著名作家

荷馬

荷馬，生平和生卒年月無確鑿資料考證，但相傳為古希臘詩人，生于小亞細亞，失明，創作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者合稱為《荷馬史詩》。荷馬主要以詩歌般的記敘手法，展現了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭和有關海上的冒險故事。他的作品是西方古代文藝技巧高度發展的結晶，他也被稱為“西方文學的始祖”。同時，《荷馬史詩》也是研究古希臘風土人情的寶貴資料。

伊索

伊索，公元前6世紀希臘寓言家。他富有智慧，聰穎過人，曾四處漫游，期間為人們講述寓言故事，深受古希臘人民的喜愛，并因此聞名于世，古希臘寓言漸漸開始都歸在他的名下。伊索寓言大多是動物故事，短小精悍，形象生動，有的用動物比喻人間的權貴，反映平民或奴隸的思想感情；有的總結人們的生活經驗，來教人處世和做人的道理，對后世影響很大。現在的《伊索寓言》是后人根據搜集的寓言及后來陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。

塞內加

塞內加（約前4—65），古羅馬劇作家，晚期斯多葛派的代表。他一生主要著作是倫理哲學，著作有諷刺散文《克勞狄烏斯變瓜記》《瘋狂的赫拉克勒斯》《特洛伊婦女》《美狄亞》等9部悲劇，他創作的悲劇作品都取材于希臘神話，用來反映現實，抒發自己對人生的看法。劇中人物富有激情，通過簡短犀利的對白來表達，并帶有浮夸的修辭成分，對西歐以后悲劇創作有很大影響。

拉伯雷

拉伯雷（1494—1520），全名弗朗索瓦·拉伯雷，法國文藝復興時期人物。拉伯雷博學多才，為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳》，作品反映了文藝復興時期人文主義者對資產階級的個性解放的追求。拉伯雷認為，人民是淳樸、善良的。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以隨意地笑，盡情地笑，因此他被人們譽為“偉大的笑匠”。他與屈原、哥白尼、何塞·馬蒂被稱為世界四大文化名人。

蒙田

蒙田（1533—1592），法國著名作家，出身貴族。他的著作《隨筆集》是根據他在各國游歷時的見聞和感想寫成的，原有2卷，后分為3卷。本書闡釋了作者的思想和生活，還旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述，結構看似松散卻又彼此連貫，使讀者有娓娓而談的親切感覺，增加了作品的可讀性和文學趣味。他的博學多識和人生經驗相結合，形成了蒙田獨特的藝術思想風格。《隨筆集》語言平易通暢，不加雕飾，開創了隨筆式作品的先河。該作品被譽為“生活的哲學”。

拉封丹

拉封丹（1621—1695），全名讓·德·拉封丹，法國著名寓言詩人。他的寓言善于用民間傳說的故事情節，運用詩的語言對之進行加工再創造。他用寓言詩對17世紀法國社會上的丑陋現象進行了大膽的諷刺。他的寓言詩，與伊索寓言、克雷洛夫寓言詩一起，構成了世界寓言作品中最高的三座豐碑。主要詩作有《寓言詩》《故事詩》和韻文小說《普敘赫和庫比德的愛情》等。

莫里哀

莫里哀（1622－1673），本名讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國杰出喜劇作家、優秀演員和著名戲劇活動家。他曾受貴族教育，但熱愛戲劇事業，為追尋理想遭受磨難，但意志堅定，最終以豐富的生活經歷為素材，編寫演出了一系列很有影響的喜劇，成為法國古典主義文學和歐洲文藝復興運動的代表人物。

他的作品形式多樣，在風趣、粗獷之中表現嚴肅的態度，強調自然、合理。他的作品開古典主義喜劇之先河，極大地影響了喜劇乃至整個戲劇界的發展。他給后人留下了近30部喜劇，很多作品已譯成不同國家的語言，是世界各國舞臺上經常演出的劇目。代表作有《可笑的女才子》《偽君子》《吝嗇鬼》等。

孟德斯鳩

孟德斯鳩（1689—1755），法國偉大的啟蒙思想家。1721年發表了名著《波斯人信札》，這部書以波斯人在法國漫游的方式，揭露和抨擊了封建社會的罪惡，諷刺了法國上流社會的腐朽生活。《論法的精神》是他畢生最杰出的著作，書中對法國和英國憲法進行了對比，并指出了法國憲法的不足之處，這部作品奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎。他的啟蒙思想對后來的伏爾泰、盧梭和狄德羅都產生了重要的影響。

伏爾泰

伏爾泰（1694－1778），原名弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，筆名伏爾泰，法國啟蒙思想家、文學家和哲學家。他提倡“天賦人權”，即認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存和幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪。他才思敏捷，一生多才多藝，作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名，是18世紀法國資產階級啟蒙運動的領軍人物。

他的文學作品中，著名的有史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。他也寫過不少歷史著作，如《路易十四時代》《論各民族的風俗與精神》等。在哲學方面，他的代表作有《哲學辭典》《形而上學論》等，其中最有影響的一本書是《哲學通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。

盧梭

盧梭（1712－1778），法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家，18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他提出一切權利屬于人民的“人民主權思想”。在哲學上，他堅持“自然神論”，強調人性本善；在社會觀上，他主張“社會契約論”，強調自由平等，反對壓迫；在教育上，他主張培養自然人，提高兒童在教育中的地位。因此，他在很多著作中，都反應了自己的思想主張，有政治學名著《社會契約論》（又譯《民約論》），教育學論《愛彌兒》，自傳體小說《新愛洛綺絲》等。

萊辛

萊辛（1729—1781），德國啟蒙運動時期劇作家、文藝批評家。作為啟蒙主義思想家，他主張天才與藝術創造完美結合，反對以固有的模式來進行藝術創作。他的創作涉及抒情詩、文學評論、寓言等多種題材。在戲劇創作反面主要以悲劇為主，題材多以普通市民的生活為主。代表作品有《漢堡劇評》《拉奧孔》《關于當代文學的通訊》《薩拉·薩姆遜小姐》等。霍夫曼

霍夫曼（1776—1822），法國浪漫主義作家。他一生不僅創作了50多篇中短篇小說和3部長篇小說，還寫了2部歌劇，1部彌撒曲和1部交響樂。他的作品以怪誕的藝術風格、離奇的故事情節來反映現實。其創作主題多以描寫藝術家的不幸遭遇為主，批判社會對藝術家的輕視。比如長篇小說《雄貓穆爾的生活觀》（未完成）、《謝拉皮翁兄弟》等。長篇小說《魔鬼的萬靈藥水》描寫的是修道院的一個僧侶因喝了萬靈藥水而受魔鬼的控制而危害人間，最后痛心懺悔的故事，表現了人的雙重天性。此外，他還出版有小說集《夜間故事》。

司湯達

司湯達（1783－1842），19世紀法國杰出的批判現實主義作家。他自幼受母親和外祖父影響，主張自由民主，30多歲開始發表作品，創作出數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆、散文和游記，給人類留下了巨大的精神遺產。他的長篇代表作《紅與黑》，傳世100多年，魅力無窮，是法國批判現實主義文學的奠基之作；短篇小說《瓦尼娜·瓦尼尼》《艾蕾》等，膾炙人口，堪稱世界短篇小說里的奇葩。

拉馬丁

拉馬丁（1790—1896），法國著名浪漫主義詩人，出生于貴族家庭。他在1820年發發表了第一部詩集《沉思集》，詩中表現了對愛情、自然、死亡和上帝進行歌頌，認為失落和痛苦是人生的根源，把希望寄托在已經消逝的事物和幻想上，或者向大自然尋求慰藉。拉馬丁的詩歌感情自然流露，給人一種清新的感覺。而且著重于內心的感受，語言樸素。《沉思集》為浪漫主義詩歌開辟了新天地，重新打開了法國抒情詩的源泉。其他作品還有《新沉思集》《詩與宗教的和諧集》，長詩《約瑟蘭》和小說《葛萊齊拉》等。

巴爾扎克

巴爾扎克（1799－1850），19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人。他的作品著力于“人物和他們思想的物質表現”，注重對地理環境和人物形體的確切描寫。他在20多年的寫作生涯中，創作出了90多部不朽之作，共塑造了2400多個不同類型的人物形象，給后世子孫留下了寶貴的藝術珍品。他的作品的總名為《人間喜劇》，其中代表篇章是《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》等。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。

大仲馬

亞歷山大·仲馬（1802－1870），稱大仲馬，19世紀法國積極浪漫主義作家。他自學成才，一生的各種著作達300卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。他的作品大都以真實的歷史作背景，情節曲折生動，結構清晰明朗，對話靈活機智。主要代表作有《三個火槍手》《瑪爾戈王后》和《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）。他的很多作品被翻譯成不同國家的文字，風靡世界。

雨果

維克多·雨果（l802－1885），19世紀法國偉大的作家、浪漫主義文學運動的領袖、人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果少年時就熱愛寫作，15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽上得獎，17歲在“百花詩賽”得第一名，20歲出版詩集《頌詩集》，以后寫了大量異國情調的詩歌。

他的創作歷程超過60年，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》；詩集《光與影》；短篇小說《“諾曼底”號遇難記》等。

福樓拜

斯達夫·福樓拜（1821－1880），19世紀中葉法國重要的批判現實主義作家。他的“客觀而無動于衷”的創作理論和精雕細刻的藝術風格，在法國文學史上獨樹一幟。他非常重視描繪平庸的日常生活，作品情節趨勢日常化。這一創作手法給現代主義作家很大啟發，并最終導致了“淡化情節”這種現代主義創作手法的出現。1857年，他出版了代表作——長篇小說《包法利夫人》，轟動文壇。劇本《競選人》和短篇小說集《三故事》等都是他的杰出之作。

法布爾

法布爾（1823—1915），法國作家，昆蟲學家。主要著作有《昆蟲記》10卷，該著作以較高文學價值流傳于世，也因此為他贏得了“昆蟲界的荷馬”和“科學界詩人”的美譽。

小仲馬

小仲馬（1824—1895），法國作家，著名小說家大仲馬之子。他也是法國戲劇由浪漫主義向現實主義過渡期間的重要作家。小仲馬的作品主要宣揚家庭及婚姻的神圣，揭露抨擊了資產階級社會風氣、娼妓社會對家庭婚姻的威脅和倫理道德的腐朽，歌頌了純潔高尚的愛情，因此成為社會問題劇的創始人之一。他的成名作小說《茶花女》后被改編為話劇，該作品歌頌了瑪格莉特的高尚品格。小仲馬一生寫過20多個劇本，其中較為著名的有《金錢問題》《私生子》《放蕩的父親》等，題材大都以婦女、婚姻、家庭問題為主，真實地反映了資本主義社會的生活。作品富有生活氣息，語言通俗流暢，結構嚴謹，帶有濃郁的抒情氣氛。他的現實主義創作使戲劇拜托了純粹的幻想和激情，其實踐性的創作和主張影響了一代人。

凡爾納

儒勒·凡爾納（1828－1905），19世紀法國作家、著名科幻小說和冒險小說作家，被譽為“科學幻想小說之父”。他的作品不僅以流暢清新的文筆，波瀾起伏的情節，吸引了廣大的讀者。更可貴的是，他非凡的想象力，浪漫而又符合科學的寫作，使讀者仿佛跨過時代的門檻，提前邁進了未來世界，他被人們稱贊為“科學時代的預言家”。他一生創作了60多部小說集，總題為《在已知和未知的世界中奇異的漫游》，代表作有《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》《氣球上的五星期》《八十天環游地球》等。

都德

阿爾封斯·都德（1840－1897），19世紀法國著名現實主義作家和小說家。他一般以自己熟悉的小人物為描寫對象，以親切而幽默的眼光觀察他們，又以平易自然的風格加以表現。因此，他的作品帶有一種柔和的詩意和動人的魅力。他一生共寫了13部長篇小說、1個劇本和4部短篇小說集，其中著名的有長篇小說《小東西》《達拉斯貢的戴達倫》《小弟弗羅蒙與長見黎斯雷》等。

左拉

左拉（1840—1902），法國作家，自然主義文學流派的領袖，19世紀后半期法國重要的批判現實主義作家之一。他的文學創作和世界觀充滿矛盾：一方面毀滅性地批判現存的制度，一方面又對資本主義抱有不切實際的幻想。他的創作從理論到實踐都具特色。左拉受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創作了一部由20部長篇小說構成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，這些小說中比較著名的有《小酒店》《娜娜》《金錢》《婦女樂園》等，描寫罷工斗爭的《萌芽》第一次在世界文學史上塑造了無產階級的形象。其他著名的作品有《三城市》《盧爾德》《羅馬》《四福音書》等。

法朗士

法朗士（1844—1924），法國作家、文學評論家。1881年發表成名作《波納爾之罪》，他的作品風格高貴、氣質優雅、嚴謹的結構，使得他在文學史上獨樹一幟。代表作品有《苔依絲》《企鵝島》《諸神渴了》《天使的反叛》，還著有詩歌《金色詩集》、詩劇《科林斯人的婚禮》等。

莫泊桑

伊·德·莫泊桑（1850－1893），19世紀后半期法國優秀的批判現實主義作家。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取片斷，來概括生活的真實，他的小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫惟妙惟肖，令人回味無窮。

他一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，其中《羊脂球》是短篇文庫中的珍品，還有《一家人》《我的叔叔于勒》《項鏈》等都是膾炙人口的佳作。他的長篇小說《一生》和《俊友》已列入世界長篇小說名著之林。

羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭（1866—1944），法國文學家、思想家、音樂評論家、現實主義批判家。1915年諾貝爾文學獎獲得者。俄國文學家列夫·托爾斯泰“不以暴力反抗”、“博愛”、“道德上的自我修養”等思想對他影響很大。羅曼·羅蘭的民主主義和資本主義及其文化的批判，形成了他獨特的創作特點。代表作有長篇小說《約翰克利斯朵夫》《欣說的靈魂》；名人傳記有《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》等；劇本《丹東》《群狼》等，戲劇理論有《人民戲劇》。

薩特

薩特（1905—1980），法國作家、哲學家、戲劇家，無神論存在主義的代表人物。1964年諾貝爾文學獎獲得者。出生于巴黎海軍軍官家庭。《想象》是他1936年發表的第一部文學巨著。1943年秋，他的另一哲學巨著《存在與虛無》奠定了薩特無神論存在主義哲學體系。薩特還善于用小說和戲劇創作來表現的哲理。他的著作有《惡心》《墻》《自由之路》《間隔》等。主要哲學著作有《辯證理性批判》和《方法論若干問題》。此外還有對小說家福樓拜、詩人波德萊爾等人有很深的研究。

加繆