皢栃摹笔窍蛉纳铋_放，向全部的天地開放。問心，不是收網(wǎng)一切的線索，而是開啟生命的不息之門。讀《孟子》就只是問心，問心無愧，一切已矣，義利之辨在此，人禽之辨在此，天理人欲之辨在此。但這是不離生活的，是不離經(jīng)典的，是不離天地的，問心就只是這樣的開啟生命之門。乾坤陰陽，咸在于此，天地六合，只此一心。這是一種擁抱，一種被天地六合，古往今來所擁有的感覺。運用概念語言解讀孟子，是必要的，但不是充分的，真正的充分是用自己的生命去覺知，去活過來，于是這樣的活過來便成了歷史。

林安梧 ·中國哲學(xué) ·4.1萬字

最新章節(jié) 第41章 自由的渴求——逃墨必歸于楊，逃楊必歸于儒 2020-08-18 15:41:27
經(jīng)學(xué)視域下的朱子學(xué)研究
會員

經(jīng)學(xué)視域下的朱子學(xué)研究

朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學(xué)和經(jīng)學(xué)之大成。本書是“朱子經(jīng)學(xué)與四書學(xué)”專題會議的論文集，內(nèi)容涉及：朱子的四書學(xué)研究，四書學(xué)是朱子經(jīng)學(xué)的研討重點。朱子的五經(jīng)學(xué)研究，朱子的易學(xué)和禮學(xué)得到重點討論；傳統(tǒng)朱子學(xué)問題再探，中和和道統(tǒng)問題得到重點討論；朱子學(xué)與北宋道學(xué)的考察，重點討論了朱子學(xué)的來源及其與北宋道學(xué)的關(guān)系；朱子學(xué)周邊及其影響的省思，也包括朱子后學(xué)及在東亞地區(qū)的傳播與發(fā)展等諸內(nèi)容。

丁四新主編 ·中國哲學(xué) ·24.5萬字

先秦氣論思想新探
會員

先秦氣論思想新探

本書以先秦氣論思想為研究對象，在“回到中國哲學(xué)自身”的學(xué)術(shù)口號下，借助于出土的文獻等相關(guān)材料，得出氣論思想是先秦諸子討論宇宙問題（即天道問題）的基礎(chǔ)理論，更是天道溝通人事（社會和人生問題）的中介的結(jié)論，并主張氣論思維模式是中國古代哲學(xué)的根本思維模式，既是儒道的共同理論基礎(chǔ)，又是儒道內(nèi)在超越進路得以實現(xiàn)的理論保障，對后世哲學(xué)產(chǎn)生巨大而深遠的影響，其作為天人關(guān)系問題的基礎(chǔ)和核心，對中國哲學(xué)及其歷史學(xué)科之主體性、民族性和現(xiàn)代性的挺立，更有著不可估量的意義和價值。

王小虎 ·中國哲學(xué) ·30萬字

性命古訓(xùn)辨證（傅斯年文集）
會員

性命古訓(xùn)辨證（傅斯年文集）

《性命古訓(xùn)辨證》是傅斯年先生論中國古代思想發(fā)展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統(tǒng)計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學(xué)為先秦思想的承繼與總結(jié)。此書從訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、語言學(xué)方法入手以微觀字形、字義建構(gòu)宏觀思想史，鮮明地體現(xiàn)了傅氏“哲學(xué)乃語言學(xué)之副產(chǎn)品”的治學(xué)思想和嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格。

傅斯年 ·中國哲學(xué) ·10.2萬字

清醒的老子，浪漫的莊子：達觀自如的人生智慧
會員

清醒的老子，浪漫的莊子：達觀自如的人生智慧

從老子的哲學(xué)中，我們可以學(xué)習(xí)老子看世界的眼光；從莊子的哲學(xué)中，我們可以學(xué)習(xí)莊子浪漫的人生態(tài)度。希望張莉、陸杰編寫的這本《清醒的老子，浪漫的莊子：達觀自如的人生智慧》能夠讓讀者窺到實現(xiàn)這兩方面愿望的路徑，對道家智慧有更為深刻的了解和體悟，希望它能成為一陣清風(fēng)，為忙碌、緊張、疲憊的人送去些許清涼。

張莉 陸杰峰 ·中國哲學(xué) ·12.5萬字

最新章節(jié) 第37章 生死——把生命看做一次旅行(2) 2016-02-29 10:23:44
歷代易學(xué)名著整理與研究叢書：周易時論合編導(dǎo)讀（下）
會員

歷代易學(xué)名著整理與研究叢書：周易時論合編導(dǎo)讀（下）

該書為明方孔炤撰?？诪葑譂摲?，號仁植，桐城人。萬歷丙辰進士。官至右僉都御史，巡撫湖廣。為楊嗣昌劾罷逮治，謫戍，久之釋歸。崇禎末起故官，屯田山東、河北，兼理軍務(wù)。事跡附見《明史·鄭崇儉傳》。是書即其罷官后所著。凡《圖象幾表》八卷、《上、下經(jīng)》、《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十五卷。其立說以時為主，故名《時論》。導(dǎo)讀者闡釋了其中的易學(xué)思想，并進行了校勘。本次?？币员贝髨D書館藏本和日本內(nèi)閣文庫本為底本。

(明)方孔炤撰 許偉導(dǎo)讀 ·中國哲學(xué) ·44.9萬字

易學(xué)今昔（增訂本）
會員

易學(xué)今昔（增訂本）

本書是著名哲學(xué)家、易學(xué)大家余敦康先生關(guān)于易學(xué)的歷史文化與易學(xué)的現(xiàn)代價值的入門性讀物?！吨芤住返乃枷刖枧c價值理想，《周易》在中國文化中的特殊功能，《周易》與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，《周易》與中國政治文化、倫理思想的關(guān)系，這些易學(xué)中的根本性問題唯有在本書作者這樣的大家處理起來才舉重若輕。書中關(guān)于易學(xué)對于今天每一個現(xiàn)代人的生活智慧、易學(xué)的管理思想的精到討論，也使易學(xué)本身的日用性得以道破；書中對易學(xué)史的脈絡(luò)以及現(xiàn)代中國哲學(xué)家對易道的探索的梳理，則凸顯了歷史的厚重與延續(xù)。

余敦康 ·中國哲學(xué) ·22.2萬字

莊子公開課
會員

莊子公開課

中國的哲學(xué)源頭可追溯到先秦諸子百家思想，其中尤以儒、道兩家為主流，而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強調(diào)積極入世并以“修身、齊家、治國、平天下”為己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“無為而治”到莊周的“無為而無不為”，莊周在這條路上走得比老聃更遠。

劉亞玲編著 ·中國哲學(xué) ·14.5萬字

最新章節(jié) 第12章 君子之交，清淡如水 2018-08-22 17:51:48
王學(xué)研究（第11輯）
會員

王學(xué)研究（第11輯）

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個欄目：王陽明思想研究、陽明學(xué)與區(qū)域文化研究、陽明學(xué)比較研究、陽明學(xué)的當(dāng)代價值研究?！锻鯇W(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

陸永勝 劉繼平主編 ·中國哲學(xué) ·21.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 云龙县| 龙江县| 开远市| 抚远县| 江油市| 特克斯县| 满城县| 饶河县| 神池县| 政和县| 修武县| 科尔| 黄骅市| 西林县| 宁南县| 巴中市| 宁晋县| 长乐市| 南召县| 宝鸡市| 景洪市| 苍梧县| 紫云| 中西区| 唐山市| 横峰县| 新安县| 西林县| 正镶白旗| 营口市| 昌都县| 长葛市| 新和县| 来安县| 石家庄市| 嘉禾县| 曲周县| 商丘市| 遂平县| 科技| 鸡泽县|