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本書以相關(guān)基本文獻(xiàn)的細(xì)讀和精準(zhǔn)的概念分析為基礎(chǔ)，通過彰顯文本自身的肌理，來重構(gòu)張載哲學(xué)的固有脈絡(luò)。在試圖將張載哲學(xué)回置入歷史的精神語境的過程當(dāng)中，“述”的解釋學(xué)態(tài)度重構(gòu)了一個(gè)場(chǎng)域，而這一場(chǎng)域使得讀者與思想家的“相遇”成為可能。

·12.9萬字

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知行合一王陽明

《知行合一王陽明》一書共分為三篇，分別收錄了王勉三、梁?jiǎn)⒊ⅠR宗榮三位學(xué)者對(duì)王陽明生平的介紹、對(duì)王陽明知行合一學(xué)說的討論以及對(duì)王陽明其他主要思想的闡述。本書以圖文并茂式的描寫、文白相間的語言，全面、深入的展示了王陽明跌宕起伏的一生和功耀千古的思想學(xué)說，不僅能為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提供一個(gè)多維度了解王陽明、學(xué)習(xí)王陽明的平臺(tái)，也能夠使諸多黨員和普通群眾從中領(lǐng)會(huì)全能大儒的精神力量，感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進(jìn)步，提升自我，砥礪人生。

·10.9萬字

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王陽明心學(xué)全鑒

《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，參透世事人心。曾國藩研習(xí)王陽明的心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤；稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”。《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創(chuàng)立陽明心學(xué)，參透世事人心，終成一代圣哲;曾國藩研習(xí)陽明心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”。

·14.4萬字

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儒家哲學(xué)

《儒家哲學(xué)》從“儒家哲學(xué)是什么”“為什么要研究儒家哲學(xué)”“儒家哲學(xué)的研究法”“二千五百年儒學(xué)變遷概略”“儒家哲學(xué)的重要問題”等五個(gè)方面，以六個(gè)篇章的篇幅，翔實(shí)、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學(xué)的來龍去脈及思想沿革，是一部優(yōu)秀的中國哲學(xué)普及性著作。

·7.8萬字

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中國哲學(xué)的精神與境界（光霽叢書）

本書選篇突顯了陳來先生對(duì)以儒學(xué)為主干的中國哲學(xué)精神與境界的闡釋，集中體現(xiàn)了陳來先生對(duì)儒學(xué)的貫通研究與全面認(rèn)知。本書以歷史沿革為序，上通三代東周，溯源儒學(xué)之根與魂；下貫陽明、船山，一直到現(xiàn)代新儒家。開篇所論中華文明的哲學(xué)基礎(chǔ)、世界觀、價(jià)值觀，主要是依于儒家思想所作的展開。之后論孔孟、宋明理學(xué)、近現(xiàn)代儒學(xué)和依于仁學(xué)談?wù)摰娜鍖W(xué)之現(xiàn)代價(jià)值，從中可以窺探陳來先生對(duì)儒學(xué)與中國哲學(xué)內(nèi)在價(jià)值的傳承和發(fā)展。

·20.5萬字

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孟子新注新譯（第二版）

本書運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)方法，考證《孟子》中210例古今紛紜的疑難詞句，并給出確切的解釋。以“譯注”形式呈現(xiàn)——下里巴人的形式，陽春白雪的內(nèi)容。

·43.6萬字

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郭象與魏晉玄學(xué)

本書以玄學(xué)家郭象為中心全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。書中通過對(duì)魏晉玄學(xué)范疇的研究來尋找中國哲學(xué)的范疇體系，梳理了魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學(xué)方法對(duì)認(rèn)識(shí)哲學(xué)思想變遷的重要意義，嘗試把哲學(xué)的比較方法運(yùn)用于中國哲學(xué)的研究領(lǐng)域，并分析了魏晉玄學(xué)到唐初重玄學(xué)發(fā)展的原因，展現(xiàn)了老一代學(xué)人對(duì)中國哲學(xué)史研究的重要貢獻(xiàn)。

·23萬字

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道德經(jīng)

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說是春秋時(shí)期的老子所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。現(xiàn)在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡(jiǎn)《老子》。1973年長沙馬王堆3號(hào)漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，道德經(jīng)有多個(gè)版本，通行本是西晉王弼注釋的本子，本書就是以次為基礎(chǔ)的。這次出版，由武春河先生書法全部經(jīng)傳文字，由專家撰寫白話和講解，供大眾讀者閱讀欣賞。

·3萬字

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錢玄同思想重評(píng)

錢玄同是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物之一，在推行新文化方面做出了重要貢獻(xiàn)。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，深入討論錢玄同如何利用中國傳統(tǒng)學(xué)問中的經(jīng)學(xué)、小學(xué)資源來建設(shè)“五四”思想革命、文學(xué)革命、漢字革命，整體性地展示錢玄同在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立、獨(dú)特的歷史作用，并呈現(xiàn)新文學(xué)、新文化變革中的傳統(tǒng)內(nèi)援力量。

·25.4萬字

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老子百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。老子西出函關(guān)，身后留下“五千言”，同時(shí)留下了道家和對(duì)中華文化兩千多年的深刻影響。復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授從《老子》中甄選精華百句，帶領(lǐng)我們探索這位先秦哲人“無為而無不為”“致虛守靜”的精神世界，體悟其中蘊(yùn)含的玄妙之道。

·6.8萬字

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性情與體用：李翱哲學(xué)與中國人性論轉(zhuǎn)向

李翱哲學(xué)影響儒家思想發(fā)展的全局，是漢唐儒學(xué)向宋明理學(xué)過渡的津梁，其不僅關(guān)涉心性結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，還深刻影響到儒家新思維方式的形成。本書全面研究了李翱的哲學(xué)思想及其在政治、經(jīng)濟(jì)、文史、軍事等方面的影響，以中國古代人性論的精神轉(zhuǎn)向?yàn)楹诵模U述了李翱哲學(xué)在儒家人性論轉(zhuǎn)折中的分水嶺作用，分析了其對(duì)宋代“心統(tǒng)性情”說和性二元論的重要影響；從法象思維、體用論、理一分殊發(fā)展的視角，探討中國古代性與情之間雙重關(guān)系的發(fā)展歷程，并從現(xiàn)代哲學(xué)角度反思儒家人性論傳統(tǒng)形態(tài)，嘗試貫通當(dāng)代儒家心性論的建構(gòu)路徑，對(duì)儒家思想的現(xiàn)代化提供有益建議。

·29.1萬字

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論語百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。孔子是儒家思想的奠基人，以記錄孔子及其弟子言行為主要內(nèi)容的《論語》為中國的社會(huì)、政治和倫理的主要思想提供了基礎(chǔ)，是重要的儒家經(jīng)典。浙江大學(xué)傅杰教授從《論語》中甄選百句，引錄眾家注解以及相關(guān)論說，通過別具一格的精心貫串，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略《論語》里的人生智慧。

·8.1萬字

會(huì)員

傳習(xí)錄百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。王陽明是十六世紀(jì)明代中國的大儒，他的思想被后人稱作“陽明心學(xué)”，是宋代程朱理學(xué)之后儒家哲學(xué)發(fā)展的又一理論高峰。而記錄王陽明論學(xué)語錄和書信集的《傳習(xí)錄》，作為陽明心學(xué)的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧且至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言。復(fù)旦大學(xué)吳震教授從《傳習(xí)錄》中甄選精華百句，結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入心學(xué)世界的大門。

·8.1萬字

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莊子百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。莊子是與現(xiàn)代社會(huì)最有契合度的先秦哲人，他汪洋恣肆的想象力和豐富多元的價(jià)值觀是抵御單一和刻板的良方。復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授從《莊子》中甄選精華百句，以浩蕩磅礴的胸懷和靈光四溢的文采，帶領(lǐng)我們遨游莊子神形放松的逍遙境界。本書以現(xiàn)代人的問題意識(shí)與關(guān)注的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢(mèng)與醒、工具與機(jī)心等88個(gè)關(guān)切點(diǎn)，配以注釋、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，處處閃耀著思想的光輝。

·6.1萬字

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周易百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。《周易》作為“群經(jīng)之首”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式。復(fù)旦大學(xué)王振復(fù)教授從《周易》中甄選精華百句，剔掘出蘊(yùn)含在其中的文化原型、微言大義和哲理哲思，帶領(lǐng)我們解析《周易》密碼。

·7.6萬字

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大道無形：易經(jīng)的奧秘

本書是一部通俗易懂的《易經(jīng)》讀本，歷史故事經(jīng)典重現(xiàn)，深度詮釋易學(xué)哲理，讓你輕松把握為人、成事、興業(yè)的奧妙玄機(jī)。本書從《易經(jīng)》64卦的本意出發(fā)，生動(dòng)而具體地講述了如何修身養(yǎng)性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)，極具實(shí)用性和趣味性，是一部不可多得的大眾讀本。

·20.3萬字

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花開蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧

《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一部大乘經(jīng)典，使用最多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個(gè)字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優(yōu)美。圣嚴(yán)法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經(jīng)”。喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過無常的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)緣起性空的人生真諦，達(dá)到花開蓮現(xiàn)，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬分的生存狀態(tài)，去我執(zhí)，實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。苦由心生，這些問題的答案，不妨在《心經(jīng)》中尋找。讓我們跟隨北大國學(xué)研修班最受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經(jīng)》，祛除內(nèi)心的一切苦，尋找全新的生命空間。

·2.8萬字

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古代宗教與倫理：儒家思想的根源（增訂本）

本書是關(guān)于中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時(shí)代的文化置于世界歷史的宏觀框架中比較考察，并且廣泛地吸取了世界學(xué)術(shù)的研究成果，交叉使用人類學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等方法，對(duì)夏商周時(shí)代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此而提出了一系列獨(dú)到創(chuàng)新的觀念、看法和解釋框架，創(chuàng)造性地闡釋了古代中國思想的特征和發(fā)展模式，在古代思想史研究上具有開創(chuàng)性和典范性的意義，對(duì)晚近古代思想起源的研究發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用與影響。

·21.7萬字

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中國近三百年哲學(xué)史

《中國近三百年哲學(xué)史》是蔣維喬教授的力作，該書系統(tǒng)梳理了自清初至民國初年近三百年間中國哲學(xué)思想的演變歷程。蔣維喬將這一時(shí)期劃分為復(fù)演古代學(xué)術(shù)時(shí)期和吸收外來思想時(shí)期，深入剖析了各學(xué)派、各家的學(xué)說著述，并進(jìn)行了詳盡的比較分析。書中不僅展現(xiàn)了哲學(xué)思想的傳承與發(fā)展，還揭示了社會(huì)變遷對(duì)哲學(xué)思想的影響。該書是研究中國近現(xiàn)代哲學(xué)思想不可或缺的參考資料，對(duì)于理解中國哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)具有重要意義。

·6.3萬字

會(huì)員

《周易》與史學(xué)

讀史釋易，向來是一個(gè)講易的傳統(tǒng)命題。作者一方面由易觀史，梳理《周易》經(jīng)傳中的歷史故事與社會(huì)史資料，分析《周易》哲學(xué)對(duì)中國史學(xué)的影響；一方面由史觀易，梳理史書中的易學(xué)資料與易學(xué)家，并舉例探討了歷代史學(xué)大家的史學(xué)與易學(xué)思想。易學(xué)與史學(xué)，自古至今聯(lián)系密切：在古代突出表現(xiàn)為“以史治易”，古人常常用歷史故事來注解《周易》；在近現(xiàn)代則突出表現(xiàn)為“以易治史”，一批學(xué)者受新史學(xué)影響，鼓吹“六經(jīng)皆史”。讀者通過本書，當(dāng)可大體了解易學(xué)與史學(xué)的深厚淵源。

·6.5萬字

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中國哲學(xué)

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