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《明朝那些事兒》第柒部，明朝最后一位皇帝崇禎，究竟是一個(gè)昏庸無能的皇帝，還是一個(gè)力圖奮起的人，一直眾說紛紜。在經(jīng)歷近三百年的統(tǒng)一之后，大明王朝迎來了生命的尾聲，內(nèi)憂外患，紛爭不斷。縱使崇禎千般努力，面對頻繁的天災(zāi)、虎視眈眈的關(guān)外鐵騎、熊熊燃燒的農(nóng)民起義之火，終難扭轉(zhuǎn)乾坤。風(fēng)雨飄搖、大廈將傾，一切都無法阻止歷史的風(fēng)云巨變！明朝，一個(gè)讓人血性噴薄的朝代，一個(gè)光怪陸離的朝代、一個(gè)強(qiáng)悍而溫情的朝代，一個(gè)歷經(jīng)劫難又恢宏大氣的朝代。明朝就像中國歷史的褶皺，每翻開一篇都有精彩無比的故事，蘊(yùn)含著屬于中國人的文化密碼、政治邏輯、人性經(jīng)驗(yàn)。

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我們從哪里來：史前環(huán)境與中華文明的起源

作者將觀察視角鎖定在9.6億年前到公元前4000年的那片后來被稱為“中國”的陸地上。相比于大家熟知的有文字記錄以來的紛繁燦爛的中華文明史，這段遙遠(yuǎn)時(shí)空的史前中國史顯得格外孤寂。然而，這段歷史真的是簡陋乏味的嗎？那是怎樣滄海桑田的環(huán)境變遷？我們的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的變化？與現(xiàn)代人腦容量相當(dāng)?shù)淖嫦葌冏隽耸裁矗肓耸裁矗吭趩渭円揽繗v史學(xué)無法探知的領(lǐng)域，作者綜合運(yùn)用人類學(xué)、環(huán)境學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)、神話傳說等諸多領(lǐng)域知識(shí)，試圖解答“我們從哪里來”。

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春秋史

《春秋史》縱橫會(huì)通，將二百四十二年的春秋時(shí)期的周以及各主要封國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族關(guān)系各方面的發(fā)展變化脈絡(luò)梳理的清清楚楚，將我國動(dòng)蕩變化最激烈時(shí)期之一的春秋時(shí)期的各個(gè)方面動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)給讀者。

·20萬字

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煌煌商周

本書主要講述了自周族公亶父遷居岐山起，至周公旦病逝之間百余年波瀾壯闊的周人歷史，以及平行時(shí)間線下武乙至帝辛幾代商王之間的晚商故事。作者以通俗詼諧的語言，按時(shí)間順序梳理了中華文明早期歷史的晦暗經(jīng)過，向我們講述了小邦周是如何率領(lǐng)本邦及諸多小方國，推翻了熱衷神祀、人牲的商朝，之后革新天下、分封諸侯、制禮作樂。周的種種制度理念成為孔子畢生思想追求的人文淵藪，商周間的歷史變革則塑造了華夏文明的基本樣貌。

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東方照相記：近代以來西方重要攝影家在中國

全篇以1844年起，來華談判的法國拉萼尼使團(tuán)成員于勒伊迪埃拍攝了澳門、廣州的市井風(fēng)物、官員富商、參加談判的中法代表以及《中法黃埔條約》的簽字儀式，這是西方人在中國拍攝的第一批照片，現(xiàn)在還有37張銀版存于法國。此后，西方來華的旅行家、傳教士、商人、外交官、冒險(xiǎn)家、軍人、記者各色人等穿行于中國大地，成千上萬人留下了關(guān)于中國的照片，其中哪些人、哪些照片是最重要的？為何重要？那些著名照片是怎么拍出來的？那些最重要的西方攝影家因何原因來這是一部深入研究1844年中國遭遇攝影術(shù)以來，西方重要攝影家在中國的拍攝活動(dòng)的攝影史著作。書稿呈現(xiàn)出自1844年至上世紀(jì)80年代初，20位西方攝影家在中國攝取的近140張歷史影像，并用深入淺出的文字加以闡述，非常獨(dú)特地展現(xiàn)出百年中國大歷史下的許多重要細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)讀來，全書稿圖文并茂，血肉豐滿。

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硝煙中的葡萄酒：納粹如何搶占法國葡萄園？

二戰(zhàn)期間，法國葡萄酒并非是一件普普通通的物品。在納粹領(lǐng)導(dǎo)人眼中，隨著法國的戰(zhàn)敗，法國葡萄酒成了最珍貴的戰(zhàn)利品。從1940年開始，柏林政府便任命德國葡萄酒專家為官方代表，即“葡萄酒監(jiān)工”前往法國各大葡萄酒產(chǎn)區(qū)，以協(xié)調(diào)迄今為止被發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的掠奪葡萄酒資源的行動(dòng)。維希政府在其中扮演著曖昧不清的中介角色，許多法國葡萄酒專業(yè)人士也與占領(lǐng)者沆瀣一氣，這場規(guī)模浩大的掠奪成為一場不堪回首的悲劇。在戰(zhàn)爭結(jié)束七十多年后的今天，是時(shí)候重新開啟這部塵封已久的苦澀檔案，讓讀者了解到底發(fā)生了什么。本書基于從未公布過的文件與資料完成了這份詳盡的調(diào)查，真實(shí)再現(xiàn)二戰(zhàn)時(shí)期納粹在法國掠奪葡萄酒資源的瘋狂行徑，首次披露關(guān)于戰(zhàn)爭與貿(mào)易的諸多史料，掀開在德國占領(lǐng)與叛國者通敵背景下、法國葡萄酒世界里最黑暗的一頁。

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歷史的樞紐：中西亞史地新考

本書著名學(xué)者何新考證有關(guān)中西亞歷史和地理方面的著作，涉及古敘利亞、古埃及、波斯文明、阿拉伯帝國、蒙古帝國等內(nèi)容，探尋亞歐大陸的地理樞紐之地，講述被長久掩埋的的文明真相。這有助于讀者深刻理解現(xiàn)代阿拉伯地區(qū)，何以對西方如此重要，以至成為全球地緣政治焦點(diǎn)。中西亞地區(qū)對中國一直有著重要意義。真正影響中國歷史的可能不是來自草原的游牧民族，而是中亞西亞的商人和商隊(duì)。游牧民族也常常只是他們的工具而已。

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明朝那些事兒7

明朝最后一位皇帝，自來有許多傳說。關(guān)于崇禎究竟是一個(gè)昏庸無能的皇帝，還是一個(gè)力圖奮起的人，一直眾說紛紜。不管怎么說，這是一個(gè)殘酷的時(shí)代，也是一個(gè)精彩的時(shí)代。本書對這一段歷史進(jìn)行了分析梳理，引人思索。在這一時(shí)期，北方的后金勢力崛起，經(jīng)過努爾哈赤的經(jīng)營，勢力急劇壯大。努爾哈赤死后，皇太極即位。袁崇煥就在這一時(shí)期邁上了歷史的舞臺(tái)。本文作者告訴我們，袁崇煥這個(gè)民族英雄，在歷史上不過是個(gè)二流角色。一場與他無關(guān)的爭權(quán)奪利，把他送上了死刑臺(tái)。大明的動(dòng)亂此時(shí)才不過剛剛開始，隨后陜西等地爆發(fā)了各路義軍。本書作者一如既往地用詼諧的筆調(diào)，告訴您歷史的真相，以及糾纏在歷史背后那些洶涌澎湃的暗流。

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日本簡史

《日本簡史》以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶€，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會(huì)、明治維新、對外侵略與擴(kuò)張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟(jì)大國、轉(zhuǎn)折時(shí)期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進(jìn)過程，兼及不同時(shí)期的文化成就、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。《日本簡史（增訂版）》曾榮獲“北京高等教育精品教材獎(jiǎng)”。新版除吸收學(xué)界最新研究成果外，又增補(bǔ)了大量插圖、原始史料、進(jìn)一步閱讀書目，大事年表等，以幫助讀者更好地把握日本歷史的線索和脈絡(luò)。

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地理與世界霸權(quán)

歷史、地理與政治之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又密不可分的關(guān)系，構(gòu)成了人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一條主要線索，也一直吸引著人們加以關(guān)注和思考。在20世紀(jì)初政治地理學(xué)研究興起的背景下，作者通過引入“地理?xiàng)l件”“能量”“支配作用”等概念，以系統(tǒng)的解釋框架梳理了世界歷史的脈絡(luò)。全書從地理及其與歷史之間關(guān)系的視角，闡釋了各個(gè)文明、民族與國家不同的發(fā)展歷程及其呈現(xiàn)出的多樣化特征，強(qiáng)調(diào)諸如地勢、熱量、水分、植被、海陸分布等地理因素的作用，并著重分析了其對人口與族群、遷徙與殖民、戰(zhàn)爭與政治、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)、知識(shí)與技術(shù)等方面的影響，在地理?xiàng)l件與歷史進(jìn)程交織與互動(dòng)的宏大視野之下，呈現(xiàn)出一部視角獨(dú)特而別有洞見的人類文明發(fā)展史。

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中國茶品鑒全書

書中對茶的研究包含三個(gè)方面，即識(shí)茶、鑒茶、品茶。識(shí)茶是認(rèn)識(shí)茶，其主要目的在于看清楚茶，包括其源流、種類、功效、保存方法及不同地域的茶俗。眾所周知，我國是茶的繁衍地，也是世界茶文化的源頭，沒有一個(gè)國家的人能比中國人對茶的了解更深刻。就茶的身世來說，人們通過其發(fā)展歷程可以判斷出許多與茶相關(guān)的事，這對鑒賞與享用茶都是有幫助的；而對茶種類的了解也是十分重要的，我國有著上千種茶葉類型，每種都有其獨(dú)特的品質(zhì)與特點(diǎn)，若我們深刻了解這些，那么在沖泡及品飲過程中也能起到至關(guān)重要的作用；對茶功效的研究自不必說，茶因人而異，不同體質(zhì)的人需要飲用不同種類的茶，而不同的茶又有不同的功效，我們切不可將其混淆弄錯(cuò)，否則會(huì)影響健康；茶的貯存方法也是極其重要的，如果貯藏不當(dāng)，一罐好茶說不定就在我們的疏忽大意之間變成了無用之物，不能再次嘗到它甘美醇香的味道。

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美國大學(xué)小史

這是一部故事中的美國高等教育簡史，作者以美國高等教育展史上的一些重要的事件為由頭，以事件為經(jīng)，年代為緯，通過一個(gè)個(gè)故事的講述，揭示美國何以成為高等教育強(qiáng)國的內(nèi)在邏輯與經(jīng)驗(yàn)。正如作者所說：美國大學(xué)的演進(jìn)其實(shí)并沒有一個(gè)事前擬定的草稿，更不遵循任何假想的邏輯作線性的延伸。相反，很多歷史事件的發(fā)生、包括那些對于今天大學(xué)產(chǎn)生深刻影響的事件，還常常帶著一些偶然性。這些看似偶然的事件往往是當(dāng)時(shí)諸多社會(huì)力量各自按照自己的意愿進(jìn)行角力的結(jié)果。換言之，美國大學(xué)在其成長過程中充滿糾結(jié)、煩惱以致痛苦。從學(xué)校、教授、學(xué)生，到政府、企業(yè)、國jia，大學(xué)內(nèi)外不缺的就是問題——有的有解、有的無解。而正是這些成長的煩惱，構(gòu)成一部美國大學(xué)的活的歷史。

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唐代御史制度與文人

中國古代監(jiān)察制度自三代肇造，輾轉(zhuǎn)興替，至李唐而極盛。唐代御史群體既是監(jiān)察主體，又是文學(xué)創(chuàng)作主體。當(dāng)其為監(jiān)察主體時(shí)，唐代御史群體表現(xiàn)出踔厲奮發(fā)的監(jiān)察實(shí)踐和奮不顧身的諫諍姿態(tài)；當(dāng)其為文學(xué)主體時(shí)，積極的參政行為所伴隨的監(jiān)察、諫諍精神便深深地影響到唐代御史的文學(xué)創(chuàng)作。但迄今為止，學(xué)界尚未有將唐代御史與文學(xué)關(guān)系作為一相對獨(dú)立的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究的專著.本書力圖從文、史、法等多學(xué)科的角度研究唐代御史與文學(xué)的關(guān)系，既清晰勾勒出了唐代御史群體以“剛正”為人格標(biāo)識(shí)的精神譜系和以求實(shí)、批判、療救為特征的思維譜系，又動(dòng)態(tài)地考察了唐代不同歷史階段御史人格的發(fā)展變化及其與文學(xué)的關(guān)系；既宏觀地考察了御史活動(dòng)對唐代文學(xué)的影響，又微觀地探討御史活動(dòng)與詩歌、散文創(chuàng)作之間的關(guān)系。本書在一定程度上彌補(bǔ)了當(dāng)前唐代文學(xué)研究的結(jié)構(gòu)性缺陷，取得了整體創(chuàng)新的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。

·20萬字

會(huì)員

新舊之間：《樊山政書》中的清末變法與省級(jí)司法

本書以《樊山政書》所反映的清末法制變革中樊增祥任藩、臬兩司的司法公文為研究對象，圍繞轉(zhuǎn)型時(shí)期的“變”與“不變”、“新”與“舊”之間的沖突與溝通，及其在司法中的體現(xiàn)這一主旨，從清末法制變革的觀念與效果、省級(jí)司法理念、省級(jí)官員對地方詞訟的指導(dǎo)與監(jiān)控，以及這一時(shí)期的司法文體對西方文體的抵制與接受等方面進(jìn)行了分析。

·20萬字

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這個(gè)漢朝太有意思了（第六卷）

《這個(gè)漢朝太有意思了》從漢高祖劉邦寫起，一直寫到漢獻(xiàn)帝禪位，總共四百余年的歷史。全套書共七卷，分兩部出版，第一部包括前四卷，從楚漢爭霸寫起，寫到王莽代漢結(jié)束；第二部包括后三卷，從劉秀起兵始，至曹丕篡漢止。

·19.9萬字

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全球史評(píng)論（第14輯）

《全球史評(píng)論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

·19.9萬字

會(huì)員

這個(gè)漢朝太有意思了（第二卷）

·19.9萬字

善與惡的發(fā)明

人是天生的群居動(dòng)物，卻無時(shí)無刻不在沖突之中。自人類面世以來，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭不斷。今天，持不同立場的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問一個(gè)根本問題——人類社會(huì)是如何走到今天的？在本書中，德國哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等研究為工具，探討人這個(gè)物種的善惡標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范如何隨著群體規(guī)模、制度變遷和技術(shù)變革而演進(jìn)。從人類學(xué)會(huì)直立行走到突飛猛進(jìn)至當(dāng)下的世紀(jì)，全書由遠(yuǎn)至近地展示了7個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變：500萬年前人類以及群體合作的誕生、50萬年前懲罰機(jī)制的出現(xiàn)、5萬年前文化的進(jìn)化、5000年前不平等的發(fā)明、500年前現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生、50年前對少數(shù)群體權(quán)益的呼聲以及過去5年覺醒文化的興起。通過梳理價(jià)值觀、準(zhǔn)則、制度和實(shí)踐的深層歷史，紹爾提供了一部重塑人類道德思考的啟示錄。他提醒我們，當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)只是人類“善”與“惡”漫長演化的最新環(huán)節(jié)，而在表面的分歧之下，大多數(shù)人基本上仍持有相似的價(jià)值觀，即重視合作、自由與安全，這將成為我們重新理解彼此的新基礎(chǔ)。

·19.9萬字

會(huì)員

十九世紀(jì)西方演劇與晚清國人的接受

中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)生和晚清到民國初年的中西戲劇文化交流有著極為密切而直接的關(guān)系。然而，長期以來，學(xué)術(shù)界對于這一時(shí)段中西戲劇文化交流史的認(rèn)識(shí)和理解存在著相當(dāng)大的誤區(qū)，其原因主要是在于我們習(xí)慣性地把西方戲劇看作一個(gè)連續(xù)一致的整體，以易卜生式的戲劇作為現(xiàn)代戲劇唯一合法的存在形態(tài)，因而完全沒有注意到這樣一個(gè)基本事實(shí)，即清末出訪歐洲的國人所觀看和接受的實(shí)際是十九世紀(jì)西方的主流戲劇，它屬于可稱之為“維多利亞時(shí)代戲劇”的完全不同的劇場史范疇。本書的基本目標(biāo)就是希望通過重新檢閱晚清國人出訪歐洲留下的觀劇筆記材料，對中西戲劇交流史上這一被遺忘甚至可以說是有意無意被抹去的段落予以發(fā)覆。

·19.9萬字

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“非科學(xué)”的中國傳統(tǒng)輿圖：中國傳統(tǒng)輿圖繪制研究

成一農(nóng)編寫的《非科學(xué)的中國傳統(tǒng)輿圖——中國傳統(tǒng)輿圖繪制研究》是一部關(guān)于中國傳統(tǒng)輿圖研究的通論性著作，本書內(nèi)容涉及：對“制圖六體”和“計(jì)里畫方”的重新評(píng)價(jià)、全國總圖的繪制方法和數(shù)據(jù)來源、中國古代城市輿圖的繪制史、其他類型輿圖的繪制方法等。

·19.9萬字

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明朝那些事兒·第柒部：大結(jié)局（2020版）

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