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弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

·4.3萬字

中信國學(xué)大典·史記

"本書是我國現(xiàn)存第一部紀(jì)傳體通史，以人物為中心的歷史名著、文學(xué)經(jīng)典。《史記》共130篇，五十二萬字，包括“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“書”、“表”五部分，記事上起軒轅黃帝，經(jīng)唐虞夏商周至秦，下至漢武帝太初年間，共計(jì)兩千多年的歷史。本版本由馬彪進(jìn)行導(dǎo)讀及注譯，注釋力求簡(jiǎn)練，譯文通俗貼切，部分段落附有“賞析與點(diǎn)評(píng)”，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行適當(dāng)引申，啟發(fā)讀者思考。書末附有《名句索引》，便于讀者檢索參考。"

·15.2萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文

這是中國古代的三種幼兒?jiǎn)⒚勺x物。《三字經(jīng)》是一部小型通鑒綱目，上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會(huì)、人生的百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，為人人必讀，家家必備的常用書籍。《千字文》是一千四百多年前，前朝才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。

·7.9萬字

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孫子兵法

我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長(zhǎng)，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個(gè)部分組成。原典保留了經(jīng)典原著的核心內(nèi)容，可以讓讀者領(lǐng)略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進(jìn)一步闡述這些兵法的理論和現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變，需要我們掌握和運(yùn)用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對(duì)《孫子兵法》的領(lǐng)會(huì)。我們分別從軍事、商業(yè)兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，內(nèi)容兼具實(shí)用性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學(xué)習(xí)的普及讀物。

·14.2萬字

中信國學(xué)大典·論語

一本以記錄春秋時(shí)思想家、教育家孔子與其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家重要的經(jīng)典之一。宋朝朱熹將其列入“四書”，是文人士子參加科舉進(jìn)入仕途的必讀書目。《論語》對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化和價(jià)值觀念有著無可比擬的重大影響。

·12.5萬字

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中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書是禪門的根本寶典，其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石；“心性”學(xué)說對(duì)宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國第一部白話文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國學(xué)大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書并列，本書成為探索中國文化的必讀經(jīng)典之一。"

·12.7萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等四種被廣泛認(rèn)為最具有代表性、最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物。這些中國古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識(shí)字背誦，培養(yǎng)識(shí)字書寫的能力，形成良好的生活習(xí)慣，在歷史上發(fā)揮了普及文化知識(shí)、加強(qiáng)道德教育建設(shè)的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內(nèi)新近出版的蒙學(xué)類著作，吸取眾家之長(zhǎng)，每篇蒙學(xué)經(jīng)籍前都加有導(dǎo)讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內(nèi)容兼有實(shí)用性和典藏性，適合國人借鑒學(xué)習(xí)。

·13.5萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對(duì)于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

中信國學(xué)大典·顏氏家訓(xùn)

"本書無論是“立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”，“罔不折衷古今，會(huì)理道焉，是可范矣”，還是“讀之而不知興起者”，它都把家庭教育放在“修齊治平”這個(gè)至高的位置，這與當(dāng)代家長(zhǎng)以“消費(fèi)意識(shí)”要求學(xué)校包辦學(xué)生順利升學(xué)、建立良好操行的觀念是迥然不同的。本書在今日的意義，不僅僅是規(guī)范世人，振奮人心，更重要的是向世人展示家庭對(duì)道德與教育的主動(dòng)承擔(dān)。"

·16.9萬字

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增廣賢文（國學(xué)大書院）

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，它長(zhǎng)句和短句交錯(cuò)排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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百家姓

本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓。

·2.5萬字

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孫子兵法·三十六計(jì)（最愛讀國學(xué)系列）

《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》，相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結(jié)春秋時(shí)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義、治軍方略、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多有創(chuàng)見，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，是我國最早且最有價(jià)值的軍事理論著作，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。《三十六計(jì)》約成書于明清之際，作者佚名。全書按六計(jì)并為一套，共分六套。每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。

·19.7萬字

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三國志

陳壽的《三國志》是紀(jì)傳體史書，脈絡(luò)分明、文章簡(jiǎn)練，“時(shí)人稱其善敘事，有良史之才”。《三國志》體系龐大，相對(duì)獨(dú)立地記錄了魏蜀吳三國的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國志》，需要做合理而講究的取舍；此次對(duì)《三國志》的編寫，以魏、蜀、吳三國全部君主作為綱領(lǐng)，再挑選具代表的人物，反復(fù)考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個(gè)傳記。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)三地的內(nèi)容稍加刪節(jié)，以說明他們的關(guān)鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國歷史的基本情況。

·20.5萬字

中信國學(xué)大典·老子

"老聃是中國哲學(xué)的開山祖，其作品《老子》的精華是樸素的辨證法，主張無為而治。《老子》（又作《道德經(jīng)》）以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。流傳兩千多年的《老子》是跨時(shí)代作品，在不同的時(shí)代，被解釋出不同的含義，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。"

·5萬字

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道德經(jīng)說什么

樊登讀書會(huì)百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的“以經(jīng)解經(jīng)”特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個(gè)立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動(dòng)的例子和自身厚重的國學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書內(nèi)《道經(jīng)》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動(dòng)”；《德經(jīng)》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)讀者感受國學(xué)文化的智慧。

·28.1萬字

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坤道：中國女人的修養(yǎng)

在《易經(jīng)》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動(dòng)；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛?cè)嵯酀?jì)，才能動(dòng)靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強(qiáng)教授深諳中國傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解。本書中，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn)，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個(gè)角度解析乾道與坤道。曾教授認(rèn)為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質(zhì)，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關(guān)系的能力。無論你是還未開始戀愛，或是身在其中，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書里大量的事例中獲得經(jīng)驗(yàn)借鑒，以防患于未然，考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調(diào)整改良的方法。

·13.2萬字

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了凡四訓(xùn)淺釋（國學(xué)經(jīng)典）

《了凡四訓(xùn)》是種德立命、修身治世類的教育之書。《了凡四訓(xùn)》一部歷久彌新，為人生磊落生活的智慧之書。凈空法師的淺析深入淺出、蘊(yùn)含生命哲學(xué)，給人以心靈的滋養(yǎng)。內(nèi)容簡(jiǎn)介：《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡，作于六十九歲，全文分四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；后為啟迪世人，遂改今名。凈空法師用簡(jiǎn)練明白的語言，對(duì)原著加以深刻解讀，以《了凡四訓(xùn)》為綱，將精深的佛理講得深入淺出，使人聽后如沐春風(fēng)。作者簡(jiǎn)介：凈空法師，俗名徐業(yè)鴻，法名凈空，先后追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學(xué)大家李炳南老居士十三年，學(xué)習(xí)經(jīng)史哲學(xué)以及佛法，獲得深刻啟發(fā)，不僅熟通佛教各派經(jīng)論，對(duì)于儒學(xué)、道家和伊斯蘭教等其他宗教學(xué)說，也廣泛涉獵。

·14.4萬字

中信國學(xué)大典·孫子兵法

"《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。全書共十三篇，約6100字，篇幅雖然短小，但內(nèi)容博大精深，與言簡(jiǎn)意賅的《老子》十分類似，均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。"

·4.6萬字

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唐詩三百首大師導(dǎo)讀

華夏國學(xué)書院主編的《唐詩三百首大師導(dǎo)讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時(shí)期為人耳熟能詳?shù)拿?亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學(xué)性和權(quán)威性,是一部普及性強(qiáng)的唐詩選本。在選編時(shí),本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學(xué)教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準(zhǔn)確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀

《詩三百》中有明澈、清新的篇章，也有古奧難解的詩句，因此，華夏國學(xué)書院編著的《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》在每一首詩后都附上了拼音和注釋，并對(duì)詩的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)潔的解說，以幫助讀者掃清閱讀的障礙。同時(shí)，在后世浩如煙海的研究和評(píng)點(diǎn)中，《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》精心遴選了近當(dāng)代多位大師(包括魯迅、胡適、朱自清、聞一多、傅斯年、俞平伯、顧頡剛等人)的觀點(diǎn)，單獨(dú)設(shè)立了“大師導(dǎo)讀”的板塊，讓讀者能夠在聆聽大師獨(dú)到、深刻、鮮活想法的同時(shí)，逐漸提升對(duì)詩歌的品讀能力，豐富對(duì)詩歌背景、內(nèi)涵、藝術(shù)妙處的理解和體驗(yàn)。

·42.6萬字

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