捕鱼的带忠义堂水浒传游戏

重思歷史唯物主義理論：基于英美學者理論的分析

本書著重梳理和分析了活躍在英美地區的分析馬克思主義、生態馬克思主義、世界體系的馬克思主義、文化馬克思主義以及后馬克思主義重思歷史唯物主義理論，在整體敘述上遵循了“具體的總體”研究方法，在總體層面，分析了英美學者重思歷史唯物主義理論之心路歷程、研究方法、理論特征和學術影響；在具體層面，分析了五種思潮重思歷史唯物主義理論之個性化內容。

·28萬字

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極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析

本書聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時代》，試圖回答“沃格林不同時期究竟如何看待中國文明”和“我們應當如何評價沃格林的中國文明研究”這兩個關鍵問題，在梳理其秩序哲學全貌并且高度認同其秩序哲學理論的基礎上，補充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進而回應中國文明如何通過持續不斷地向西方文明進行深度學習，從而獲得自身的更新這一更為宏大的歷史性課題。

·24.7萬字

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行動、倫理與公共空間

本書以公共空間為核心剖析了漢娜·阿倫特政治行動、政治倫理思想與“公共空間”的關系，考察現代社會公共空間衰落的原因，探討重建交往政治的可能性，較為全面地闡釋了阿倫特政治哲學的基本面向，對于深化國內學界對阿倫特政治哲學的研究具有重要的意義。

·23.7萬字

秩序與歷史·卷五：求索秩序

作為《秩序與歷史》系列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明了前幾卷中關于超越的經驗。沃格林致力于在此書中完成“在眾多現代科學的視域下重述人性”的目標，并借此抵擋當下時代讓人的生存產生畸變的各種力量。由于沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結性的作品，在很大程度上確立了沃格林作為20世紀重要哲學家的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供了一種典范。

·10.8萬字

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腦洞大開的哲學簡史

哲學一直給人一種遠在云端的感覺，對于很多人來說，讀不讀哲學對生活沒有多少影響。但其實，這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，是對哲學原來面貌的最大扭曲！七格說，哲學與我們的距離并不遙遠。哲學家可以很有趣，哲學可以很辛辣，哲學與我們的生活息息相關，可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。《腦洞大開的哲學簡史（第一部分：八世紀前）》帶你認識48位哲學大師的前世今生，風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

·11.5萬字

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萊布尼茨文集（第1卷）：早期形而上學文集

布尼茨的形而上學早期研究（1686—1697）與后期研究（1702—1716）是萊布尼茨形而上學思想統一發展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學體系形成和逐步充實和系統化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學體系廣泛應用并進一步充實和系統化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現萊布尼茨形而上學體系初步形成和逐步充實和系統化這一早期萊布尼茨形而上學的演進過程。這11篇論文又被細分為兩個部分。其中前面7篇論文，從《形而上學談》到《形而上學綱要》著重闡述的是萊布尼茨的個體實體及其相互關系的學說，其最高成果為萊布尼茨的前定和諧系統以及充足理由原則的提出和闡釋。如果說這7篇論文處理的是有關第一個哲學迷宮的問題，即實體學說或思辨哲學問題的話，那么，后面4篇論文處理的便是有關第二個哲學迷宮的問題，即自由和必然的關系問題或有關實踐哲學的問題，后者廣泛涉及可能性與現實性、偶然性和必然性、理性與意志、必然性與自由的辯證關系，其最高成果是提出了“自由=自發性+理性”這一自由公式。

·31.4萬字

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詮釋學：它的歷史和當代發展（修訂版）

本書從詮釋學的概念、詮釋學的早期發展、19世紀的普遍詮釋學、當代詮釋學的形成、當代詮釋學的發展和爭論等方面全面系統而歷史地展現了詮釋學這門哲學學科的豐富內涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現代的綜合。當代詮釋學的最新發展是以理論與實踐合一為任務的哲學詮釋學，或者說是作為實踐哲學的詮釋學，這種詮釋學既不是一種理論的一般知識，又不是一種應用的技術知識，而是綜合理論和實踐的一門嶄新的人文學科，這門學科本身就包含了批判和反思。

·25萬字

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追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

追尋政治的“是其所是”既是政治哲學和政治倫理學的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認為，一種好的政治通常被設計為：能夠找到一種快速創造財富并合理分配財富的經濟組織方式；能夠創制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構想的完整表述。

·32.2萬字

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哲學評論·第14輯

本輯收錄17篇文章，研究領域涉及深度研究、現象學專題、牟宗三哲學專題研究、分析哲學研究、現象學、哲學史研究、中國哲學研究、書評等多個專題。

·21.1萬字

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計算主義及其理論難題研究

本研究從反計算或非計算主義者對計算主義的批評入手，試圖在反計算或非計算主義和計算主義觀點之間保持一種必要的張力，通過對計算主義挑戰所帶來的“難題”進行梳理和分析，在諸多難題中尋找聯系和共同點，試圖將其歸結為一個中心問題，從而找出紛繁意見中的要點，使得計算主義所面臨的難題得到澄清和突顯。在此基礎之上，對與中心難題密切相關的挑戰進行反駁，為計算主義理論的存續提供辯護,并為計算主義“難題”的解答提供可能的思路。

·21.7萬字

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科學的結構：后邏輯經驗主義的科學哲學探索

本書是對科學與實在的關系、科學理論的結構及科學規律的系統研究。本書立足實體結構主義和廣義的科學結構，對邏輯經驗主義衰落之后的一些比較重大的科學哲學問題進行了一種綜合性的探討。全書分為三篇：第一篇討論了科學合理性與科學實在論的問題；第二篇探究了邏輯經驗主義衰落、結構模型主義興起的原因，并深入分析科學理論結構中的不同模型；第三篇力圖通過實體和結構的分析來開辟因果性與自然律的結構問題研究的新進路。本書代表了張華夏教授在科學哲學領域的主要成就。

·28.8萬字

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萊布尼茨文集（第8卷）：實踐哲學文集

《實踐哲學文集》為編譯者所主持的國家社會科學基金重大項目“《萊布尼茨文集》的翻譯與研究”的一項重要階段性成果，列為《萊布尼茨文集》第7卷。在西方哲學史上，畢達哥拉斯雖然如亞里士多德和黑格爾所說，“第一個”講“道德”和“實踐哲學”，但由于他把“道德”或“實踐哲學”“還原為數”，從而并未真正建立起“道德理論”或“實踐哲學”。亞里士多德雖然建立起了以“倫理學”和“政治學”為基本內容的“實踐科學”或“實踐哲學”，但他卻從“人是理性的動物”的角度出發提出了“理論哲學”高于“實踐哲學”的理論公式。在西方實踐哲學史上，萊布尼茨的一項重要功績即在于他首次向亞里士多德的這一理論公式發出挑戰，不僅提出了“實踐哲學高于和重于理論哲學”、理論哲學只不過是實踐哲學的“引論”的原理，而且還從“理性”“自發性”和“偶然性”三要素及其關系的角度對他的實踐哲學的核心概念——“自由”做出了相當細致和深入的闡述，對他的實踐哲學的三個主要分支學科——“道德哲學”、“政治哲學”和“法哲學”做出了高屋建瓴的說明。萊布尼茨的實踐哲學思想是西方實踐哲學史上的一塊重要高地。

·47.4萬字

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荒謬的墻

關于智慧，關于理性，關于存在主義與荒誕主義關于自然，關于永恒，關于不停寫作與拯救絕望……荒誕主義文學的集大成之作。加繆對人生提出的問題和思考，不斷地窮盡現在的生活，撼動著無數人的心靈。

·14.3萬字

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萊布尼茨文集（第6卷）：邏輯學與語言哲學文集

萊布尼茨不僅是西方偉大的近代哲學家之一，也是西方偉大的邏輯學家和語言哲學家之一。他不僅改革和發展了西方古典形式邏輯，而且還開創了數理邏輯，在西方邏輯史上產生了深廣影響。本文集收錄了萊布尼茨1666—1715年間的28篇闡述其邏輯學和語言哲學的短文和書信。內容主要包含三個方面：一、對西方古典形式邏輯的捍衛、繼承和發展。二、倡導和設計了現代邏輯：符號邏輯或數理邏輯。三、雖然主張內在邏輯說，但對外在邏輯說持一種開放和寬容的立場。這使他在西方邏輯的未來發展中扮演一個先知的角色，發揮了積極的作用。

·38.6萬字

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哲學史講演錄（第二卷）

本書是黑格爾的重要的哲學著作之一。原書在1831年黑格爾死后出版，共三卷。中譯本分四卷出版。

·25.2萬字

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一切都在孤獨里成全：叔本華的人生智慧

本書是德國著名哲學家叔本華的經典作品選編。全書以孤獨為線索，作者在孤獨中思索，以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行了觀察和分析，特別對命運、自由、救贖、文學、教育等人生問題闡述了自己的觀點，充滿了作者的真知灼見，讀來發人深省。

·8.7萬字

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尼采與自然主義

在本書中，作者主張為了確定尼采是否屬于自然主義者，必須澄清尼采究竟在多大程度上肯定自然科學研究。并且依據尼采不同時期的作品和筆記來證明，作者試圖論證：他的思想中同時存在著本體論自然主義和認識論自然主義立場。在本體論自然主義和認識論自然主義的基礎上，作者還分析了尼采關于沖動、情感、需求、以及主體的動態性和具身性理論，它們不僅是尼采權力意志理論中最為核心的范疇，而且是尼采對于意識、以及傳統心靈論主題進行動態論和具身性分析的基礎。

·10.9萬字

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論人類不平等的起源和基礎 Discourse on Inequality（雙語譯林）

《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂。在本書中，盧梭指出人類每向前發展一步，不平等的程度就加深一步。本書闡發了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。這是一本充盈著智慧的書。它的每行，都滲透著作者苦苦的求索。盧梭的思辨如蛟龍，從各個角度邏輯清晰地闡釋為什么人類的進步史就是人類的墮落史。讀著它，就像走一條蜿蜒的路，即使他不告訴你結果，下一個拐角出現時，也往往應驗你的想象，于是思路漸漸明晰，海闊天空的世界呈現在眼前，與顧影自憐相異，與日常細碎不同……

·10.6萬字

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先秦諸子與戰爭倫理

本書試圖將先秦兵家思想置于諸子百家爭鳴的社會大背景下進行對照、分析與梳理，把握其思想體系及其與先秦諸子社會倫理思想的關系，探討先秦兵家軍事倫理思想的深刻內涵及其當代軍事價值。

·18.7萬字

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老子與道家學派

本書對道家思想進行了概說，并介紹了道家哲學的代表人物和道家思想的精髓及歷史上的顯現。

·3.8萬字

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重思歷史唯物主義理論：基于英美學者理論的分析

極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析

行動、倫理與公共空間

秩序與歷史·卷五：求索秩序

腦洞大開的哲學簡史

萊布尼茨文集（第1卷）：早期形而上學文集

詮釋學：它的歷史和當代發展（修訂版）

追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

哲學評論·第14輯

計算主義及其理論難題研究

科學的結構：后邏輯經驗主義的科學哲學探索

萊布尼茨文集（第8卷）：實踐哲學文集

荒謬的墻

萊布尼茨文集（第6卷）：邏輯學與語言哲學文集

哲學史講演錄（第二卷）

一切都在孤獨里成全：叔本華的人生智慧

尼采與自然主義

論人類不平等的起源和基礎 Discourse on Inequality（雙語譯林）

先秦諸子與戰爭倫理

老子與道家學派

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重思歷史唯物主義理論：基于英美學者理論的分析

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