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這本書只是要告訴年輕人在這個殘酷的現實社會里,待人處世時別太天真幼稚也別太精明。它不是教你詐,不是讓你違心、虛偽、奸詐地迎合別人,去鉆空子、占便宜,而是告訴你如何保護自己,不被“潛規則所傷”!如果我們能做事掌握分寸,謹言慎行,智慧靈活地待人接物,那么我們一定會少走很多彎路,少受一些傷害,更早一點成熟起來。
張笑恒 ·處世學 ·15萬字
在現實生活中,有很多在職場中碰壁的朋友都會在茶余飯后憤憤不平的向我講述自己“不幸”的遭遇,每次得到的結論就是“我太正直了,不懂得圓滑處事”,事實上,我的朋友們陷入到了一種錯誤的思維當中。其實,圓滑是一種靈活的做人態度和手段,是一種大智慧,它并不代表人品上的缺失。希臘哲學家赫拉克利特說過:“智慧只在于一件事,就是認識那善于駕馭一切的思想?!蓖瑯?,在職場中也需要智慧,如果你因為缺乏變通或者固執己見而在職場中陷入寸步難行的境地,只能說明你還欠缺一種做成事、做大事的智慧和能力,一種更多的體現在面對同一件事以及這件事中不同人身上那種有效的協調和溝通的圓滑能力。
周偉光編著 ·處世學 ·15.9萬字
做人不要太老實,要懂得靈活;做人不要太固執,要懂得變通;做人不要太計較,要懂得寬容;做人不要太痛苦,要懂得忘憂;做人不要太奸詐,要懂得行善;做人不要太張揚,要懂得遮掩……做人要以智取勝,要懂得“心機”。為人處事,不懂“心機”將處處碰壁。與人交際,不懂“心機”將時時被動。升遷之道,不懂“心機”將困難重重。有心機,做人才能游刃有余。有心機,做事才能無往不勝。心機,是智慧、是謀略;心機,是寬容、是適度;心機,是屈伸、是韜晦;心機,是妙語、是幽默;心機,是快樂,是輕松!本書教你做人要有“心機”,是讓你在為人處世的過程中,講究方法,講究策略,講究變通之道,以便建立良好的人際關系,靈活機智地應對人情世故,游刃有余地到達成功的彼岸。
陸明 ·處世學 ·18.2萬字
在中國近代史上,曾國藩算是最顯赫、最傳奇且爭議的人物了。盡管他已經成為了歷史,但是他卻一直影響著后人。前有李鴻章繼承他,梁啟超推崇他;后有佩服他,蔣介石學習他;更有無數的人在議論他,效仿他……中國官場,自古紛繁復雜,斗爭激烈。所有人都想精通做官、升官、為官之道!曾國藩出身農村,沒有一點后臺,卻成為晚清重臣,拯救大清于水火之中;他僅是個書生,手無縛雞之力,卻打造出戰斗力極強的湘軍,絞殺了太平天國;他生就一副奸臣短命之相,卻能成為年輕五部侍郎,成為萬眾敬仰的官場不倒翁;他是大清的頂梁柱,卻因為功高震主,使皇帝不安,最終他卻能全身而退……這些都是近百年來人們敬仰、佩服、學習曾國藩的理由。本書《曾國藩官場筆記》通過對翔實資料的全新解讀,以生動的語言和縝密的邏輯分析,向人們展現一個真實的曾國藩,并深層挖掘他之所以獲得巨大成功的各種原因,介以幫助讀者朋友們獲得新的感受與啟示。
神馬 ·處世學 ·18.2萬字
許多人生機遇,毀于過猶不及;許多人情關系,毀于交淺言深;許多親密關系,毀于過度依附。任何好的關系,都是自帶分寸感的,與人相處,把握好分寸,才能游刃有余。本書從實用層面高效解讀現今人際關系的構建和發展,涵蓋入世的儀態與修養、處世的禮儀和規矩、做事的標準與內涵、行事的分寸與節制、共事的智慧與風度等方面。你可以逐步將所學應用于生活各個方面,從而更好地與人交際,提升自信,正確掌控自己的工作與生活。
??隋\ ·處世學 ·11.2萬字
在為人處事中,妥協和彎腰確實發揮著不容小覷的作用。不管是在純樸落后的古代,還是在競爭激烈的現代,妥協和彎腰都是人們必修的一門課程。
李宗厚 ·處世學 ·13.6萬字
本書以淺顯易懂的語言,詳細分析了九型人格的基本原理,深入研究了九型人格運用的心理基礎,詳細解析了各類型人格的性格特征、發展層級、互動關系等。讓你更為清晰地認識自己,釋放自己的潛能,輕松地與同事、上司、客戶搞好關系,在交友、戀愛、教子時如魚得水,實現在事業、愛情、交際上的成功。
廖春紅 ·處世學 ·12.1萬字
在格拉西安的著作中,《智慧書》被評介的次數最多,其影響也最大。該書僅于1686年至1934年間就在德國先后出現過十種譯本,而叔本華的譯本從1935年到1953年竟然接連再版了十二次。《智慧書》主要討論各種謹慎的行為,由300條絕妙的格言警句組成。此書出版于1641年,直到今天仍然受到人們很高的評價。它以簡潔精辟的語言,與讀者探討如何以一種智慧的方式生存于世。《智慧書》的行文句法也簡單到了不能再簡單的程度,如:“簡潔,會使好的更好,壞的更壞”。這種行文方式確實收到了很好的效果,但有時卻不大容易讓人理解。
(西)格拉西安 ·處世學 ·5.9萬字
本書把最經典的經營理念和生意心得挑選出來,用最濃縮的語言闡釋,用最具代表性的案例進行說明,以達到啟迪和激勵當代青年人的目的。這是一本教你如何做生意的書,但更是一本教你如何做人的書。相信每一個深諳李嘉誠經商之道的人,都能賺到大錢,賺到開心錢。
林望道編著 ·處世學 ·9.5萬字
本書從不同的角度分析闡述了做人的方法技巧及智慧,總結出其中的經驗培訓,揭示出做人的奧秘。指導讀者怎樣避免掉入人生陷阱,怎樣少走彎路,怎樣才能在越來越復雜的社會里站穩腳跟、左右逢源、一帆風順地走好人生的道路。
陸明 ·處世學 ·13.8萬字
人是世界上最復雜的物種,與人打交道的難度超過與任何一種其他生物,因為這個物種有一項最基本的機能,就是偽裝。任何一個人都會隱藏自己的內心,或深或淺,或是善意之下的自我保護,或是征服之前的老謀深算。像變色龍一樣,隨著環境的改變把自己偽裝起來,不輕易展現真實的一面。無論是你的親人、朋友、同事、領導、伴侶,有時候你會覺得本以為已經足夠了解他,卻發現他只是一位熟悉的陌生人而已。讀不懂自己,讀不懂別人,只能活得不知所以然。
牧原 ·處世學 ·15.6萬字
通過近百篇的情景寫真,真實而準確地將日常工作和生活中所碰到的近乎無法拒絕、無法面對的大小事件予以再現,通過有效的點評和實用的拒絕竅門,讓你在面臨類似問題或正身處此類場景時,如沐春風,身心輕松,快樂而自信,依靠智慧的頭腦向對方說“不”,且通過這種思維方式為你打開破解問題的思路,幫助自己演變出更多面對無法拒絕的難題時所需要的有效方法和全新的社交方式。
智語 ·處世學 ·12.4萬字
從古至今,人們所進行的一切活動,包括政治、經濟、軍事、教育、婚姻、交際等等,從一定意義上說都是某一層面的心計活動?!妒芤嬉簧男挠媽W》分別從職場、處世、辦事、生活、戀愛、家庭、銷售、談判、管理、說話、社交等方面詳細講解了不同領域中不同心計學的使用方法,立足于現實,取材于生活,用實例佐證“心計學”,內容豐富,語言輕松,相信你可以在隨意的閱讀中,學到嚴肅的生活哲學。
端木自在 ·處世學 ·19.5萬字
22歲以后,你走出了校園,走進了社會,走入了職場,要怎樣才能把事做好、把人做好?怎樣才能讓自己在最短的時間里融入到社會、融入到職場?這里有個極為關鍵的因素,那就是要懂得人情世故。所謂人情世故,是指與人交往中的博弈與禮數。這在人際關系極為重要的當今社會尤為突出。對于閱歷尚淺的年輕人而言,若想在人際交往中站穩腳跟并最終勝出,的確是很困難的事情,同時也是必須要做好的事情。因為只有在人際交往中左右逢源,才算走好了踏入社會的第一步,才能邁好踏入社會以后的每一步。
亦辛編著 ·處世學 ·12.6萬字
常人們說某某人“會來事兒”。大都是一種肯定性的評價??梢哉f,學會來事兒不是一件簡單的事,而是一門深諳人情世故的學問,是一門以精通實用社會學和心理學為前提的大學問。只有做到“會來事兒”,才會使自己少吃虧。少碰壁。少栽跟頭。只有做到“會來事兒”,才能使自己真正成為在社會上常立不倒和百戰不敗的人才。
華閱 ·處世學 ·16.2萬字
愛比克泰德:羅馬最著名的斯多葛派哲學家,《生活的藝術》是其追求一種樸實、自然的人生的體現。昂蘇爾·瑪阿里:波斯王子、著名文學家,其《教誨錄》被譽為“伊斯蘭百科全書”式的散文作品。巴爾塔薩·格拉西安:西班牙著名倫理學家,《處世的智慧》被譽為“最別具一格的10本書之一”。拉羅什??疲悍▏膫惱碜骷?,流傳于世的《箴言錄》曾被視為“瀆神”之作而被禁銷。列夫·托爾斯泰:俄國著名文學家與思想家,《生活之路》是他對人生的深刻思索。查斯特菲爾德:英國著名外交家與政治家,其著名家書《一生的忠告》成為一本世世代代的家教范本。
(希)愛比克泰德 (西)格拉西安 ·處世學 ·17.6萬字
本書對中庸處事哲理思想進行了精心的編排,通過一個個有趣的故事將中庸處世哲理的精華展現在讀者面前。些年來,市場上關于交際技巧、為人處世方面的書籍可謂汗牛充棟、不勝枚舉,然而優秀的卻是鳳毛麟角、屈指可數,真正能夠稱得上是處世大智慧的更少之又少。借用《中庸》中的一句話說就是:中庸其至矣乎!民鮮能久矣(中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已經很久了!)
李睿 ·處世學 ·19.6萬字
本書詳細介紹了低調做人的藝術與原則,從低調做人的細節入手,使讀者輕松領略做人的智慧。本書共分八章,分別為:低伏者得大成,不爭者得天下;將飛則翼伏,將奮則足踞;低調不求盈滿,做人恰到好處;與其練達,不如樸魯;藏巧于拙,以屈為伸;讓步為高,寬人是福;盛極必衰,居安慮患;真味是淡,至人如常。讀者在閱讀本書之后,輕松掌握做人的藝術,能夠以低調做人之智獲得一片廣闊的天地,成就一份完美的事業。
曹希波 ·處世學 ·11.1萬字
“每個博弈者在決定采取何種行動時,不但要根據自身的利益和目的行事,還必須考慮到他的決策行為對周圍人的可能影響,以及周圍人的反應行為的可能后果,通過選擇最佳行動計劃,來尋求收益或效用的最大化。人在社會上混,如果沒有一丁點心計,遇事既不留心也不琢磨,那麻煩可就大了。在人與人的博弈中,你必須意識到,你的上級、商業對手、親密的朋友、乃至你未來的伴侶都是聰明而有主見的人,是關心自己利益的活生生的人,而不是被動的和中立的角色。一方面,他們的目標常常與你的目標發生沖突;另一方面,他們當中包含著潛在的合作因素。為了自己,也為了與他人更好地合作,你需要學習一點博弈論的策略思維?!?/p>
石赟 ·處世學 ·17.7萬字
仁者見仁,智者見智,做人要“活”一點,容易流于庸俗,有些人可能會將其理解為一種世故,一種圓滑,一種伎倆。其實不然,“活”是做人的一種智慧和方式,更準確地說是一種生存的狀態,它是有原則的,當面對大是大非原則問題時,做人的底線是絕對不能動搖的。否則,那不叫“活”,只能算是亂來了,亂來就會超越底線而進入雷區?!盎睢钡恼嬲x應該是——“活”而不失原則“活”得有章有法,有節有度。希望本書能給帶去一個全新的做人觀念,幫助你造就自己輝煌的人生。
章紅燕 呂善之 ·處世學 ·15.1萬字
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