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“長物”,原指多余之物,它們雖非生活必需品,卻是中國古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物,寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書,共十二卷,集合實用與審美雙重功能,其中講述居家陳設(shè)的有室廬、幾榻、器物、位置四卷,與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚三卷,與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書畫、香茗兩卷,集中談?wù)撊粘I畹挠幸嘛棥⒅圮?、蔬果三卷?/p>
文震亨 ·中國文化 ·25.3萬字
國家語委重大項目《中華經(jīng)典誦讀與語文素質(zhì)、語文教育、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)研究》于2011年7月立項,劉明華教授負(fù)責(zé)的子項目之一是《大中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集,深入調(diào)研,精選百年來最具認(rèn)同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文,分小學(xué)捐(誦讀,中英文對照)、中學(xué)卷(閱讀)、海外華人卷(閱讀)三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統(tǒng)計的基礎(chǔ)上,使選本具有堅實的學(xué)理基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。該書不僅名學(xué)了各年齡段學(xué)生最宜誦讀的古詩文,對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育、家庭開展蒙學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義,而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養(yǎng)的途徑。
劉明華 ·中國文化 ·28.3萬字
《周易》被稱為“群經(jīng)之首”,由“經(jīng)”、“傳”兩部分組成?!敖?jīng)”稱《易經(jīng)》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辭、爻辭,是《周易》的主體;“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構(gòu)成,稱“十翼”,又自成體系而為“易傳”。本書對“經(jīng)”部逐卦講解,評析,揭示每卦內(nèi)涵。
楊天才譯注 ·中國文化 ·20.5萬字
兩宋時期,社會進(jìn)步超乎想象,諸如民生與工藝、藝術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與商業(yè)無不粲然,域外史家謂之“近世”,或稱“新社會”,在唐、五代的基礎(chǔ)上,宋以文藝復(fù)興,形成新的人文天際線。文藝復(fù)興帶來的審美自由,適合藝術(shù)蓬勃地生長,從五代、兩宋開始,中國繪畫才真正邁進(jìn)獨立的藝術(shù)門檻。中國山水畫的興起,尤其水墨山水的興起,成為10世紀(jì)至13世紀(jì)中國文藝復(fù)興的標(biāo)志。本書按照歷史順序,分為五代、北宋和南宋三個時期,解讀了近30位名家、近100幅傳世經(jīng)典畫作,探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發(fā)展過程;講述個體與王朝相互勾連,命運與天才相激共振的歷史事件。創(chuàng)作體例上,賞析與評傳結(jié)合;方法上,審美與思辨兼濟(jì)。作者試圖以此建構(gòu)新的中國藝術(shù)史,這是一部思想、藝術(shù)、文化、美學(xué)、文學(xué)交織的更大的歷史作品。讀過本書,或許你還會發(fā)現(xiàn),去藝術(shù)中開拓文化的江山,是一個好去處。追求自由,構(gòu)建獨立人格,安頓自己,這是對中國文化和自我的一次美的救贖。美,是引人向上的終極力量。
李冬君 ·中國文化 ·21.7萬字
本書對40年來中國文化發(fā)展的歷程、重大成就、問題不足等進(jìn)行總括性的分析,并從文化體制與文化政策、公共文化服務(wù)、文化遺產(chǎn)事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)、文化市場、文化消費、文化貿(mào)易、對外文化交流、文化科技、設(shè)計和工藝美術(shù)等十一個方面深入系統(tǒng)地進(jìn)行了專題研究。書中各章作者均為國內(nèi)該領(lǐng)域的大家、名家,共同為中國文化領(lǐng)域的研究者、從業(yè)者奉獻(xiàn)了一份“學(xué)術(shù)大餐”。
胡正榮等 ·中國文化 ·23.9萬字
本書擷取巴蜀與南亞之間所涉文化互動與融合的12個重要專題進(jìn)行了深入梳理和探討。內(nèi)容涉及物質(zhì)文化、宗教文化與語言文學(xué)藝術(shù)諸方面,各個專題相對獨立,但又串聯(lián)起不同地域之間文化互融的共同主題。兩大地域空間不同文化因子雙向間互相激蕩、借鑒,甚至往返影響,共同塑造文化形態(tài)的生成與交融,旨在為讀者勾勒一幅早期巴蜀先民渴望與外界溝通交流并主動借鑒吸收域外文明的歷史圖卷。
湯洪 ·中國文化 ·21.9萬字
《夢的解析》是弗洛伊德的代表作,也是精神分析學(xué)的奠基作,同時也可以被看成20世紀(jì)人文社會科學(xué)最重要的經(jīng)典之一?!秹舻慕馕觥肥歉ヂ逡恋掠昧藘赡甓鄷r間完成的,初版于1900年,差不多10年以后才為人們所重視,在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10種文字的譯本。"夢"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的無意識層面的分析對象。弗洛伊德在《夢的解析》中用大量的夢的分析的實例,證明了他的方法和技巧的可操作性。
(奧)弗洛伊德 ·中國文化 ·28萬字
《香乘》一書是明末淮海(今江蘇揚州)著名學(xué)者、香學(xué)家周嘉胄窮二十年之力搜集整理的香學(xué)著作,也是中國香文化集大成的經(jīng)典之作。周嘉胄此書囊括了各種香材的辨析、產(chǎn)地、特性等香學(xué)知識;搜集整理了大量與中國香文化有關(guān)的典故趣事,可謂知識性和趣味性兼?zhèn)?,是了解中國香文化的首選之作。更彌足珍貴的是,在《香乘》還博采宋代以來諸香譜之長,整理了很多傳世香方,這些香方在今天不僅具有香學(xué)上的史料價值,也是香道愛好者可以不斷發(fā)掘?qū)嵺`的寶庫和源泉。
(明)周嘉胄著 日月洲注 ·中國文化 ·36.7萬字
婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一,婚禮的形式豐富多樣,與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系,通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家,了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口,甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未來發(fā)展的趨向。《中國婚禮通志》(七卷本),是國內(nèi)第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區(qū)和56個民族婚禮習(xí)俗的著作,也是迄今為止有關(guān)中國婚禮習(xí)俗規(guī)模最大、涉及面最廣、內(nèi)容最豐富的一部民俗學(xué)著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現(xiàn)當(dāng)代東北地區(qū)婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數(shù)民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇,按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗,亦由此展示東北地區(qū)社會生活的傳統(tǒng)與變遷。
瞿明安主編 ·中國文化 ·22.7萬字
作為《論語》的普及性讀物,本書沒有繁瑣的考證,作者希望能用明白曉暢的話語講《論語》,使其不僅便于閱讀,更可在日常生活中對讀者起到有益的指導(dǎo)作用。書中每部分由經(jīng)文、譯解、注釋、解說四部分構(gòu)成,作者以文雅通俗的語言,對經(jīng)文作出充分的講解、引申,賦予面孔嚴(yán)肅的經(jīng)典別樣的溫情與生活氣息。
(日)宇野哲人 ·中國文化 ·21.4萬字
《毓老師說老子》以1978年7月至11月毓老師講學(xué)內(nèi)容整理而成。毓老師強調(diào),《老子》是一部言政治之術(shù)的書,講的是政治之術(shù)而非政治之學(xué)。不讀《老子》,不知中國文化之精深。研究《老子》必知“以靜制動、以弱勝強、重為輕根、靜為躁君、反者道之動、弱者道之用”等幾個原則;“無為”的境界就是最高的境界,一個人到“無為”的境界,則沒有不能做的事。
愛新覺羅·毓鋆 ·中國文化 ·24.3萬字
《毓老師說論語》以1999年至2000年毓老師在奉元書院講述《論語》的內(nèi)容加以整理而成。《毓老師說論語》將《論語》《大學(xué)》《中庸》《春秋》等經(jīng)籍打通開來,闡明中國古典思想的精髓;以平視的眼光解讀孔子,還原了孔子活潑、生動的本來面貌,使讀者如同面對一個德望、智慧、學(xué)識兼具的溫厚師長,怡然領(lǐng)會儒家思想的美與智慧。毓老認(rèn)為,《論語》中孔子的思想發(fā)展分三個層次:一、“郁郁乎文哉,吾從周?!倍?、“久矣,吾不復(fù)夢見周公矣!”三、“吾其為東周乎?”孔子的思想隨著年齡、智慧的增長而發(fā)展變化。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·25.3萬字
本書在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上,力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的,很少被其他書籍提到的知識;“奇”就是不一般,能讓人的精神為之一振的事物;“趣”既是興趣,也是趣味,是人們想看、愿意看的東西。另外,為了方便閱讀,本書采用了一問一答的方式,把數(shù)千字甚至數(shù)萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數(shù)百字之中,以小見大,深入淺出,提綱挈領(lǐng),讓讀者在短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識。
文若愚編著 ·中國文化 ·47.1萬字
《論語日記(全2冊)》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀,如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細(xì)解讀,且匯集歷代儒學(xué)名家的不同解構(gòu)形式,讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內(nèi)涵。同時,作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義,讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義?!墩撜Z日記(全2冊)》在闡述《論語》文本所包含的深意時,還結(jié)合經(jīng)典佐證,以及史料、文獻(xiàn)、文學(xué)資料進(jìn)行側(cè)面的闡述和對比,讀者從中得到的不僅是視野的擴(kuò)增,更重要的是知識的累積和智慧的提升??傊?,《論語日記(全2冊)》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。
孫中興 ·中國文化 ·47萬字
本書以“當(dāng)代中國文化模式的選擇與構(gòu)建”為主題,主要探究兩個問題:一是改革開放以來中國文化的模式選擇歷程,二是構(gòu)建適合當(dāng)代中國文化發(fā)展的理想模式。梳理改革開放以來中國文化模式的選擇歷程并提出構(gòu)建“層級化和諧”這一理想的文化模式,其意在增進(jìn)多元文化共生與和諧的自覺,讓中國文化不僅成為中國人的生存方式的“表征”,而且成為指引人的發(fā)展的“設(shè)計”,讓我們的美好生活充滿陽光與希望。
付秀榮 ·中國文化 ·20.4萬字
這是一套南懷瑾先生講給當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化普及讀物,按主題分為三本書:《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》,分別對應(yīng)南懷瑾作品中與當(dāng)下普通讀者關(guān)系密切、適合入門的板塊?!吨袊形幕芬庠诔尸F(xiàn)南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡(luò)、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認(rèn)識中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與核心價值,了解古今社會在組織方式、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等方面的差異,進(jìn)而獲得對中國和世界發(fā)展大勢的認(rèn)知。不論古今中外,對個人來說,一生重要的事無非立身、處世、做事、安心,中國傳統(tǒng)文化在這方面擁有豐富的遺產(chǎn)?!度松鸁o真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關(guān)內(nèi)容有序地組織起來,希望對于讀者看透人生的規(guī)律、面對人生的困境、實現(xiàn)人生的價值有所幫助。《正道的謀略》關(guān)注的是中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)做人成事策略的話題,側(cè)重于傳統(tǒng)謀略智慧對個人在日常生活中做人做事的啟示,包括原則與目標(biāo)、規(guī)律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學(xué)做下屬、再學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)以及用人七大板塊。
南懷瑾講述 ·中國文化 ·37萬字
《國學(xué)精粹》精選了古代文化經(jīng)典里的精華篇章,以古籍經(jīng)典為基礎(chǔ),分為蒙學(xué)篇、經(jīng)學(xué)篇、史學(xué)篇、諸子百家、集篇五大部分?!度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)啟蒙讀本,朗朗上口,適宜給初入國學(xué)之門的讀者;《尚書》《禮記》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經(jīng)》《周易》是經(jīng)學(xué)中的精華;《國爵》《戰(zhàn)國策》《史記》《三國志》是古代史學(xué)的代表作;《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表;《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學(xué)史的精髓,每一部分都收錄其中最有代表性的經(jīng)典文字,各篇文章都是精編細(xì)選,分為原文、注釋、譯文三部分,盡可能流暢、準(zhǔn)確地翻譯原典,體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵,力圖用最優(yōu)美簡潔的文字將國學(xué)經(jīng)典中最精華的思想傳遞給讀者。
夢華 ·中國文化 ·32.2萬字
文化自信是國家軟實力建設(shè)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在十九大上指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”塑造、展現(xiàn)和傳播一個自信、包容、開放的大國形象,成為建設(shè)社會主義文化強國的重要任務(wù)。本書匯集了清華大學(xué)國家形象傳播研究中心于2018年11月舉辦了以“文化自信與國家形象”為主題的第五屆國家形象論壇的研究成果和相關(guān)領(lǐng)域?qū)<业乃枷刖A,吸納了45篇高質(zhì)量文章,對建立中國國家形象研究的理論框架有著重要意義。
范紅 胡鈺 ·中國文化 ·30.3萬字
《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時四年多,對《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀,以深入淺出的方式洞悉決策模式,把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中,更進(jìn)一步通過依經(jīng)解經(jīng)的方式,以易理和其他學(xué)術(shù)相印證,如儒家、道家、佛家、兵家,以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等,圓融無礙,使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。
劉君祖 ·中國文化 ·28.1萬字
對聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、句式相同、平仄和諧、語意相關(guān)的漢字序列組成的獨立文體。對聯(lián)多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上,表達(dá)人們的思想感情。對聯(lián)扎根于我國民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中,融《詩經(jīng)》的對偶規(guī)范、諸子百家的學(xué)說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風(fēng)范格韻以及民間的桃符形式為一體,題材豐富、風(fēng)格多樣,集情意韻形之美,收雅俗共賞之效。對聯(lián)歷經(jīng)千余年不衰,深受社會各界廣大人民群眾所喜愛,成為文藝百花園中的奇葩。
雅瑟 培培 ·中國文化 ·29.5萬字
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