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古往今來的大師們，其人格風范影響著代代國人。在他們身上，體現(xiàn)著中國人的人文修養(yǎng)。如今，傳統(tǒng)文化精神日漸復蘇，與此同時大師的身影日益鮮明；今天，也許你無緣與他們在同一個時代，但大師們的修養(yǎng)智慧和成功經(jīng)驗同樣可拿來分享，為成長成功助力。強大的物質(zhì)包裹不住內(nèi)心的空虛，被現(xiàn)代人遺棄的修養(yǎng)和信仰，正是一個人的真正的歸屬。《大師修養(yǎng)課》基于傳統(tǒng)，從修德、修才、修業(yè)、修心、為人處事、戀愛婚姻、朋友、藝術地生活、人生的價值等幾方面，再現(xiàn)大師的修養(yǎng)風采，以啟迪今人。

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中越文化交流史論（修訂版）

本書主要論述古代中越文化交流史中一些典型例子，如科舉與愛州進士姜公輔，歷史上廣西欽州、廉州與越南北部的文化交流，明代的交阯進士，明代廣東、云南人仕交阯，中越書法文化交流，中國“四大名著”與“四大發(fā)明”之傳越南，越南阮朝科舉制度及其特色文化，中國與占城文化交流拾遺，占人遷移中國史略，明代《占城譯語》新版本的發(fā)現(xiàn)。同時還對明清中國東南亞語種翻譯史，歷代《職貢圖》中的東南亞人物進行了論述。本書史論結合，可讀性較強，對增進我們對兩國文化交流的認識頗有裨益。

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果園小史

從古至今，人類的生活都離不開果園的陪伴：它們是崇拜和休息的場所，是藝術家和作家的靈感來源，也是充滿活力的社群中心。更重要的是，它們還是提供食物的地方。隨著人口的擴張，從富人繁茂的花園到田野路邊，果樹不斷生長，為饑餓的人和動物提供食物，同時也改變了風景。本書細致追溯了果園在人類歷史長河中的起源和發(fā)展，不僅涉及不同水果的栽培史，更描摹了豐富多彩的果園文化，包括果園在不同文明的繁榮中所扮演的角色，果園在古代與貴族及民眾的關系，果園如何給藝術家?guī)碓丛床粩嗟撵`感。從中我們可以窺探，千百年來，人類是如何通過塑造以及改變自然來滿足自己的欲望。書中精心排布美圖與文字，引領我們在芬芳怡人的果園里流連徜徉。

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中國民俗學集刊（2014年第1期）

《中國民俗學集刊》由青海省民俗學會主持編撰，著眼于民俗文化在國家民族以及地方文化建設戰(zhàn)略中的價值，凸顯西部民族民俗文化研究，在國際國內(nèi)民俗學的大語境中觀照地方民俗學的建設，為中國民俗學學術事業(yè)的發(fā)展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題，對昆侖文化、青海民俗進行了多方位的解讀。

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伏光：伏羲點燃華夏之光

物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。這是格物致知的本來含義，本末倒置，會一葉障目，看不到事物的真相。以格物致知的方法，探究華夏文明的本，展現(xiàn)華夏文明的精華真相。華夏文明之本在《周髀算經(jīng)》中的“日中立桿測影，此一者天道之數(shù)。”這是華夏文明的第一性原理。一些經(jīng)典的中國神話，其本是“日中立桿測影”。中國核心哲學，對其格物致知，發(fā)現(xiàn)其本也是“日中立桿測影”。蓋天說、渾天說、宣夜說等天文學，對其格物致知，發(fā)現(xiàn)其本也是“日中立桿測影”。“日中立桿測影”勾勒了蓋天說等華夏宇宙圖像，形成了對時間的認知歷史，再加上源自渾天說的宇宙起源猜想盤古開天辟地，組合成了媲美霍金時間簡史的華夏時間簡史。

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大連方言語音研究

本書主要采用傳統(tǒng)方言學和方言地理學的方法，利用大連地區(qū)18個漢語方言點（14個漢族漢語方言點、4個滿族漢語方言點）田野調(diào)查的材料，進行大連方言的語音專題性研究以及地域差異、民族差異的研究，以期揭示大連方言的全貌，加強大連方言形成歷史的研究，為遼寧省膠遼官話的研究提供參考；并結合前人的相關研究成果，將大連方言與山東膠遼官話、與北京官話進行對比，深化大連方言的語音演變研究，推動大連方言與山東膠遼官話、與北京官話的接觸研究。

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北緯30°未解之謎

從歷史、神秘的死亡地帶和自然奇觀三個角度出發(fā)，收集大量的歷史、傳說、逸事等資料，試圖從不同學科、不同領域全方位解讀北緯30°上所發(fā)生的奇聞異事，雖說不能徹底解答所有的難解之謎，但是至少可以讓所有讀者了解，我們生存的這顆星球上，存在這些鬼神莫測的謎，以及那些令人窒息的美。

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涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第一輯）

為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，永久留存人類的共同記憶，呈現(xiàn)民族的文脈和精神的家園，涼山州搶先謀劃分期編寫出版《涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書》，這是非遺保護又一實實在在的基礎性工作。文中主要介紹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括彝族火把節(jié)、甲搓舞、彝族口弦音樂、《瑪牧》、畢摩繪畫等。

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許倬云文明三書：世界何以至此

許倬云細數(shù)人類文明發(fā)展變遷的歷史過程，從宗教革命到民族國家的興起、從啟蒙運動到工業(yè)革命，再到近代資本主義大發(fā)展，讓我們看到，由西方文明主導的現(xiàn)代社會正怎樣一步步發(fā)展起來的。這一過程充斥著大國霸業(yè)的興衰交替，伴隨著科學技術的迅速變遷，以及人類從愚昧到理性的不斷轉(zhuǎn)變，直到今天，整個世界又陷入一種物質(zhì)主義的狂熱中難以自拔，人類社會也面臨著有史以來最嚴峻的挑戰(zhàn)：普遍的精神空虛和對生命的迷茫。由此，許先生高屋建瓴地指出現(xiàn)代文明或成或敗的發(fā)展走向，并以哲學家的視野將其引至有關人類“終極關懷”的根本點上。

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中國土特產(chǎn)輕圖典

廣義上的土特產(chǎn)不僅包含著農(nóng)林特產(chǎn)，也包括了礦物產(chǎn)品、紡織品、工藝品等，是土產(chǎn)和特產(chǎn)的并稱。土特產(chǎn)品是因地域的自然環(huán)境、風土人情的不同而產(chǎn)生，它所代表的不僅是一種“商品”，更多地也被賦予一種文化內(nèi)涵。本書便是針對全國的土特產(chǎn)品策劃制作的，書中遴選全國458個土特產(chǎn)品，內(nèi)容涵蓋特色食品、特色飲品、蔬菜水果、工藝品等幾大類，讓讀者能夠真正的了解我國的名優(yōu)特產(chǎn)，在實際生活中選擇購買有的方式。本書既是現(xiàn)代人認識、了解不同地區(qū)名優(yōu)特產(chǎn)的指南，也是一本土特產(chǎn)選擇購買指南，兼具鑒賞和實用雙重價值。讀者可以按照書中的內(nèi)容了解我國各地區(qū)的特產(chǎn)，也可以根據(jù)書中的指引購買特產(chǎn)，真正做到選購得心應手，送人體面周到。

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書風八面

《書風八面》是一本圍繞著書和人展開的人文隨筆集，內(nèi)容指涉書人、書事，散文筆法，亦有文獻記錄之功與掌故考據(jù)的樂趣。書中行文舒緩散淡，資深媒體人姚崢華將當代書事?lián)袢《浿粝铝艘皇值娜宋馁Y料，同時又滿足了讀者的文化拾遺心理。木心一直攛掇陳丹青寫他，真正的動筆為何拖到很久以后？陳子善發(fā)掘張愛玲集外的作品，得到過作家本人的肯定嗎？谷林先生為何勸揚之水“多近胡適”？從“得到”到《奇葩說》，嚴肅學者劉擎是如何吸引廣泛讀者的？讀書能不“死于句下”，黃子平的擔憂是什么？……書風八面，書人百味，滿紙皆是樸質(zhì)的求索與解析、溫情的撫摸與回眸。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名家講座·孟子講座

孟子是孔子之后的儒學大師，在戰(zhàn)國中期繼承孔子思想學說并把儒學發(fā)展到新的階段，被奉為“亞圣”。本書是作者在為研究生及本科高年級學生授課二十余年之課堂記錄基礎上，積極吸收百家研究成果，結合讀書心得，邊講邊充實、修訂，不斷完善而成。全書共十三講，力求以較少的文字，對孟子的生平及學說的精華作簡明扼要的現(xiàn)代詮釋。每一講都從閱讀原文入手，附有譯文，從仁政、理想人格、社會發(fā)展史觀、教育思想、文藝思想等角度，分門別類作系統(tǒng)科學的講解，是學習《孟子》理想的入門讀物。

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國學大講堂

《國學大講堂》是這樣一把神奇的“金鑰匙”，不論是在夜深人靜的書桌前，還是孩童追逐的鬧市中，隨手一翻，就會輕松為你打開那扇沉重的大門，帶你領略國學世界優(yōu)美深厚的人文風光，穿越時間的阻隔走進老祖宗們的時代，聆聽圣賢們的智慧之聲，學習儒、道、佛、法、史、禮等中華傳統(tǒng)經(jīng)典，從源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中不斷提升自己的境界。一書在手，就將歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)智慧盡收囊中。一卷在握，就能徜徉在中華傳統(tǒng)文化的海洋里。

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名人名作名物：2017年“8+”名人故居紀念館活動紀實

2017年是北京八家名人故居聯(lián)盟攜手走過第十七年，也是八家名人故居活動第二個十五年計劃的第二年。如何在已有的基礎上進一步宣傳文化名人的思想情懷和歷史功績，弘揚社會主義核心價值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，成為聯(lián)盟所面臨的重要任務。本書以2017年八家名人故居國內(nèi)外巡展的主題為基礎，進行理論思考。本書還介紹了八家名人故居在2017年的所做、所感、所思，從而為八館聯(lián)盟的可持續(xù)發(fā)展積累經(jīng)驗，奠定基礎。

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大師國學課

《大師國學課》是普及國學知識的一本通俗讀物，內(nèi)容包括經(jīng)學、史學、地理、諸子哲學、詩詞曲賦、小說戲曲等中國傳統(tǒng)文化領域的常識知識，力求從五千年中華文化中擷取精華呈現(xiàn)給讀者。《大師國學課》解讀深入淺出，用簡練質(zhì)樸的語言將深奧的國學細細品讀，旨在幫助讀者對國學有一個框架化的認識。《大師國學課》將帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略優(yōu)美而深厚的人文風光；帶領你跨越地域的障礙，走入大師課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。

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深港地名文化比較研究

地名是歷史的產(chǎn)物、地理的反映，擁有豐富的歷史文化內(nèi)涵，被聯(lián)合國評為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。深港的地名文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；既有華夏主體（中原文化）的影響，又有嶺南特質(zhì)；既是多元的，又有獨樹一幟的改革創(chuàng)新文化，甚至西域文化的熏染。本書全面系統(tǒng)研究深港地名共性特征、地域特色，并比較二者的不同之處，分析深港地名文化景觀形成的機制，考察深港地名存在的問題并提出地名規(guī)范化的建議，考論部分深港地名的由來及演變，以期對弘揚嶺南地域文化和創(chuàng)新文化、保護深港兩地的地名文化遺產(chǎn)、開發(fā)兩地的地名資源有所裨益，并為兩地的地名規(guī)范化工作提供參考。

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家風：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家風是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設，宣揚良好家風，引領孩子成長，是每對父母都應放在首位的課題。家庭的風氣很不容易形成，所以一旦形成，我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學貫中西，對中國傳統(tǒng)文化有著深入而精確的理解。本書中，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先，甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋，說理通透，直達人心。曾教授認為，家庭是社會的細胞，若每個人都能維護好、傳承好自己的家風，則世界無為而治，人間萬象泰和。無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風重新復興，讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

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漫談中國文化：金融企業(yè) 國學

本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟與傳統(tǒng)文化的關系所做的三次重要講座內(nèi)容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關系，一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入，從自己在近現(xiàn)代中國的親身經(jīng)歷出發(fā)，將人們的日常經(jīng)濟活動與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，講述了近一個世紀中國金融、企業(yè)、文化演進的“另類史”。

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解碼文化自信的城市樣本

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度，引領文化強國建設取得新的歷史性成就，把我們黨對文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認識提升到一個新的境界。為引導全黨全社會更加深刻認識習近平總書記提出的“第二個結合”歷史意義、現(xiàn)實意義和時代意義，2023年6月12日起，新華社開設“解碼文化自信的城市樣本”欄目，充分展現(xiàn)了北京、上海、西安、沈陽、重慶、杭州、南京、武漢、福州、長沙、廣州、昆明、成都、大同、拉薩、揚州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽、遵義、喀什、敦煌22座歷史文化名城新時代巨變蘊含的文化自信力量。這組報道引起了海內(nèi)外媒體、受眾廣泛關注，產(chǎn)生了積極的社會影響。本書共收錄該欄目22篇文章、新華社記者撰寫的22篇手記及編輯代表撰寫的采編札記。不同于傳統(tǒng)主題圖書的嚴肅風格，本書是一部融媒體圖書，以圖、文、視頻相融合的方式多角度立體式呈現(xiàn)了22座歷史名城的文化脈絡，小切口、大主題，既適合黨政機關、企事業(yè)單位團購學習，也適合廣大讀者閱讀。

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古代忠臣諫君謀術

古來諫術知多少，以畫諫君，以指諫君，以馬諫君。話說明主聞過則喜，昏君拒諫招禍患。以畫諫君，或附言辭，或題詩句，或呈奏章，或寓嘲隱，勾勒出一幅別開生面的諫諍畫卷。畫諫的獨特之處，在于它的形象性，帝王們正是從視覺觀賞中領悟其畫意，得以警醒，改正過錯。畫諫，往往通過強烈的藝術感染力給那些卑污的靈魂以極大的震撼力。

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