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《埃斯庫羅斯悲劇六種》收集了羅念生先生翻譯的埃斯庫羅斯悲劇六種：《波斯人》《七將攻忒拜》《普羅米修斯》《阿伽門農》《奠酒人》《報仇神》。
(古希臘)埃斯庫羅斯 ·文化研究 ·17.4萬字
本刊研究經典文本，總結經學成就，發掘經典價值，揭示圣賢秘旨，以為認識歷史、改造現實服務。本刊實施“開明辦刊，開放辦刊；百家經典，兼容并包；學術融通，互動互鑒”的辦刊方針，倡導學術民主，討論自由，因經明道，弘道興學。
項楚等主編 ·文化研究 ·10.5萬字
本書按照四種元素劃分成相應的章節：水、空氣、土和火，而第五章則專門講述包含一些無法分類的生靈在內的鬼怪世界。人類自誕生之日起，由于從祖先那里繼承的恐懼，一直被這些鬼怪所困擾。書中包含神話中的怪物，如美杜莎、彌諾陶洛斯或九頭蛇勒拿；被賦予象征意義和隱藏力量的真實動物，如鱷魚、貓或蠑螈：雜交和不可能存在的生物，如蛇怪；在所有文化都中普遍存在的生靈，如龍；或幾個世紀以來一直使我們恐懼的由人類想象出來的生靈，如狼人。這些怪物、動物和生靈構成了一個野獸世界。它們很少能做出任何善事，其中最好的怪物、動物和生靈也會構成令人不安的因素。其力量、殘酷性和象征性作用，無非是向我們展示我們自己的內心：一個既吸引我們又讓我們恐懼的魔幻和陰影世界。
(西班牙)康塞普西翁·佩雷阿 ·文化研究 ·7萬字
書稿圍繞著《小說月報》上的廣告，分析在當時的歷史場景中，經濟、政治、法律、傳媒、教育是如何影響文學的發展走向的。
李直飛 ·文化研究 ·20.3萬字
作為具有多重身份、兼具文學史意義和文化意義的女性學者作家，楊絳的文學活動以及她面對歷史變革、新舊文化傳統的姿態立場，是反映中國現代知識分子人格精神的重要個案。本書結合了楊絳的文學作品、學術成果、相關傳記等一手文獻，以及國內外的相關研究，以“身份”為視點，從文化人格、性別身份、學者身份、作家身份等方面對楊絳的“為人”與“為文”進行考察。在此基礎上，本書將楊絳的文學風格視為作家主體人格的外化，對楊絳的創作精神與審美趣味進行闡發，對楊絳之于中國當代文學與文化發展的意義做了整體性思考。
陳浩文 ·文化研究 ·18萬字
本書稿主要對“奉化布龍”這一國家級非物質文化遺產的形成、演變過程、文化價值、在當代面臨的傳承困境，以及如何更好地保護與利用作了闡析并提出對策。
王越鋒 ·文化研究 ·15.4萬字
科舉是中國及部分東亞國家在古代設科考試，選拔知識分子任官的制度，因此科舉與政治、社會密切相關，甚至成為統治者、權臣進行政治斗爭、實現政治意圖的重要手段。而統治者在通過對科舉考試內容的選定、完善和改革各種制度來體現自己意志的同時，還利用一些突發的科場事件，制造一些科舉案件，以打擊科舉舞弊的名義打擊對手。這些案件往往在證據鏈上存在缺失，案情存在諸多疑點，導致這些案件成為疑案、冤案?！犊茍鲆砂浮愤x擇了從唐朝到清朝的10個典型案例，依據文獻進行深入解讀案情的同時，對于案件的疑點進行分析，讓讀者不僅對疑案、冤案的發生原因有清楚的了解，而且對科舉制度有更加全面、客觀的認識。
李兵 ·文化研究 ·12.9萬字
梅列日科夫斯基是20世紀初俄國象征主義文學流派的理論奠基人之一，他獨特的非現實主義小說詩學基礎，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學進行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術形成的原因和規律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學發展方向的獨特創作形式規律。本書以作家在象征主義運動期間的主要作品：詩歌、政論批評、散文為研究對象，采用結構分析與歷史比較分析相結合的方法，從詩學的某些成分和層次入手，深入到思考構成作家藝術整體的“普遍化二元論”詩學特征及其演化過程。
武曉霞 ·文化研究 ·32.2萬字
本書按照中國近代文化演進的內在邏輯，采取抓重點領域、兼顧創新領域的書寫策略，集中關注中國近代文化史研究的歷程、理論方法、近代文化論爭、近代文化思潮、近代文學藝術史、近代教育史、西學東漸與近代學術科技史、近代報刊史、近代體育衛生與文化設施、近代區域文化史10個方面，最后殿以“社會文化史研究的突圍之路”作為結語，在論述中國近代文化史研究發展歷程及其突出成就基礎上，分析目前中國近代文化史特別是社會文化史研究所面臨的新挑戰及其突圍之路，為未來中國近代文化史研究的發展方向提供初步意見。
左玉河主編 ·文化研究 ·69.2萬字
本書運用文學、民俗學、宗教學、歷史學等研究方法，以冥界書寫與敘事文學為研究重心，從隋唐至五代的時間維度上考察冥界信仰的成熟定型及其書寫載體——敘事文學創作的演進軌跡，既立足文學考察宗教與民俗文化影響下觀念傳承、改造的文化軌跡，又以冥界為內容解析敘事文學發展進程及其書寫模式、潛隱的文化內涵，力求將冥界觀念和文學描寫置于廣闊的歷史、宗教文化背景中進行研究，還原思想轉型時期的真實信仰世界與虛擬文學空間。
邵穎濤 ·文化研究 ·28.2萬字
小說以20世紀七八十年代鐵路生活為背景，用現實主義創作手法，講述了幾個中專生畢業后分配到艱苦的六盤水地區后，對工作與生活的理解與追求。小說成功塑造了鄭林忠、丁志遠、許芳眉、江雨來等人物形象，熱情歌頌了鐵路一線職工艱苦創業、戰天斗地的精神以及這種精神的繼承和發揚，也謳歌了西南鐵路運輸事業的建設與發展成就，故事有血有肉，人物栩栩如生。
曾從技 ·文化研究 ·15.7萬字
相較于英國文化研究和美國文化研究，同為文化研究“三A”軸心的澳大利亞文化研究更重視民族問題。澳大利亞文化研究學者一方面重視文化研究的民族性與反英美霸權的實踐，另一方面又在具體研究維度中展示澳大利亞民族性的建構性。本著首先討論澳大利亞文化研究民族關涉的由來，進而探討其在后殖民批評、電影研究、身份政治研究等具體維度的展開，最后借助約翰·佛柔的研究展示澳大利亞文化研究的多樣探索及其對文化研究內在困境的反思。
張成華 ·文化研究 ·16.6萬字
區域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認識，而區域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關懷。《中國區域文化研究》主要刊登與中國區域文化的理論和創意研究相關前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區域文化研究的各個面向，以期為中國區域文化的研究者提供盡可能全方位的高端發文和交流平臺。
卜憲群主編 ·文化研究 ·20.4萬字
本文集內容分為唐代文學、河隴文學和古代文學三個研究專題。集中探討唐代文學與『一帶一路』之間的密切聯系，研究絲路文化背景下唐代文學發展的多元化特征，呈現甘肅省古代文學研究的成果，交流古代文學學術問題及教育教學經驗。
劉潔 丁沂璐主編 ·文化研究 ·23.1萬字
中國優秀傳統文化讀物，中國藝術研究院教授任平多年研究心得，上百碑帖故事，領略漢字文化，結合百余幅插圖，附對照釋文。書法與文學、戲劇、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建筑等其他文藝樣式相比較，有一個明顯的與眾不同之處，即它是中國特有的。如果將中國傳到日本、韓國等地的書法也包括在內，更確切地說，是漢字文化圈中所特有的。它是一種造型藝術，但是它從來不以自然界的具體事物作為造型基礎，而是以漢民族的偉大創造——漢字作為造型基礎。所以，講清楚漢字與書法的關系，是本書的要義之一。本書名為“故事”，也就不同于論著和教科書，不僅有書法本身，還有書法文化的故事，不但講它的過去，也講它的現在。因此本書按照時間順序，從漢字起源和甲金文字、隸變與書法藝術的萌生講起，經魏晉、唐、宋、元到明清，介紹了歷朝歷代的書壇概況及書家名篇等，也分析了書法與詩、文、茶的關系及新中國成立以來的書學研究，還加入了作者自己的一些心得，共計十個章節。每個章節均配有大量古代作品圖，這些古代作品中，可識讀的古文字部分，插圖旁均附有釋文，方便讀者閱讀。又精選出數十張制作成高清大圖，放在正文后作為附錄展示。另有包含新石器時期的北辛遺址刻符、商代的吳城遺址刻符等在內的數百個書家、書跡、書論簡編附錄。
任平 ·文化研究 ·13.6萬字
《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。
(古希臘)歐里庇得斯 ·文化研究 ·19.4萬字
《域外漢籍研究集刊》自2005年張伯偉教授創刊出版第一輯以來，一直秉持“推崇嚴謹樸實，力黜虛誕浮華；向往學思并進，鄙棄事理相絕；主張多方取徑，避免固執偏狹”的學術導向。自第二十一輯開始，《集刊》改為輪值主編制?！队蛲鉂h籍研究集刊》第二十三輯作為“隋唐中國與域外文獻”專號，由童嶺教授主編。就如下內容收錄國內外高水平論文：1.海外佚存的中古經、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻研究；3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻）；4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國際文化交流與使節交往研究；6.中古時代東亞世界的天命觀、王權觀等知識史研究；7.中古時代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。
童嶺 ·文化研究 ·33.5萬字
《漢字的世界（上）》本書按照神話、詛咒、戰爭、宗教、歌舞等主題，系統解讀漢字的文化意涵。作者以其深厚的文字學功力，深度追蹤古人的思想觀念，生動描繪漢字的誕生過程，揭示其背后真正的文化價值。《漢字的世界（下）》本書從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產與技術、人生在世、生命思想等主題入手，延續上冊的思路，分析漢字的文化意涵，以博識而明快的理論風格，描繪漢字初創的世界。
(日)白川靜 ·文化研究 ·29萬字
《莎士比亞的女人們》是美國知名學者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關系的一部學術著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術創作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦?！睆倪@本書中，我們發現“莎士比亞的女人”關注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環節、論述有據。
(美)弗蘭克·哈里斯 ·文化研究 ·14.4萬字
本書為顧頡剛民俗文學研究的代表作。眾所周知，顧頡剛對民俗學及民間文學的研究，有很好的貢獻。他自述研究民俗文學的意義在于“歷史研究之輔助”，具體而言就是“從戲劇和歌謠中得到研究古史的方法”，“想用民俗學的材料去印證古史”，“解釋古代的各種史話的意義”。本書收錄顧頡剛民俗學研究的經典論文，涉及孟姜女、妙峰山、民歌等內容。
顧頡剛 ·文化研究 ·18.5萬字
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