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葉圣陶不僅是作家、教育家，還是出版家。他寫書、讀書、出版書，和書打了一輩子的交道，對(duì)于讀書有不少心得體會(huì)。本書精選葉圣陶關(guān)于讀書的散文40余篇，分別從為什么要讀書、讀書的方法、讀物的選擇、“讀”以致用等四個(gè)方面談了對(duì)讀書的理解，其中有不少真知灼見，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
葉圣陶 ·隨筆 ·11.6萬字
本書為2016年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)媒體移動(dòng)化轉(zhuǎn)型路徑及策略研究”成果。本書從回顧、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)媒體不斷擴(kuò)展、深化的移動(dòng)傳播入手，探尋傳統(tǒng)媒體在開展移動(dòng)傳播過程中如何逐步實(shí)施轉(zhuǎn)型；通過案例分析類推相似媒體，歸納出傳統(tǒng)媒體移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的四種路徑。研究發(fā)現(xiàn)傳播力與經(jīng)營(yíng)力“雙因子”對(duì)傳統(tǒng)媒體的移動(dòng)化轉(zhuǎn)型有著決定性影響，“雙因子”的三種組合模型分別對(duì)傳統(tǒng)媒體的移動(dòng)化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生不同的影響。本書最后提出傳統(tǒng)媒體移動(dòng)化轉(zhuǎn)型的五“變”策略。
官建文等 ·理論 ·11.6萬字
《中希神話賞析》以主題為基礎(chǔ)，選取了宇宙起源、人類起源、洪水神話、水神神話、植物神話、動(dòng)物神話、懲罰神話、冥界神話、愛神神話、英雄神話以及神話中的女性等內(nèi)容，涵蓋了眾多膾炙人口的神話故事。此讀本可在中國(guó)文化與世界文明通識(shí)課上使用，亦可供中西神話故事愛好者欣賞。
張敏 柴橚主編 ·各國(guó)文化 ·11.6萬字
本書總結(jié)了2017年中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，并針對(duì)現(xiàn)存的文化交流短板及空白領(lǐng)域提出可行性發(fā)展建議。書中各分報(bào)告對(duì)中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流的9個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀做出客觀、翔實(shí)的梳理與分析，探討中阿雙方在各領(lǐng)域交流的成果，對(duì)未來文化交流的趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)和研判。專題報(bào)告全面解析了中阿合作論壇主題。本書推進(jìn)了中阿文化交流研究的新發(fā)展，展示了2017年中阿文化交流的全景圖。
王輝 ·文化交流 ·11.6萬字
本書從近現(xiàn)代歷史上的湖南現(xiàn)象剖析湖南人的性格，再結(jié)合湖南人的人文地理、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等方面全面解讀了湖南人，并提出了湖南人發(fā)展所面臨的問題。
常建 ·地域文化 ·11.6萬字
本書主要從動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展大背景、動(dòng)漫游戲歷史變遷、互聯(lián)網(wǎng)思維與游戲化思維的交融、3.0時(shí)代的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)鏈、動(dòng)漫游戲業(yè)的新物種、動(dòng)漫游戲的“泛娛樂”平臺(tái)、動(dòng)漫游戲業(yè)面臨的變動(dòng)、生活即游戲、游戲顛覆生活、怎么做：3.0時(shí)代的動(dòng)漫游戲從業(yè)者等九章對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)和方向進(jìn)行闡述。
陳嫻穎 ·文化產(chǎn)業(yè) ·11.6萬字
本書介紹了中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，梳理了中國(guó)文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)與體系，把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”；以哲學(xué)作為文化的核心與起點(diǎn)來解讀中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值、主流觀念、民族精神、社會(huì)傳習(xí)，在人類命運(yùn)共同體中探討中國(guó)文化發(fā)展的前途。在中國(guó)萬年文化傳統(tǒng)中尋找規(guī)律，貫通了中國(guó)文化傳統(tǒng)的智慧與當(dāng)今人類社會(huì)的文化需求；在中國(guó)文化的人文特質(zhì)與西方文化的神本精神的對(duì)比中，指明中外文明的互鑒，揭示了中國(guó)文化的獨(dú)有特質(zhì)。
張岱年 ·中國(guó)文化 ·11.6萬字
1900年2月10日，梁?jiǎn)⒊瑢懴铝思P(yáng)一代中國(guó)人的巨作《少年中國(guó)說》，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。”而今天梁?jiǎn)⒊耐纳倌昃哂械南Ｍ⑦M(jìn)取、日新、破格、盛氣、豪壯、造世界等氣質(zhì)，都在這一代身上依稀看見。可是，代價(jià)是他們身上的中國(guó)傳統(tǒng)日趨稀薄，他們身上的特質(zhì)與個(gè)體不復(fù)存在。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？最好的途徑和方法就是從老祖宗的國(guó)學(xué)典籍中尋找我們的根，重拾我們心靈的真善美。
金鴻儒 ·中國(guó)文化 ·11.6萬字
為什么說人人都可以是民俗學(xué)家？為什么說民俗學(xué)是一門很酷的學(xué)問？日本民俗學(xué)領(lǐng)軍人物島村恭則力作，講述為什么民俗學(xué)是一門重新定義生活的學(xué)問。日常生活中，人們總是會(huì)按照一些習(xí)俗或默認(rèn)的規(guī)則做一些自己都不知道為什么要做的事，這正是民俗學(xué)大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反，民俗學(xué)并不是為古老事物追根溯源的學(xué)問，而是一種反主流、反霸權(quán)和反中心的文化心態(tài)。本書是一本面向大眾的民俗學(xué)入門書籍，通俗易懂，貼近生活。書中列舉了大量生動(dòng)有趣的案例，如大學(xué)校園里流傳著的七大怪談；各個(gè)家庭內(nèi)部實(shí)行的規(guī)則；消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領(lǐng)的日常生活；作為社交場(chǎng)所的平民區(qū)咖啡店；動(dòng)漫圣地創(chuàng)造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護(hù)身符的大流行；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代稻荷神信仰的全球化；“座敷童子”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等等。本書簡(jiǎn)明易懂地介紹了現(xiàn)代民俗學(xué)的知識(shí)，向讀者展現(xiàn)出現(xiàn)代民俗學(xué)的魅力。讓民俗學(xué)成為每個(gè)人都能學(xué)會(huì)并加以運(yùn)用的技能，從而使人們的生活變得更加多姿多彩，充滿趣味。
(日)島村恭則 ·民俗文化 ·11.6萬字
本書是張維為主編“中國(guó)話語(yǔ)叢書”中的一種，由相對(duì)獨(dú)立的8篇文章組成。作者聚焦“工業(yè)黨”文學(xué)、“速食電影”（如B站up主“谷阿莫”）等網(wǎng)絡(luò)文化新現(xiàn)象，在總結(jié)西方國(guó)家和新中國(guó)成立以來文化與意識(shí)形態(tài)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入討論、思考在互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)條件下如何實(shí)現(xiàn)更為合理、有效的文化治理邏輯與途徑，實(shí)現(xiàn)文化宣傳工作中的群眾路線。
林凌 ·文化研究 ·11.6萬字
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，重家教、守家規(guī)、樹家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)古代優(yōu)良家訓(xùn)、家風(fēng)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，傳遞著中華民族的文化基因，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本書作者立足于傳承優(yōu)良家訓(xùn)、樹立優(yōu)良家風(fēng)的角度，對(duì)其蘊(yùn)涵的立身、治家之道，從父慈子孝、夫妻和睦、友愛兄弟、親鄰睦鄰、教子有方、家國(guó)情懷等五個(gè)方面進(jìn)行了深入淺出的闡釋，尤其重視傳統(tǒng)家訓(xùn)、家風(fēng)對(duì)培育和塑造核心價(jià)值觀、有效整合社會(huì)意識(shí)的文化功能等現(xiàn)代價(jià)值的挖掘。說理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，值得一讀。本書是“中華傳統(tǒng)文化社區(qū)（鄉(xiāng)村）文明讀本”系列之一。
周海生 ·中國(guó)文化 ·11.6萬字
《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國(guó)學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國(guó)內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第15輯，分為湘學(xué)精神、湘學(xué)人物、湘學(xué)學(xué)統(tǒng)、湖南歷史文化、湘學(xué)文獻(xiàn)整理與研究五個(gè)部分。
湖南省湘學(xué)研究院主辦 ·地域文化 ·11.6萬字
“錦繡”是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的一個(gè)公益項(xiàng)目，2012年起通過走訪報(bào)道等，致力于貧困地區(qū)非遺再發(fā)現(xiàn)；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個(gè)非遺項(xiàng)目、傳承人，43個(gè)走訪點(diǎn)中，足跡遍及28個(gè)貧困縣?；仡櫚四曜咴L足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點(diǎn)基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點(diǎn)中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點(diǎn)已是貧困縣走訪點(diǎn)的近兩倍（以走訪報(bào)道發(fā)表時(shí)間計(jì)）。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點(diǎn)的主要選擇。貧困縣走訪點(diǎn)的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規(guī)劃時(shí)，從一個(gè)側(cè)面真切地感受到這些年中國(guó)扶貧的成果。
21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道 ·非遺 ·11.6萬字
《歐洲語(yǔ)言文化研究》是由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域的研究性文章，同時(shí)涉及中國(guó)與歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家人文交流方面的研究成果，是國(guó)內(nèi)外歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)與科研人員交流的重要平臺(tái)，突出展示中國(guó)歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)和研究領(lǐng)域的最新成果，同時(shí)也為國(guó)家“一帶一路”建設(shè)提供文化層面的參考。
趙剛主編 ·文化研究 ·11.6萬字
季羨林自言，到了耄耋之年，忽發(fā)少年狂，一系列引人關(guān)注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響大的莫過于本書闡述的“三十年河?xùn)|，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認(rèn)為東方文化的綜合思維方式可以彌補(bǔ)西方文化的分析思維方式。
季羨林 ·文化研究 ·11.6萬字
貓?jiān)谌祟惏l(fā)展史中占有不可磨滅的地位。貓是如何被馴化、如何被迫害，又是如何逆襲走進(jìn)人們的生活中呢？人們對(duì)貓復(fù)雜的情感，又是從何而來的呢？貓與人類這兩個(gè)本來毫無交集的物種從互相平行到彼此相交，這一切是如何發(fā)生的？這個(gè)變化的過程又是如何揭示了我們的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的變化？作者以扎實(shí)的歷史學(xué)研究功底、豐富的史料系統(tǒng)又詼諧地從文化、社會(huì)及歷史等角度闡述了貓和人類是如互相馴化、互相影響的，表面寫貓，實(shí)則寫人。這是一本愛貓人士、歷史文化愛好者不可多得的趣味枕邊書。
正經(jīng)嬸兒 ·文化史 ·11.6萬字
“天人合一”由宋代著名思想張載明確提出，是中國(guó)傳統(tǒng)思想中經(jīng)久不衰的思想話題，集中體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想觀念。在此之前，古人雖未明言“天人合一”之語(yǔ)，但隱含“天人合一”思想的觀念早已存在。本書是按照“道法自然”“民胞物與”“盡心知性”“山水媚道”“賞游登臨”“田園意趣”六類將古代先賢相關(guān)論述精選匯編而成。
韓經(jīng)太 陳亮 ·中國(guó)文化 ·11.6萬字
馬王堆出土的《帛書·老子》與通行本《道德經(jīng)》，除了「德經(jīng)」與「道經(jīng)」的先后順序不同，在篇章結(jié)構(gòu)與字?jǐn)?shù)上，基本完全一致，只是在一些字上，存在著差異。在以往，這兩本書被認(rèn)為是同一本書，只是在歷史的傳承過程中，發(fā)生了一些字的變化。
徐筠 邱戀戀 ·中國(guó)文化 ·11.5萬字
本書是一部有關(guān)彭陽(yáng)的作家作品的評(píng)論和彭陽(yáng)的一些作家作者所寫的文學(xué)評(píng)論的合集。所涉彭陽(yáng)的作家有楊建虎、穹宇、韓聆等，所涉寧夏的作家有郭文斌、李進(jìn)祥、了一容等，另外還有彭陽(yáng)古代的皇甫謐等著作，反映了彭陽(yáng)的文學(xué)發(fā)展和現(xiàn)況，給讀者提供了一面窺視彭陽(yáng)文學(xué)的鏡子。
馬文山主編 ·地域文化 ·11.5萬字
什么是超藝術(shù)托馬森？是附著于土地或建筑，且被保存得很美的無用之物，也是日復(fù)一日的熟悉街道中埋藏的獨(dú)特趣味。本書為風(fēng)靡日本、至今不衰的“路上觀察學(xué)”“考現(xiàn)學(xué)”經(jīng)典著作，目前依然常常殺入日本亞馬遜社會(huì)學(xué)暢銷榜前十。作者赤瀨川原平在偶然散步于東京街頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座不通往任何地方但被悉心保存的樓梯，至此開始了對(duì)整個(gè)都市的另類探索，掀起了一場(chǎng)觀察街頭和認(rèn)識(shí)附近的運(yùn)動(dòng)，并于1986年與建筑家藤森照信、插畫家南伸坊等人發(fā)起“路上觀察學(xué)會(huì)”。作者詼諧、調(diào)侃、充滿玩樂精神的文字背后，是對(duì)都市現(xiàn)代化進(jìn)程的嚴(yán)肅思考以及對(duì)日常風(fēng)景的探尋和解剖。在城市居民步行經(jīng)驗(yàn)越來越少的當(dāng)下，以散步為基礎(chǔ)的路上觀察旨在喚回人們對(duì)附近的親切感，找回個(gè)人與外界的切身接觸。
(日)赤瀨川原平 ·文化研究 ·11.5萬字
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