不朽情缘怎么看

中國文化一本通（彩色圖解超值白金版）

為了幫助讀者提高人文素質(zhì)，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國文化的精髓，編者對浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化史料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩幔x取了具有中國文化代表性的主題，推出了此書。全書分為文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、茶、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食等卷，文字通俗易懂。

·50.4萬字

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中國日常生活史讀本

在近年來的社會史研究中，對于“日常生活”的關(guān)注蔚成風(fēng)氣。日常生活史研究從生育、交往、休閑活動、消費(fèi)行為等看似瑣細(xì)的對象中理解人類生活的實(shí)態(tài)，內(nèi)容涵蓋從皇室到平民生活中的方方面面；同時(shí)通過與物質(zhì)文化、社會性別、科技、醫(yī)療、身體、藝術(shù)諸領(lǐng)域研究的融合，逐步發(fā)展出多視角、跨學(xué)科的研究方法。本書以日常生活史研究為主題，精選國內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)研究十八篇，從學(xué)術(shù)史、基本理論、重要方法、個(gè)案研究等不同層次，反映了這一專題領(lǐng)域的最新進(jìn)展。

·51.3萬字

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漫說文化名家經(jīng)典-第二輯（全5冊）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉(xiāng)風(fēng)市聲》構(gòu)成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨(dú)秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

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劉君祖易斷全書（套裝共2冊）

《易經(jīng)》人人皆知，卻沒幾人能讀通讀懂，而能讀懂《易經(jīng)》的人，卻于斷卦方面束手無策。日本學(xué)者高島吞象所著《高島易斷》曾被人們列為斷卦圭臬，然其局限及缺憾卻無人得知。基于此，劉君祖立志寫一本中國人自己的斷卦全書，彌補(bǔ)易學(xué)領(lǐng)域這一空白。以其近四十年研究《易》之切身實(shí)踐，結(jié)合易道與當(dāng)代社會的互動之深湛的體悟，將難解的易理以現(xiàn)代方式予以解讀，《劉君祖易斷全書》以解卦、斷卦為主線，輔以大量的政治、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、個(gè)人等占例旁證，采用的三千多占例中，除劉君祖?zhèn)€人人生經(jīng)歷外，還有大量對世局時(shí)勢的洞察與預(yù)斷，跨世紀(jì)前后這二十年，舉世政經(jīng)社文各方面的變化甚大，正是學(xué)《易》用《易》的最好素材。讀者用心揣摩，當(dāng)有深悟。

·80.1萬字

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中華創(chuàng)世神話選注·綜合型創(chuàng)世卷（上、下共兩冊）

中華民族在漫長的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

·73.5萬字

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古文觀止·上（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人選編的一部古代散文集。《古文觀止》編定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代為經(jīng)、作家為緯，按照從古到今的順序排列，選錄自春秋戰(zhàn)國至明末三千多年間的名作222篇，基本上反映了中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)與特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國古代散文所取得的最高成就。魯迅先生在《集外集?選本》一文中說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學(xué)上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊數(shù)不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑古人之威靈，讀者想從一個(gè)有名的選家窺見許多有名作家的作品。”

·50.2萬字

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毓老師說易經(jīng)（全3冊）

《毓老師說易經(jīng)》根據(jù)毓老自1993年至2000年講授《易經(jīng)》課程內(nèi)容整理而成。毓老認(rèn)為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經(jīng)》的目的有三：一、自強(qiáng)不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟(jì)天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經(jīng)》是智海，絕非假話，是智慧的產(chǎn)物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發(fā)今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經(jīng)》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·81.2萬字

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中國文化1000問

本書采用問答的方式，從宮廷規(guī)則、朝政職官、科技奇聞、兵法軍制等方面對中國文化的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面細(xì)致的介紹。

·64.3萬字

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齊民要術(shù)（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《齊民要術(shù)》為北魏賈思勰所著，是我國現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著。書中記載了公元六世紀(jì)以前我國勞動人民從實(shí)踐中積累下來的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識。原書共分十卷九十二篇，分別記載了我國古代關(guān)于谷物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至于烹調(diào)等多方面的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，概括地反映出我國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)等方面的光輝成就。本書在石聲漢先生《齊民要術(shù)今釋》的基礎(chǔ)上，為各篇增加題解，增補(bǔ)注釋，并將譯文補(bǔ)充完整。這是一個(gè)便于讀者閱讀和收藏的版本。

·62.4萬字

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你真能讀明白的《世說新語》（全三冊）

《世說新語》是一部志人小說。雜采魏晉典籍，經(jīng)過巧妙編排和精心潤色，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期的眾生群相，特別是將當(dāng)時(shí)士大夫群體的獨(dú)特風(fēng)貌分門別類地呈現(xiàn)在讀者眼前。由于年代久遠(yuǎn)，且魏晉時(shí)的社會風(fēng)尚、思想觀念都相對特殊，書中又多用當(dāng)時(shí)口語，因此《世說新語》篇章雖短小，卻并不容易讀明白。本次推出的《你真能讀明白的》，在對原文注釋與翻譯的基礎(chǔ)上，通過對每一則故事的評鑒，將《世說新語》中各種難以理解的地方、文字背后隱藏的深意一一解讀出來，為讀者答疑釋惑。并對諸家眾說紛紜的條目、語句或字詞闡發(fā)自己的見解，盡最大努力讓讀者真正讀明白這部經(jīng)典名著。書后附有“《世說新語》人名指南”，匯集原文出現(xiàn)的所有人物的稱謂，方便讀者檢索。

·63.3萬字

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歷代茶詩集成·宋金卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。如把《詩經(jīng)》中的荼（茶的原字）因未定論而暫且不談，則至少在晉代（3世紀(jì)）已產(chǎn)生茶詩；到了唐宋兩代，隨著茶業(yè)的不斷興旺發(fā)達(dá)，許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，自晉代迄今，已產(chǎn)生茶詩一萬三千多首，把這些浩瀚的茶詩收集整理成書出版，是一件富有意義之事。錢時(shí)霖、姚國坤、高菊兒編的《歷代茶詩集成(宋金卷上中下)(精)》從《全宋詩》72冊，《全金詩》4冊中細(xì)細(xì)尋找出宋代茶詩5315首，作者915人；金代茶詩117首，作者54人，整理成書。

·63.7萬字

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四書講義（全二冊）（中華國學(xué)文庫）

呂留良（1629～1683）是清初著名的理學(xué)家、出版家、詩人。一生從事朱子理學(xué)的研究與傳播，對清初朱子理學(xué)的提升起到了至關(guān)重要的作用。其理學(xué)思想與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，大都保存在其文集（書信、序跋等）與時(shí)文評點(diǎn)中。其時(shí)文評語，后經(jīng)其弟子陳鏦匯輯為《四書講義》刊行。此次呂留良《四書講義》的整理，以康熙二十五年呂氏天蓋樓刻本為底本進(jìn)行點(diǎn)校，并將講義內(nèi)容與朱子《四書章句集注》逐條對應(yīng)，不僅有助于閱讀，而且也便于對比考察呂留良朱學(xué)詮釋的成就。

·56.2萬字

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史通·上（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《史通》是一部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，為唐代劉知幾所撰。全書現(xiàn)存49篇，分為內(nèi)篇、外篇兩個(gè)部分。內(nèi)篇為其主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點(diǎn)和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失。《史通》論述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史觀，時(shí)至今日也具有借鑒意義。

·55.1萬字

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酉陽雜俎（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

唐代筆記小說集，有前卷20卷，續(xù)集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世產(chǎn)生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價(jià)，認(rèn)為這部書與唐代的傳奇小說“并驅(qū)爭先”。這是一部相當(dāng)有趣好玩的書，全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風(fēng)貌。

·59.1萬字

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中華創(chuàng)世神話選注·動植物起源卷上、中、下共三冊）

中華民族在漫長的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

·85萬字

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禮記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關(guān)于“禮經(jīng)”的“記”,即對“經(jīng)”的詮釋講解，是禮學(xué)家對禮經(jīng)的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時(shí)期的禮學(xué)家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學(xué)家戴德之從兄子戴圣編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內(nèi)容分為四個(gè)部分:首先出題解,扼要概括通篇內(nèi)容旨意。其次出正文,正文的分節(jié)參考了北大標(biāo)點(diǎn)本《十三經(jīng)注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節(jié),文字也參考各種版本進(jìn)行了勘校,有調(diào)整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓(xùn)詁與名物制度介紹,在引述各家說法時(shí),為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達(dá)疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關(guān)著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓(xùn)纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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王云五國學(xué)經(jīng)典文叢（套裝共5冊）

本叢書由出版大家王云五先生主編，嚴(yán)選國學(xué)經(jīng)史子集各部中的名家名典，力邀一批學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)縝密的文化名家（如南懷瑾、毛子水、楊亮功等）進(jìn)行注、譯、釋，博采歷代注本，旁搜學(xué)界新知，是國學(xué)研究領(lǐng)域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得學(xué)界贊譽(yù)。

·81.1萬字

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北大通識課（套裝共4冊）

百年北大學(xué)術(shù)積淀深厚，學(xué)術(shù)大師云集。“北大通識課”系列叢書從多個(gè)角度呈現(xiàn)北大通識課的面貌，展現(xiàn)北大的人文精神和學(xué)術(shù)魅力，是學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、國學(xué)知識的優(yōu)秀讀本。書中遴選蔡元培、顧頡剛、馮友蘭、王力、胡適、季羨林、朱光潛、馬衡、任繼愈、湯用彤、錢玄同、張岱年、錢穆、王國維、葉企孫等北大名師的經(jīng)典論述作為導(dǎo)言，讓讀者既能提高文學(xué)素養(yǎng)，提升歷史認(rèn)知，培養(yǎng)哲學(xué)思維，積累國學(xué)知識，也能夠在北大學(xué)者的引導(dǎo)與點(diǎn)評中，吟詠綿綿古韻，重溫民國經(jīng)典，觀賞異域風(fēng)情，追尋生活之美。

·65.9萬字

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論語日記（全2冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個(gè)重點(diǎn)字詞和句子的詳細(xì)解讀，且匯集歷代儒學(xué)名家的不同解構(gòu)形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內(nèi)涵。同時(shí)，作者還深挖《論語》中每一個(gè)字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時(shí)，還結(jié)合經(jīng)典佐證，以及史料、文獻(xiàn)、文學(xué)資料進(jìn)行側(cè)面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴(kuò)增，更重要的是知識的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·94.4萬字

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國學(xué)知識全知道

本書從國家政治、思想學(xué)術(shù)、宗教與信仰、文學(xué)、史學(xué)、文化藝術(shù)等多個(gè)方面介紹國學(xué)知識，內(nèi)容廣泛，是學(xué)習(xí)國學(xué)知識的好幫手。

·76.1萬字

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