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《禪花與節氣節日》依托三個方面，一是中國傳統的歲時文化，二是中國人對花長久以來的衷情和應用，三是中國傳統繪畫和詩詞的影響。以二十四節氣為基礎的歲時文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對自然天象與物候周期性變化的觀察和認識，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊含著豐富的自然和人文色彩，與美學、文學、繪畫、植物學等關聯至深。本書介紹了禪藝插花與節氣、節日的有關聯系以及禪花作品與詩詞繪畫藝術交相輝映的風采，輔以時令禪藝插花代表性作品示例，便于讀者了解和掌握禪藝插花的制作步驟和作品意境的創作與欣賞。《禪花與節氣節日》可供園藝愛好者、花藝培訓和花藝愛好者、花店從業者參考閱讀，也可供相關院校的園藝、環藝、花藝、植物等相關專業的師生學習參考。

·4.2萬字

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論語日記（上冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細解讀，且匯集歷代儒學名家的不同解構形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內涵。同時，作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時，還結合經典佐證，以及史料、文獻、文學資料進行側面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴增，更重要的是知識的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·47萬字

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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

·18.4萬字

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墨子全鑒（典藏誦讀版）

《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學派思想資料的總集，全書倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張，基本反映了廣大勞動階層的呼聲。《墨子》一書思想內容非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。書中的許多思想與觀點在當今社會仍有積極的意義，值得我們去借鑒與學習。《墨子全鑒》典藏版是在總結前人研究成果的基礎上，再次加以精校、精注、精解。《墨子全鑒（典藏誦讀版）》為《墨子全鑒》的典藏誦讀版，在典藏版的基礎上進行修訂并附贈配樂誦讀音頻，以使讀者全方位感受這部傳世名作。

·16.7萬字

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道德經（國學啟蒙書系列）

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

·4.2萬字

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字海尋趣

《趣說中華字源、詞源、句源：詞海拾貝》以故事為載體，把詞源融合在民風民俗、社會制度、審美情趣和思維習慣中，展現出詞語豐富的內涵和持久的美麗，構建了一個由詞語點綴的萬花筒，讓讀者從中了解豐富的詞語知識和文化。

·16.6萬字

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你好，中國花語

如今人們對于花的理解，多來自西方，比如情人節要送玫瑰，母親節要送康乃馨。用這些含義代入情景去理解中國古人關于花的認知，會非常奇怪甚至荒謬。古人對花的觀察力和想象力遠遠比現代人豐富細膩。比如剪春羅、晚香玉，光聽到這些名字，就讓人賞心悅目；又如蜀葵始終向陽，還能衛足，所以象征忠誠。歷時兩年多，作者翻閱大量古代文獻資料，參考古籍對花的闡釋，在“中國古箋譜最后的輝煌”——《百花詩箋譜》中選取九十種花，輔以關于花的詩詞，彌補其有花而無詩、不能將花的名字和寓意逐一道出的遺憾，從而了解古人的花語評定，帶讀者找尋屬于它們的文化故事。本書插圖花朵圖案張力大，花色瀲滟多姿，構圖巧妙，伸展富于變化。全書圖文并茂，能讓讀者欣賞到百年前《百花詩箋譜》木版水印的美，讓這枚滄海遺珠被更多人看見；讓讀者借助中國花語，了解每種花在中國傳統文化中的含義，對于古人審美和生活情懷有一些深度認知。以花為切入點，讓讀者對古代歷史典故、名人逸事和文化品格洞悉一二。

·4.6萬字

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文化資本與北京文化創意產業

“文化資本”是描述文化在社會生活、經濟生活中地位作用的重要術語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發達國家的城市規劃所重視，利用文化資本發展文化創意產業成為世界城市發展的大趨勢。本書從文化資本理論出發，借鑒國內外文化創意產業研究成果，指出北京應當利用其豐富的文化資本發展文化創意產業。本書回顧了北京文化體制改革和文化創意產業發展的歷程，梳理文化資本儲備情況，分析北京利用文化資本發展文化創意產業的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬字

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古代玻璃器

中國發現最早的玻璃器始于春秋末、戰國初。這個時期的玻璃器數量少，品種單一，僅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在劍格上的小塊玻璃。《中國文化知識讀本：古代玻璃器》以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了古代玻璃器的有關內容。具體有：中國古代玻璃器的分類、中國古代玻璃器史、中國古代著名玻璃器、玻璃器的保養等。

·2.5萬字

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當代中國文化模式：選擇與構建

本書以“當代中國文化模式的選擇與構建”為主題，主要探究兩個問題：一是改革開放以來中國文化的模式選擇歷程，二是構建適合當代中國文化發展的理想模式。梳理改革開放以來中國文化模式的選擇歷程并提出構建“層級化和諧”這一理想的文化模式，其意在增進多元文化共生與和諧的自覺，讓中國文化不僅成為中國人的生存方式的“表征”，而且成為指引人的發展的“設計”，讓我們的美好生活充滿陽光與希望。

·20.4萬字

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中華典故（第三卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。為了方便讀者查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來方便快捷、得心應手。一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

·10.3萬字

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南懷瑾先生講中國智慧系列（全三冊）

這是一套南懷瑾先生講給當代人的傳統文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》，分別對應南懷瑾作品中與當下普通讀者關系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認識中國文化的發展脈絡與核心價值，了解古今社會在組織方式、經濟、教育、政治等方面的差異，進而獲得對中國和世界發展大勢的認知。不論古今中外，對個人來說，一生重要的事無非立身、處世、做事、安心，中國傳統文化在這方面擁有豐富的遺產。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關內容有序地組織起來，希望對于讀者看透人生的規律、面對人生的困境、實現人生的價值有所幫助。《正道的謀略》關注的是中國傳統文化中有關做人成事策略的話題，側重于傳統謀略智慧對個人在日常生活中做人做事的啟示，包括原則與目標、規律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學做下屬、再學做領導以及用人七大板塊。

·37萬字

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中國文化性格

本書選取了燕趙、三秦、三晉、齊魯、吳越、荊楚、巴蜀、滇云、嶺南、青藏、閩南等十一個文化生態群體，擷取了各地的民俗民情、地方風物、飲食、建筑、文化名人等歷史沿革，力圖在具有典型性和代表性的區域文化上，構建一個清晰的文化性格脈絡。同一般的人文文化書相比，本書內容廣泛，不僅停留在對風俗人情的簡單介紹上，而且是從“文化性格”上重新審視中國文化，對中華文明的一個深入思考。

·18.3萬字

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國學精粹（彩圖精裝）

《國學精粹》精選了古代文化經典里的精華篇章，以古籍經典為基礎，分為蒙學篇、經學篇、史學篇、諸子百家、集篇五大部分。《三字經》《千字文》《弟子規》作為蒙學啟蒙讀本，朗朗上口，適宜給初入國學之門的讀者；《尚書》《禮記》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經》《周易》是經學中的精華；《國爵》《戰國策》《史記》《三國志》是古代史學的代表作；《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表；《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學史的精髓，每一部分都收錄其中最有代表性的經典文字，各篇文章都是精編細選，分為原文、注釋、譯文三部分，盡可能流暢、準確地翻譯原典，體現經典的內涵，力圖用最優美簡潔的文字將國學經典中最精華的思想傳遞給讀者。

·32.2萬字

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天上人間：中國古代星座體系

本書系統介紹中國星座星名的起源、含義，以及隱藏在星名后面的故事。以二十八宿為骨干，將一個個星座、一個個故事貫穿起來。書中配有百余幅插圖，包含近百個歷史或神話故事。本書內容豐富，生動有趣，通俗易懂，是一本幫助讀者認識中國星座的很好的入門書，是科普與文化結合的有益嘗試，即使對天文專業的讀者而言，也不失為一本很有價值的參考書。閱讀這本書，同時可以起到學習中國歷史的作用。

·10.8萬字

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萬民節日：廟會（文化之美）

廟會作為民俗文化的一個古老載體，是傳統、歷史、民間、民俗文化的一個剪影，也是一個時代經濟文化發展的縮影。

·4萬字

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少年讀中國神話1：追尋祖先的足跡

上古神話是中國歷史、文學、藝術、哲學的源頭，是中國最本色的名片之一。中華先民通過一個個瑰麗的神話，告訴我們民族是怎么誕生的，先民們是怎么生存的、怎么探索世界的……這些神話是先民對自然和人生進行探索、思考后開出的美麗花朵。中國神話看似是神的故事，其實是人的史詩。每個神話都代表了一個歷史階段，每個故事都對應了一個時代的認知和文明，反映了中華民族文明的發展歷程。

·3.5萬字

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茶經

陸羽二十一歲時，踏上了游歷考察之路。他一路風塵，經義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經過十余年實地考察，踏遍三十幾個州，搜集上千條茶聞軼事，歷經五年研究著述，又經五年增補修訂，終成世界上第一部茶學專著《茶經》。《茶經》共十節，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經》的啟示，得以開創自稱體系的飲茶天地。《茶經》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養性、品賞茶美感之道的經典。

·13.1萬字

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國家形象：文化自信與國家形象

文化自信是國家軟實力建設的重要內容。習近平總書記在十九大上指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”塑造、展現和傳播一個自信、包容、開放的大國形象，成為建設社會主義文化強國的重要任務。本書匯集了清華大學國家形象傳播研究中心于2018年11月舉辦了以“文化自信與國家形象”為主題的第五屆國家形象論壇的研究成果和相關領域專家的思想精華，吸納了45篇高質量文章，對建立中國國家形象研究的理論框架有著重要意義。

·30.3萬字

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山海經

《山海經》中國古代的一部奇書，作者及成書時間無考。全書記載了五百余座名山的名稱、地理位置，三百余條河道的名稱、河流發源地及流向，四十多個方國的名稱及遠方異民的民情風俗，一百多個歷史神話人物，一百余種藥用動植物，四百余種神怪異獸，并保存了大量的遠古神話傳說。不僅是一部講述山川河流的地理書，更是一部包羅萬象的上古百科全書。《山海經》以它那集大成于一身的氣質，恢弘豐富的內容，生動形象的圖畫，注定其吸引的不僅僅是學者，更有無數的普通的讀者。“古之為書，有圖有說”，文字與圖畫的結合，使得《山海經》更加直觀生動，更易為當今的讀者所接受和喜愛。