正念呼吸、正念打坐、正念飲食和正念行走，這些修習都有利于創造一個積極無壓的工作環境。

受益匪淺，正念的態度享受生命的旅途！

你說的每一句話都是你的根性和思想的產物。無論你的言語是友善還是殘忍，它都有你的簽名

這樣修習時，不要讓自己停留在心念的層面。引導你的意識往下進入呼吸的層面，也就是肚臍眼稍下方，純粹覺知腹部的起落。專注于此心不偏離，你將會安全。這就如同暴風雨中的一棵樹：當看著樹冠時，你看到枝葉在風中猛烈地前后搖擺。你可能會覺得這棵樹就快被折斷或者被吹走。但當你把注意力向下轉移來到樹干時，你會發現它是多么穩固，它的根深深地、牢牢地扎入土地中，根本不可能被風吹走。你知道這棵樹將經受得住這暴風雨的洗禮。因此在你被情緒風暴席卷時，不要停留在樹冠，不要停留在心念的層面。停止思考。向下來到樹干，來到你的腹部。擁抱樹干，百分之百的注意力都投注于腹部的起落。只要維持正念呼吸，并且心念獨守一處，你將會安全。

思想、言語和行為是人生的作品

不要等到不良情緒出現時才想到修習正念呼吸，否則在你最需要的時候你卻不知所措了。我們必須現在就開始修習，盡管天空晴朗，暴風雨還未到來。如果每天堅持修習五或十分鐘，等到最需要的時刻我們就能自然應對，并將輕而易舉地經受住情緒風暴的猛烈襲擊。

我們人由色、受、想、行、識五蘊組成。這一領域廣大。你的生命遠遠要比一種情緒更為廣闊。這是不良情緒出現時你該有的洞見?！澳愫?，我的情緒。我知道你在那兒。我會好好照顧你?！蹦阈蘖暽钊胝畹母故胶粑雷约河心芰φ{御心中升起的情緒風暴。你可以選擇蓮花坐，或者其他舒服的姿勢，或者躺下。然后把手放在腹部，深吸一口氣，深呼一口氣，覺知你腹部的起落。停止所有的思考，僅僅只是覺知你的呼吸和身體的運動?！拔鼩猓业母共吭谏穑缓魵猓业母共吭谙侣洹！比孔⒁饬Χ紝Ｗ⒂诟共康钠鹇?。停止所有的思考，因為想得越多，情緒就會變得更加強烈。

當一種行蘊諸如不良情緒出現時，你可以對它說：“你只是一種情緒而已?！鼻榫w是這樣一種東西，它生起，停留，最終消失。

下面這個文本改編自”梅村和平條約”，當初設立這個條約的目的是為了幫助夫妻解決他們的矛盾，改善夫妻交流并維持夫妻的良好關系。條約改動不大，你可以和同事商量把它掛在顯眼的地方，讓大家可以定期閱讀，并提醒自己正確處理同事矛盾，從而讓每一個人更好地理解并承擔起自己的責任。

和平條約有助于我們緩解情緒，緩和同事間的不愉快。我們定期閱讀，提醒自己在生氣或別人生我們氣的時候應當怎樣應對。

下面這三段話或許會非常有用。
第一句：“親愛的同事（或朋友）：我很痛苦，我很生氣。我希望你明白我的感受。”因為你們的生命都是相連的，你有責任讓對方了解你的感受。
第二句你可以這樣寫：“我在盡力轉化情緒。”這指的是你正在修習觀呼吸，你克制自己，不因為憤怒而在言語和行為上有過激的舉動，而是洞察并努力修習正思維和正語。這第二句話將激發對方對你的極大尊重，并一同修習。
第三句：“請你幫幫我?！蹦憧梢愿泳唧w地解釋說：“我無法獨自處理自己的憤怒。我已經盡力了。二十四個小時就快到了，而憤怒情緒仍然沒有太大的緩解。我一個人無法轉化它。請你幫幫我。”

要讓對方知道你的憤怒情緒，知道你為此感到痛苦，并且想知道對方為什么要這樣說這樣做，尋求幫助和解釋。但如果實在太憤怒以至于無法跟對方直接對話的話，我們可以把它寫下來交給對方。

我們可以通過簽訂“和平條約”來提醒自己做出的這份承諾。遵循這樣的修習，我們需要深入自省從而找出憤怒的根源。但如果我們無法轉化它，那么就必須向讓你憤怒的人尋求幫助，從而修正我們錯誤的認知。動了怒心之后，我們應該首先嘗試自己處理，但也不能太久，要及時向對方求助，要不然這種情緒就會累積固化。通常情況下，二十四個小時之內尋求幫助是比較合適的，因為如果我們自己無法解決，憋在心里也是不健康的。

我們對自己、對我們的工作團隊做出承諾，承諾從現在起，每次憤怒時，我們都不會說任何話，做任何舉動，直到自己平靜下來。

正念的修習可以轉化我們的思維模式。修習正念時，你對自己會有更好的覺知。當憤怒情緒出現時，你知道自己的憤怒。所以你修習觀呼吸并念道：“吸氣，我知道心中的憤怒；呼氣，我照顧心中的憤怒。”如果依循這一教導修習，你就會在憤怒時克制自己，不會一氣之下去辱罵對方或者是動手。憤怒情緒下說出的話，做出的舉動百害而無一益。不要說一句話，不要做出反應，只是繼續修習你的正念呼吸和正念行走。包容你的憤怒，承認它，然后慢慢化解。在這之后，你才能夠深入了解你的憤怒并自問為何憤怒。

假設你和你的一個同事關系很僵。一次感覺被輕視，一次晉升機會，或者是在某個場合對方沒有聽從你的意見或者是認可你，于是你們兩人間便埋下了怨恨。你把一切都歸咎在對方身上。你覺得只有你一個人痛苦，對方毫無感覺。并且你還堅信責任不在自己，完全是對方的過錯。然而人際關系的不順也有你自己的責任。人際關系是相互聯系的兩個人，所有人都是如此。沒有你的參與，對方對你的誤解就無法存在。雙方都要對人際關系的好壞承擔責任。

如果你是一位經理或公司主管，你應該知道在憤怒的狀態下暴力執法，或利用自己的權力去控制和打壓同事，這都不能帶來平和、快樂與和諧。不良情緒也是如此，無論是你自己的還是他人的。如果忽視自己的情緒，或者是強迫自己不去想，不去感受，這都是徒然的。行禪是一種方法提醒我們去接納它們，坦然處之，而不是無視和自我欺騙。

在工作中，行禪也不失為應對諸如憤怒、怨恨或挫折感等不良情緒的好方法。修習正念呼吸和正念行走，需要我們承認它們的存在，而不是逃避和壓抑。有一種方法可以轉化我們的痛苦并獲得解脫。如果視而不見，我們不過是忽視痛苦的存在，而非尋求真正的解脫。若要了脫痛苦，我們首先必須接受它，并深入觀察以了解它的本質和根源。一旦開始這樣做，我們可以把自己的覺悟帶入工作環境中去，并利用它幫助我們自己和周圍的同事。因而如果我們在工作中產生不良情緒，諸如憤怒和挫折感時，可以立刻停下手頭的工作來照顧它們。若憤怒生起，什么也別說什么也別做，這很重要。到外面去修習正念行走和正念呼吸。停止所有的思考，把注意力完全放在腳步和呼吸上。你會發現這些情緒會慢慢穩定下來。

你或許會以為，正念的修習需要時間，而我們每天都忙得很，工作日日程滿滿，實在抽不出更多的時間修習；你或許會以為，正念只有在閑暇時，諸如在節假日或外出體驗自然時才得以修習。然而，正念無時無處不可修，無論你在家，還是在萬分忙亂的工作日，都可以是修習的機會。無須額外割用你的時間修習。僅僅幾次呼吸，便足以生發正念的能量，并把我們帶回當下。

理所當然，正念的對象不應該僅僅是積極的事物：當喜悅顯現，我們就于喜悅修習正念；當憤怒顯現，我們則于憤怒修習正念。無論何種強烈情緒生起，如果我們懂得對它執持正念，悅納它而不是一味地壓抑或是被它影響，如此，轉化過程就能開始并得以尋得更多的喜悅、平和與覺知。