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該書探究卡夫卡、普魯斯特、凡·高、安徒生、叔本華、薩特、喬治·艾略特、簡·奧斯丁、梭羅、貝多芬、勃拉姆斯等西方近現(xiàn)代知名藝術(shù)家、哲學(xué)家或文學(xué)家的內(nèi)心世界和精神秘密,剖析他們孤高的精神向度,對存在的根本性的探求,他們的人生和作品何以超越俗見,獲得獨有的靈魂刻度,使讀者了解他們豐富的精神世界、人生故事、藝術(shù)成就及對藝術(shù)史的獨特貢獻。
方麗晴 ·隨筆 ·16.2萬字
《那些巨匠和他們的繆斯女神》包括“作家的繆斯”和“藝術(shù)家的繆斯”兩部分,共20篇文章。主要講述外國文學(xué)藝術(shù)史上那些文藝巨擘在其一生中所經(jīng)歷的情感故事,以及與對他們的生活和文藝創(chuàng)作產(chǎn)生過巨大影響的女性的交往始末。從中,讀者能夠看到文藝大師們鮮為人知的更親切的一面。
余鳳高 ·隨筆 ·12.3萬字
《胡桃中的世界》是一本內(nèi)容駁雜而有趣的文化散文集。作者擷取有圖案的石頭、多面體、螺旋、卵形、紋章、時鐘、怪物等諸多在歷史上曾經(jīng)被寄寓象征意味的事物,通過梳理這些事物的演變,探尋其意涵,旁征博引地書寫了凝縮于符號與象征之中的另類思想系譜。本書也是作者1970年代“形象的博物志”寫作的新起點。
(日)澀澤龍彥 ·隨筆 ·10.5萬字
本書是吳浩然漫畫作品的合集,每幅畫作配以簡短文字闡述畫面,延續(xù)豐子愷輕松、風(fēng)雅、有趣的風(fēng)格,展現(xiàn)作者對四季、對生活、對人生的點滴感悟。吳浩然來自孔孟之鄉(xiāng),因?qū)Υ髱熦S子愷先生的一份敬意和執(zhí)著,悄然南下在豐子愷故里扎根奮斗,成為豐子愷故里浙江桐鄉(xiāng)的一分子。他的綠色調(diào)清新雅致,充滿了浪漫和詩情,將江南風(fēng)韻與豐子愷的繪畫風(fēng)格融合,并在繼承上有所創(chuàng)新。本集是吳浩然的抒情漫畫集。作者將江南風(fēng)韻與豐子愷的繪畫風(fēng)格完美融合,并在繼承上有所創(chuàng)新,讓讀者仿佛回到豐子愷所在的年代,回到他所在的世界,體會那些生活中被忽視的情緒和感悟。
吳浩然 ·隨筆 ·9183字
本書是近年來龔先生關(guān)于近代中西文化的文章集合。書中介紹了近代思潮和近代思想人物,研究了西方理性主義、科學(xué)主義、人文主義對近代中國的影響;比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異與同;也分析了當下世界該如何理性實現(xiàn)中西融合與共生。書中指出了近代中國對西方理性主義、科學(xué)主義的誤解、引入的滯后性,導(dǎo)致了一系類影響至今的問題;強調(diào)了切勿以西方的理論和方法來分析中國的現(xiàn)象。本書視野開闊、議論酣暢、說理有力。
龔鵬程 ·隨筆 ·15.9萬字
《北京的古寺廟》一書,引領(lǐng)讀者穿越千年時光,探訪京城中一座座莊嚴古雅的寺廟。書中詳盡介紹了古寺廟的歷史淵源、建筑風(fēng)格、佛像藝術(shù)及宗教文化,每一座寺廟都承載著豐富的歷史故事與深厚的文化底蘊。通過生動的敘述,本書讓讀者在品味古寺廟的寧靜與莊嚴中,感受中華文明的博大精深與宗教文化的獨特魅力。
楊天杰 ·隨筆 ·3.5萬字
《北京的古橋》一書,細數(shù)京城水系上橫跨的座座古橋,它們不僅是交通要道,更是歷史的見證者。書中描繪了古橋的獨特造型、精湛工藝與悠久歷史,每一座橋都承載著豐富的故事與傳說。通過細膩的筆觸與生動的敘述,本書展現(xiàn)了北京古橋作為文化遺產(chǎn)的獨特價值,讓讀者在品味古橋之美的同時,也領(lǐng)略到古都北京的水鄉(xiāng)風(fēng)情與歷史文化底蘊。
楊天杰 ·隨筆 ·1.3萬字
在中國有過生活經(jīng)歷的外國人以第一人稱撰寫,經(jīng)過整理、配圖,形成基本統(tǒng)一的形式,結(jié)集出版。篩選了22位供稿人,兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同膚色;盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行,包括親歷的動人趣事,熱愛中國的理由,疫情期間的在華生活,以及中外文化、社會現(xiàn)象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經(jīng)歷,把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來,一方面,客觀地還原出中國的社會生活;另一方面,通過中外文化的碰撞,發(fā)現(xiàn)中國特色、中國優(yōu)勢,以及中國的美好生活。
(法)梅洛(Melody Pace)主編 ·隨筆 ·7.1萬字
作者將鋼筆畫與北京胡同文化元素相結(jié)合,用獨特的方式記錄了數(shù)十年前北京胡同生活的風(fēng)情。語言樸實無華卻情感豐富,追憶童年往事,訴說生活感悟;繪畫功底扎實,技法嫻熟,畫風(fēng)唯美、親切,富有情趣。作者對故鄉(xiāng)北京的深厚情感與眷戀,都融在老北京話的鄉(xiāng)音和如臨其境的畫面里。
賈一凡 武金生 ·隨筆 ·3.5萬字
1985年安徽省文科“高考狀元”、魯迅文學(xué)獎得主盛瓊,幾年前提出的“快樂教育”法則,曾被媒體譽為“狀元育女心經(jīng)”,給很多中國家庭帶來啟迪和影響。如今,她的女兒盛羅蘭已經(jīng)長大成人。本書是她和女兒關(guān)于成長主題,首次合作完成的最新文章合集。在這本書里,青春靚麗、好學(xué)敏思的女兒,真實地記錄下自己的成長腳步。而人到中年、勤于反思的母親,回望自己的人生,也寫下了諸多感人肺腑的身心體驗。兩代人,因為平等、坦誠、開放的交流,而成為真正意義上的知己和朋友。窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如教養(yǎng),讓我們跟隨這對母女,分享她們一路相伴、一路對話、一路成長的真誠感悟……
盛瓊 盛羅蘭 ·隨筆 ·15.1萬字
《詠心集“從心出發(fā)”叢書:往事叮咚》的主要內(nèi)容包括:破碎的花瓶、全家福、撒謊、守候一個諾言、踏錯的節(jié)拍、養(yǎng)蜂人、懷舊廣場、往事叮咚、1969年的雪、小青埡紀事、那時青春年少、流浪去遠方、村戲、牽掛你的人是我、車站、雨夜、陽光燦爛的季節(jié)、愛已遠走等。
朱耀華 ·隨筆 ·16.4萬字
古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據(jù)其獨創(chuàng)的“氣球理論”,從三國故事中發(fā)現(xiàn)了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節(jié)與我們?nèi)粘I钪械臑槿颂幨老鄬?yīng),從中會發(fā)現(xiàn)宇宙間的所有變化,都受一只看不見的手——規(guī)律左右。人類看得見的所有作為,其實都逃不開看不見的手的掌控,順應(yīng)規(guī)律會事半功倍,逆規(guī)律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡,但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學(xué),不只是看個熱鬧,還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統(tǒng)、中國人獨有的文化特色。
曾仕強 ·隨筆 ·18.4萬字
千年前,紫式部在《源氏物語》中寫出了日本人最早的美學(xué)表達──物哀。哀是憐憫,也是感嘆、贊揚,是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音?;B風(fēng)月,四季推移,大自然反映人事無常、發(fā)出死亡警告,萬物都是一期一會。古典的物哀追憶歲時,風(fēng)花雪月,心向往之。日本國學(xué)大師本居宣長將物哀定義為“知物之心”,物哀是感受風(fēng)物的姿態(tài)變換,讓無法言說的可以呈現(xiàn)。物哀情感的經(jīng)典對象是落櫻??礄鸦湎?,我們感受到美與死亡。人生一瞬,所以有了客觀下的漠然、熱情,或哀愁,一切正符合了美的定義。唯美的物哀,象征人類認識了生命局限后的凈化與超脫,轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸嵡楦小?/p>
(日)本居宣長 大西克禮 ·隨筆 ·11.1萬字
本書從南懷瑾先生的四十余本著述中,精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳?shù)睦显?、格言、諺語等共近二百條。全書分為上下冊,上冊為內(nèi)養(yǎng)篇,包括德行之本、改命之基、學(xué)習(xí)之竅、躬行之要四個主題,下冊為外用篇,包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經(jīng)綸之道四個主題,涉及修身養(yǎng)性、家庭教育、為人處世等各個方面。不同于大部頭的紙質(zhì)書,本書采用小開本的設(shè)計,精致文雅,體例明晰,如同手冊,方便現(xiàn)代人隨身攜帶,或置于案頭床邊,利用空閑或碎片化時間隨時學(xué)習(xí),隨時體悟,皆有所得。
南懷瑾講述 南懷瑾文教基金會編 ·隨筆 ·10.8萬字
本書尋訪對象是國營古舊書店。中國歷史上具有悠久傳統(tǒng)的私營古舊書店,自1952年公私合營之后,紛紛并入各地的國營古舊書店。以國營體制開辦的古舊書店對歷史典籍的保護起到了重大作用。這些國營古舊書店在成立之初,曾興旺一時,后由盛轉(zhuǎn)衰,其中尤以北京的中國書店和上海的上海書店為代表。韋力先生以愛書之心、嗜書之癖,一一走訪了這些式微中的書店,兼以旁搜博采,探討衰落根由,記錄歷史痕跡,呈現(xiàn)出世界古舊書流通史上一個獨特篇章。
韋力 ·隨筆 ·13.9萬字
《說東道西》由錢理群選編,收錄了魯迅、周作人、林語堂、陳源等大家的散文作品。文章中,他們以全球意識、博大情懷,站在平等、獨立的角度,用平和的語調(diào),灑脫的態(tài)度,自由無羈的評說東西方各國文化的優(yōu)劣得失,也表現(xiàn)了自尊自重、敢于自我批判的健全的對本民族文化的自信心。文章字里行間的幽默感,包孕著慈愛、溫馨與苦澀,豐厚而不輕飄,既耐品位,又引人深思!
錢理群選編 ·隨筆 ·11.3萬字
這本書并非一本充滿學(xué)術(shù)語言的“高深”著作。它用通俗、有趣的語言,為現(xiàn)代人解讀了“身份”的前世今生,以及我們?yōu)槭裁磿椤吧矸荨倍箲]。“身份”這個詞在這本書中更多的還是指一種社會地位,一種當代人追求的功名利祿。為什么我們渴望得到別人的認同?是什么讓我們變得“勢利”,對于金錢和時尚的欲望之壑為何總也填不滿?我們到底怎樣才能克服這種身份的焦慮呢?在閱讀這些文本的時候,一方面,你會驚嘆于德波頓廣博的知識,那信手拈來的典故和風(fēng)趣的點評,為你從多個視角展現(xiàn)了人類的“身份”觀念;另一方面,你會漸漸審視自我,發(fā)現(xiàn)許多已經(jīng)在你腦海里根深蒂固的東西,開始動搖和解體。
(英)阿蘭·德波頓 ·隨筆 ·11.8萬字
本書是海淀區(qū)文明市民學(xué)校為海淀區(qū)市民乃至全國人民編著的系列教材之一,該書以圖文并茂的方式闡述文明流行的前世今生,以大量實例的方式講述了文明市民應(yīng)該具備和學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì),全書分為五個章節(jié),分別是助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親,是適合居民常備的知識小手冊。“人無精神則不立,國無精神則不強。”本書用中國老百姓平凡的案例,詮釋了助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等精神品質(zhì)的真正內(nèi)涵。這些優(yōu)秀的品質(zhì),既是我們?nèi)粘I畹摹氨匦杵贰?,更是思想道德領(lǐng)域的方向和航標。
王雪松編著 ·隨筆 ·10.3萬字
這本音樂隨筆集,首先以“聲音與時代”開篇,算是這本小書的“綱目”。一時代有一時代之樂,有識之士往往能在音符與歌詞之間窺見時代的脈動。第二輯里,我們只是給出了音樂與人的浮光掠影。相信在這萬千世界之中,音樂與人的故事應(yīng)該是隨時隨地在發(fā)生。但是,我們卻可以在這雪泥鴻爪之中見到音樂給我們的人生帶來的種種安慰。第三輯中的文章,除了古琴之外,零散點綴了四篇文學(xué)家——汪曾祺、劉心武、賈平凹、王安憶的音樂心得。這一輯的選文,編者希望能夠盡量多地涵括西方音樂巨擘的名單。這些名字,國人已經(jīng)不再陌生,他們的音樂作品常常在不知不覺中滲透進了我們的生活。第四輯,編者希望能夠盡量多地涵括西方音樂巨擘的名單,也選了一篇關(guān)于女性音樂家的文章。音樂是無國界的,同樣也應(yīng)該不分性別。希望喜歡音樂的人應(yīng)該有更廣闊的胸襟去理解接受更多元的文化。音樂固然有其專業(yè)性,但是對于普羅大眾來說,它所承載的“文化”與“生活”才是更能打動人心的東西。在這本散文集中,出現(xiàn)了形色各樣的人,他們有的是作曲家,有的是演奏者,有的只是聆聽者。但是,他們都在音樂中交付了自己某一部分的生命,而正因那一部分生命的參與,那時的音樂才更加動聽。
陳平原 李靜選編 ·隨筆 ·13.6萬字
《絲綢之路》是美國漢學(xué)家比爾·波特繼《黃河之旅》后的又一文化旅行力作。這本《絲綢之路》是作者和朋友芬恩結(jié)伴從西安啟程,經(jīng)河西走廊至新疆,沿古代絲綢之路之北線從喀什出境到達巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭堡的絲綢之路追溯之旅。作者在書中為讀者勾勒出了一幅壯美的“絲綢之路”畫卷,隨著行程的向前展開,絲路沿線風(fēng)光壯美的沙漠、長河、戈壁、高山,牽人思緒的佛龕、長城、石窟、古道、城堡和無數(shù)動人的歷史傳說一一浮現(xiàn)在讀者腦海中,它似乎還能帶我們穿越時空,沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年絲路的滄海桑田。除了對絲路沿線的古老文明的再次重現(xiàn)外,作者“老外”的視角讓《絲綢之路》變得生動有趣,他喜茶好酒,愛在古人墓前杯酒憑吊;他樂于冒險,在帕米爾高原險些被石塊砸死;他風(fēng)趣幽默,一路調(diào)侃旅途中的艱辛挫折……跟著比爾游中國,你會發(fā)現(xiàn)中華五千年文明的不同魅力!
(美)比爾·波特 ·隨筆 ·11.1萬字
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