捕鱼机条码是多少钱

北京是如何走過百年的？舊時北京為什么分為宛平人和大興人？舊時的北京如何出行？“四合院”和“四合房”有什么不同？京城人如何看病？孩子們如何上學？王府井為什么被稱為北京的香榭麗舍？舊時北京的古玩收藏與買賣如何進行？《百年舊痕》中，作者以親聞、親歷追憶舊時風物，從衣食住行到婚喪嫁娶，從城市規劃到社會交往，從文化娛樂到醫療教育，以日常生活的角度還原微觀歷史，回溯北京的百年變遷，并觀照社會生活變化背后的文化移異。這是一個多方位的北京，或許讀者可以從中找到那些已經逝去的文化遺痕，找到那個曾經躍動的、優雅的北京。

·23.6萬字

個人印象（增訂版）

本書記錄了二十多位20世紀知識界和政治界的著名人物，如溫斯頓·丘吉爾、富蘭克林·羅斯福、哈伊姆·魏茨曼、奧爾德斯·赫胥黎、阿爾伯特·愛因斯坦、弗吉尼亞·伍爾夫、埃德蒙·威爾遜等。這些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、睿智輕松的語言、不帶惡意的勃勃興致講述了自己對這些人物的個人印象。書中還詳細描寫了1945年和1956年在蘇聯與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃的會面，感人至深。加上“彼時，我在何處”和“我生命中的三條主線”等回顧性文章，讀來又像一本印象式的自傳，引人入勝。

·32.2萬字

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環七丘城

本書包含《環七丘城》與《狹水悠悠》兩部作品。這兩部作品均是龔古爾文學獎得主朱利安·格拉克寫作的與空間、歷史密切關聯的文化隨筆。格拉克是法國當代著名小說家、詩人、劇作家和評論家，龔古爾文學獎得主，在法國和西方享有極大聲譽。《環七丘城》是圍繞古城羅馬展開的一場思想漫步。這座七丘之城所承載的神秘歷史與它觸手可及的現實——城墻、雕塑、噴泉——之間構成了一種充滿魔力的共振關系。《狹水悠悠》則由格拉克童年記憶中的一條河流寫起，以電影式的節奏展開，在回憶中的水面上悠然滑行。

·5.3萬字

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老俞對談錄3：星河遼闊

這本書是俞敏洪與許倬云、易中天、馬伯庸、許知遠、薛兆豐、余世存等人物的對談錄。截至本書出版，老俞已經與人文、科技、商業等領域大咖對談超過100期，有1億人觀看過對談，幾百萬人參與了討論。本書甄選了其中15場對話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時刻的酣暢，以及他們話鋒背后的思想沉淀。老俞很會提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡單，大有學問。他和余世存聊人心：心越靜，能接納的信息就越多，分辨信息的能力就越強大；和吳軍聊格局：從長遠的生命之河來說，讓自己的每一天過得更好，比你想要到達什么目的地更加重要；和王立銘聊成就：我們找到的解法大部分時候都不是用大腦理性設計出來的，而是通過反復試錯、探索、最終走出來的；和薛兆豐聊收入：經濟學最重要的兩個概念就是成本和時間，我們要做時間的朋友，堅持長期主義，因為長期的收入才是你真正的收入。

·30.5萬字

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康有為往來書信集（中華史料叢刊）

本書為康有為（1858-1927）與各方人士及團體機構往返書信的結集，收錄現存已知往函六0八通，來函三二八通，凡九一八通，依時間先后分作四類整理排列。康氏自初次進京上言以迄溘死，先後身臨中法戰爭、甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等歷史劇變，馳政壇學界垂三十余年，聲氣廣通，與公卿大臣、通人名士、師友門人、親族子弟多有往返贈答書簡函電，其內容豐富且真切生動。舉凡時政評述、經義切磋、人事臧否、交游觀感、詞章掌故及家常瑣屑，胥可征見于書信者。纂輯成編，庶足考信康氏行誼志節，文字因緣，于近代人物研究及近代史探索亦有不可替代的文獻價值和參考作用。

·74.8萬字

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古代經典：三教偶拈

《三教偶拈》是由寫儒家王陽明靖難，佛家濟顛顯圣，道家許真君斬蛟三篇小說合編而成的，借以體現編者的儒釋道三教合一的思想，所以取名《三教偶拈》。現存于日本東京大學東洋文化研究所。首有署東吳畸人七樂生的序。有的學者考證，明代著名小說家馮夢龍曾著有《七樂齋稿》一書，他又是吳人，據此認為《三教偶拈》是馮夢龍所著。此說可疑，或為他人，或為假托。

·12.2萬字

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尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現了在探索“命運”的道路上對“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質、人生的價值和意義、人的命運和詩情等方面。李澤厚雖非文學家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長，情景中飽含時空玄思與人生哲理，全然沒有學院派枯燥繁瑣之病，在學術界久負盛名，被譽為“當代梁啟超”。其中，《關于“美學譯文叢書”》《重視武俠小說的文學地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個發言提綱》《兵家是中國哲學第一家》《儒家講實際重情感》《序》等十余篇，之前發表在報刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

·16.1萬字

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莊子：站在人生邊上

莊子是個非凡的思想家——他是中國思想富有浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家，他妙解生死、漫話人生的曠達與幽默，讓一代代的中國人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬字

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孟威村的雨季

本書是暢銷書《背包十年》作者小鵬繼“夢想三部曲”之后的又一力作。與前三部不同的是，這部書的主線是一個作者以前從未講述的故事。2008年，作者在孟威村——位于老撾一個不通電、沒有網、沒有手機信號的原始村落里，融入村民的生活，與他們產生千絲萬縷的糾葛，并在那一個月的時間里走出了自己的人生困境。

·10.9萬字

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溯源萊茵河：從阿姆斯特丹到阿爾卑斯山

本·科茨，幽默風趣的旅行者，在萊茵河的一條主要河道邊生活了五年，每天都要橫渡這條河，在它的支流中游泳和乘船航行。他從荷蘭出發，抱著城市漫游者特有的悠哉心態，品嘗著沿途葡萄園和牧場出產的美酒干酪，一會兒劃著船，一會兒踩動自行車踏板，一會兒則是坐在奶牛背上翻過山丘，最后到達萊茵河的源頭——冰冷的阿爾卑斯山。在記錄沿河旅行體驗之余，他用歡快的語言，繪聲繪色地轉述了不同土地的歷史掌故和神話傳說。這條河流幾乎為它所經過的所有地主帶來巨大財富，也為無數政治家、勇士、藝術家和作家捎去勇氣與靈感。從泛舟阿姆斯特丹運河，到騎牛翻越阿爾卑斯山，最后來到寧靜的博登湖和雪山，本書融合了奇妙有趣的旅行經歷和非比錄常的歷史敘述，講述了萊茵河這條偉大的河流如何塑造一個大陸的迷人故事。

·20.7萬字

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我的思想體系

林語堂、梁實秋等人認為，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性。本書是李宗吾的隨筆作品，編者為其添加了目錄，以方便閱讀。李宗吾在書中闡述了個人思想的中心點，分析了中國的“心理戰爭”為何是最高等的戰術，也論述了中國人的學問研究等問題。書中末尾附加了李宗吾的經典文字《我對于圣人之懷疑》。語句簡潔有力，內容思想深刻，在今天讀來仍讓人回味無窮。

·3.7萬字

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李澤厚思想評析

本書圍繞李澤厚的學術和思想研究成果，精選八家之言，分別從思想史、美學、儒學、哲學等不同角度深入闡發和探究；也提出繼續發展的可能和方向，足可展現最近十年學界對李澤厚的研究和批評。

·16.7萬字

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品讀國學經典

本書是一部品讀經典、思考人生的學術隨筆集。作者從我國古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、特點鮮明的代表性作品進行解讀，在介紹作品內容和文學特色的基礎上，通過“知人論史”、“知人論世”，對文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學思想等方面進行全方位闡釋。文章涉及政治、經濟、社會、文化各個方面，涵蓋修身、齊家、治國各個領域，基本是采用“解構”與“建構”的寫作手法，在解析原文、“走近古人”的過程中重構對文本的理解。對于廣大讀者特別學習古文經典、汲取人生智慧、提升文化修養，具有指導和啟發意義。

·23.9萬字

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惡魔幻影志

《惡魔幻影志》是日本文化學者、幻想文學大師澀澤龍彥關于惡魔幻想藝術的文化札記，收錄了其于1961年發表于雜志的九個珍奇篇章。從原始洞窟藝術、各大古文明神話，到《啟示錄》抄本、世界各地的教堂藝術；從德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃魯蓋爾的《叛逆天使的墮落》，到博斯的《圣安東尼的誘惑》《最后的審判》，澀澤龍彥以其令人目不暇接的博學，帶領我們步入這妖異的惡魔學迷宮。通過開掘其異色思想源泉，他以扎實而搖曳多姿的筆致，縷析了惡魔幻想藝術的前世今生及其種種元素和主題，并文之以頗具啟發意義的文化洞見，直指惡魔藝術的本質。最終，他所揭示的，是人類隱秘的心象風景；他所吐露的，是對異端幻夢的無盡鐘情。

·5.4萬字

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樊登講論語：先進（精裝版）

《樊登講論語：學而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進》解讀了《論語》下半部。《論語》是對樊登人生影響的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，結合中西方經典書籍，讓讀者能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。

·24.1萬字

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見神秘的微笑，但人口拐賣、赤貧、文盲，以及內戰的后遺癥亦如影隨形；當地人央求國際組織為其修繕寺廟，年輕的和尚卻對外面的世界蠢蠢欲動；來到這里的外國人，既有國際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺北海外和平服務團”，提著一只皮箱便來到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類學家的視角、散文家的筆法寫下自己的柬埔寨記憶：這是一個迅速變化的社會，走向全球化的同時仍有美麗的“非現代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫實，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂、罪與罰、墮落與超脫”。

·5.7萬字

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旅行的藝術

德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風格迥異的怡人風景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導游。在他們的陪伴下，風景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結尾處的夢境上扎上一針，滲出的淡藍色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實色彩都被這心路的藍色、薄霧中的藍色幻化了，成了一種無法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬字

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茶人茶話（閑趣坊）

“柴米油鹽醬醋茶”，茶位列開門七件事之一，既與百姓生活息息相關，又在文人墨客筆下逸興遄飛。本書由北京大學中文系陳平原教授聯手凌云嵐博士合編，精選周作人、林語堂、汪曾祺、唐魯孫、黃裳、董橋、葛兆光等中國現當代54位作家、學者的隨筆、散文共70題。內分四輯：輯一“茶雅”，閑情雅致，泛談歷史與文化；輯二“茶俗”，縱覽江山，品味各地風俗人情；輯三“茶話”，知茶論事，意在生活點滴體悟；輯四“茶事”，尋常人生，更多逸聞趣事。對茶賦文，蕭散沖淡之中，流露出幾多人生況味；精致細微之下，蘊藏著如許文化精義。茶味醇厚，文辭雋永，兩相激蕩，讀來令人唇齒留香，回味無窮。編者堅信“日用起居以及飲食男女中，蘊藏著大智慧、好文章”，進而斷言，“卸下盔甲，抖落塵埃，清茶一壺，知己三兩，于剎那間體會永恒，此乃生活的藝術，也是文章的真諦”。

·18萬字

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你我之間

《詠心集“從心出發”叢書：你我之間》講述“我”和“你”是第一人稱和第二人稱，而我與你之間卻有著永遠也訴說不盡的話題，發生了許多許多的酸甜苦辣、悲歡離合的喜劇或悲劇。身為殘疾人，用殘疾人的眼光去透視殘疾人的感情世界，以殘疾人的思維方式去感悟殘疾人的愛情生活，抒發殘疾人對愛與被愛的渴望，是否會更深入透徹一些呢？

·7.9萬字

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凡人動了心：熊太行說“三言”

“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富貴，向往愛情，維護社會正義，講究知恩圖報……這些故事里，充滿了人間的煙火氣。熊太行說“三言”，選的是和當下人們生活、情感、心理有某些共通之處的經典篇目，討論人心、世道、家庭、職場、生活、人際關系、熟人社會等復雜而微妙的話題，注入強烈的現實感。從古人的世界里，看到當代人的影子，熊太行的解讀，能讓人們在內心產生共鳴。