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社會契約論
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社會契約論

《社會契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠(yuǎn)流長，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個歷久彌新的源泉（晚近西方社會政治哲學(xué)以契約論的形式復(fù)興就是一個明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础繁蛔u(yù)為法國大革命的靈魂。在《社會契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步?！渡鐣跫s論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想，為《社會契約論》奠定了基礎(chǔ)，同時也是他整個政治學(xué)說的導(dǎo)言。

(法)盧梭 ·政治理論 ·14.6萬字

最新章節(jié) 第66章 盧梭年表 (2) 2012-04-17 14:53:32
公正：該如何做是好？

公正：該如何做是好？

《公正》是哈佛大學(xué)有史以來最受學(xué)生歡迎的課程，youtube上最受歡迎講座，在全球掀起學(xué)習(xí)政治哲學(xué)的狂潮！錢穎一、鄧正來、閭丘露薇推薦閱讀！當(dāng)我們遇到生死抉擇的時候，為什么我們常常違背利益最大化的原則而尊重人的基本權(quán)利？可是，當(dāng)我們口口聲聲說生命至上時，為什么像福特汽車這樣的企業(yè)卻會給生命貼上價格標(biāo)簽？如果我們尊重個體的權(quán)利，但為什么大多數(shù)人又會反對同性戀婚姻？我們認(rèn)為法律必須保護(hù)合同的有效性，但為什么一些雙方自愿簽訂的合同卻被法院推翻？我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當(dāng)中。我們清醒的理性和人類的良知，會促發(fā)我們?nèi)ふ矣嘘P(guān)“公正”的“出路”。這條道路既能體現(xiàn)我們社會規(guī)范的人性，又能體現(xiàn)客觀性。而這正是“世界最受歡迎的老師之一”的邁克爾·桑德爾教授尋找的有關(guān)公正的第三條進(jìn)路：培養(yǎng)我們每個人的德性，作出我們應(yīng)該作的、公正的選擇。

(美)邁克爾·桑德爾 ·政治理論 ·18萬字

最新章節(jié) 第42章 后記 2015-11-18 17:03:03
資政新篇：鹽鐵論中的智慧
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資政新篇：鹽鐵論中的智慧

《鹽鐵論》被認(rèn)為是一部治理國家的智慧寶典。書中提到了鹽鐵及酒類的國家專營，并以此為契因，圍繞著國家治理的方方面面進(jìn)行了全方位的思考，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、貿(mào)易、金融、民生，官吏……凡屬國家治理的領(lǐng)域，都在書中進(jìn)行了深入的思考。這些超越了時代的智慧與思想，在歷經(jīng)了2000年之久的歲月洗歷之后，于今天而言更具借鑒價值。

異鳴 ·政治理論 ·18.5萬字

最新章節(jié) 第11章 治國策術(shù)說短長 2019-11-13 16:46:30
為什么是中國
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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復(fù)興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡(luò)，將從甲午中日戰(zhàn)爭至21世紀(jì)世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現(xiàn)代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產(chǎn)黨人的偉大歷史自覺、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強(qiáng)軍的挑戰(zhàn)與機(jī)遇、世界格局的未來走向。

金一南 ·政治理論 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第27章 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之謎 2021-04-09 11:11:07
狂熱分子：群眾運(yùn)動圣經(jīng)

狂熱分子：群眾運(yùn)動圣經(jīng)

這本書主要探討群眾運(yùn)動的一些共有特征，重點(diǎn)是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運(yùn)動的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我，尋求重生，將生命托付給某項(xiàng)神圣偉業(yè)讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責(zé)任、恐懼、無能得以掩埋。運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者則刻意培養(yǎng)參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。《狂熱分子》自1951年出版至今，已成為社會科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。行銷50萬冊以上，譯成10余種語言，為多所大學(xué)政治系的必讀書?！都~約時報》評此書“閃耀著冷雋的機(jī)智，滿是一針見血的比喻……它是一帖澀口而來勁的醒神劑”。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，警句仍不斷被引用、輯錄。

(美)埃里克·霍弗 ·政治理論 ·9.3萬字

論自由（譯林人文精選）

論自由（譯林人文精選）

密爾是19世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和自由主義思想家。《論自由》是密爾最具個人特色，也是影響最大的一部著作。這部論述自由主義理論的代表作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典教材，以致被人認(rèn)為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。如果要列舉西方從古到今人文思想的二十部經(jīng)典，本書定可入選。一個半世紀(jì)以來，本書不僅對于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

(英)密爾( John Stuart Mill) ·政治理論 ·11.7萬字

最新章節(jié) 第27章 若干應(yīng)用(4) 2015-12-28 12:43:21
論自由
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論自由

《論自由》被譽(yù)為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強(qiáng)有力的辯護(hù)”。全書內(nèi)容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當(dāng)自己的言行危害他人利益時，個人才應(yīng)接受社會的強(qiáng)制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權(quán)利界限。

(英)約翰·穆勒 ·政治理論 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第44章 注釋(2) 2016-07-18 16:48:55
社會契約論
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社會契約論

《社會契約論》第一次提出了“天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想”。它剛一問世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動。它引發(fā)了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”的出處就是《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權(quán)宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權(quán)屬于人民”等內(nèi)容充分體現(xiàn)了《社會契約論》的精神。《社會契約論》還對美國的《獨(dú)立宣言》產(chǎn)生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權(quán)做出解釋。

(法)盧梭 ·政治理論 ·8.5萬字

最新章節(jié) 第53章 注釋 2016-07-19 09:39:15
自由主義為何失敗
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自由主義為何失敗

《自由主義為何失敗》是西方近年來反對自由主義杰出的代表作之一，對于理解特朗普時代，理解當(dāng)下西方世界的政治危機(jī)至關(guān)重要。作者認(rèn)為，現(xiàn)代自由主義顛覆了西方政治思想中將自由理解為自律與涵養(yǎng)公民美德的傳統(tǒng)，鼓吹過度的個人主義，并催生了人與自然的敵對，這導(dǎo)致了傳統(tǒng)社會關(guān)系的瓦解與傳統(tǒng)社會規(guī)范的衰落，從而造成了當(dāng)今美國政治的一系列亂象。本書出版后，因其鮮明的價值取向和政治立場，不僅在美國知識界產(chǎn)生了重要影響，而且在普通民眾中也反響熱烈，討論極多，作者帕特里克·德尼恩也因此聲名鵲起，成為美國當(dāng)代有著廣泛影響力的知識分子之一，并對一些政治和公眾人物的思想和立場轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重要影響，比如美國副總統(tǒng)候選人、《鄉(xiāng)下人的悲歌》作者J.D.萬斯。

(美)帕特里克·德尼恩 ·政治理論 ·11.6萬字

最新章節(jié) 第17章 譯后記 2024-12-24 15:50:35
勝者思維
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勝者思維

關(guān)于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚(yáng)。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領(lǐng)導(dǎo)者在不同時期、不同地點(diǎn)的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結(jié)果，用以大見小的事例，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)位置的人掌握更好的危機(jī)處理方式以及提升管理能力。

金一南 ·政治理論 ·11.2萬字

最新章節(jié) 第47章 精彩細(xì)讀 2021-04-09 11:11:06
社會契約論（譯林人文精選）

社會契約論（譯林人文精選）

發(fā)表于1762年的《社會契約論》是盧梭最重要的政治著作，書中提出的“主權(quán)在民”思想具有劃時代的意義，是現(xiàn)代民主政治的基石。其核心思想“合法的國家必須根據(jù)普遍意志來進(jìn)行管理”代表了人民專制對舊有制度的替代，象征了主權(quán)和自由。

(法)盧梭 ·政治理論 ·9.3萬字

最新章節(jié) 第51章 注釋 2017-05-24 16:57:56
新民說
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新民說

《梁啟超：新民說》以1936年上海中華書局出的《新民說》為原本，結(jié)合編者搜集甄選研究《新民說》問世百年來的影響的學(xué)術(shù)論文集、社會輿論關(guān)于梁啟超于中國啟蒙思想史上的貢獻(xiàn)，依據(jù)全書20節(jié)文字，在體例上精心設(shè)計了發(fā)表背景、社會反響、原文賞析、今日看點(diǎn)四個欄目，以求在保留梁任公“筆端常帶感情”、催人奮進(jìn)、令人熱血沸騰的文字韻味的同時，幫助大家更好的理解和消化這些跨過百年，仍然具有強(qiáng)勁生命力、具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的寶貴文化遺產(chǎn)。《新民說》揭示了這樣一個道理：中國社會要實(shí)現(xiàn)近代化，首先應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中國人的近代化。

梁啟超 ·政治理論 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第20章 政治能力 2013-09-08 18:38:30
政治是什么？
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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一個主張優(yōu)先保護(hù)環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨(dú)裁領(lǐng)袖薩達(dá)姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨(dú)裁；一邊是金錢政治，一邊是權(quán)貴當(dāng)家；一邊是現(xiàn)代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結(jié)：當(dāng)生態(tài)問題突破國界，當(dāng)戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當(dāng)非政府組織指責(zé)你的祖國，當(dāng)有人說，民族國家主權(quán)即將終結(jié)……你會不會感到迷惑？

蔡東杰 ·政治理論 ·18.1萬字

最新章節(jié) 第21章 期待 循著蛛絲馬跡去捕捉未來 2016-11-29 18:40:56
牛津通識讀本：政治哲學(xué)與幸福根基（中文版）

牛津通識讀本：政治哲學(xué)與幸福根基（中文版）

我們應(yīng)該如何共同生活于社會之中？我們究竟為何需要政府？社會正義意味著什么？至善的現(xiàn)實(shí)政治真的只能是海市蜃樓嗎？這些問題離我們并不遙遠(yuǎn)，每個人都需要考慮，因?yàn)樗鼈冴P(guān)系到我們的人生幸福之根基。打開《牛津通識讀本：政治哲學(xué)與幸福根基》，它將帶你進(jìn)入對于這些問題的追問與探索。

(英國)戴維·米勒 ·政治理論 ·7.6萬字

黑格爾的政治神學(xué)：《精神現(xiàn)象學(xué)》與《法哲學(xué)原理》釋義
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黑格爾的政治神學(xué)：《精神現(xiàn)象學(xué)》與《法哲學(xué)原理》釋義

本書以政治神學(xué)作為解釋路徑，勾勒出一個“政治神學(xué)家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標(biāo)志的《精神現(xiàn)象學(xué)》與作為其政治思想成熟標(biāo)志的《法哲學(xué)原理》作為解讀對象，通過細(xì)膩、深刻、扎實(shí)的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，一方面循著黑格爾的邏輯檢驗(yàn)黑格爾對其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最終在此基礎(chǔ)上對黑格爾體系的得失做出一定的評價。

丁凡 ·政治理論 ·17.4萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2018-12-12 10:29:48
政府論（第二篇）

政府論（第二篇）

《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，本篇系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等，第一次系統(tǒng)地論證了“天賦人權(quán)”的基本原則，也較全面地闡述了個人自由與法律的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)政治分權(quán)的思想，以防止權(quán)力的無限制膨脹和濫用。同時指出通過社會契約建立的社會高于政府，當(dāng)立定的法律被違反或是代理人濫用權(quán)力時，一個政府便是背叛了其人民，應(yīng)該被解散。這些思想對于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

約翰·洛克(John Locke) ·政治理論 ·11.1萬字

最新章節(jié) 第21章 注釋 2017-03-14 16:09:21
戰(zhàn)爭論（譯林人文精選）

戰(zhàn)爭論（譯林人文精選）

《戰(zhàn)爭論（譯林人文精選）》是西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，影響歷史進(jìn)程的100本書之一。毛澤東在戰(zhàn)爭時期曾讀過此書，并寫下讀書筆記?？藙谌S茨總結(jié)研究1566—1815年期間的一百三十多次戰(zhàn)爭，留下遺著達(dá)十卷?！稇?zhàn)爭論》是其前三卷，共分8篇124章，自覺運(yùn)用辯證法系統(tǒng)總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)爭的概然性、戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系、精神因素的作用、民眾戰(zhàn)爭、集中兵力等許多方面有精辟論述，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作。

(德)克勞塞維茨 ·政治理論 ·16萬字

聯(lián)邦黨人文集（英文版）
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聯(lián)邦黨人文集（英文版）

在美國政治文獻(xiàn)中，除了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲法》之外，就屬《聯(lián)邦黨人文集》最為重要了。它是美國建國時期最重要的一部政論著作。它是最有助于我們了解美國的政治制度和美國憲法的權(quán)威著作，被譽(yù)為美國憲法的"圣經(jīng)"，最好地表達(dá)了美國立憲建國的根本意旨。它是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準(zhǔn)新憲法，從1787年10月27日開始到次年5月28日在紐約《獨(dú)立日報》、《紐約郵報》、《每日廣告報》等報紙上共同以“?普布利烏斯（Publius）”的筆名發(fā)表的一系列論文文集。

(美)亞歷山大·漢密爾頓等 ·政治理論 ·19.4萬字

最新章節(jié) 第88章 No. 85 2019-07-19 16:17:47
世界政治的終極目標(biāo)：安全、財富、信仰、公正、 自由

世界政治的終極目標(biāo)：安全、財富、信仰、公正、 自由

你是否思考過，為什么絕大多數(shù)國家在憲法條文上都有自由、民主、法治的內(nèi)容，在政治制度和指導(dǎo)思想上卻千差萬別？經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直領(lǐng)跑的美國，其大部分選民為什么認(rèn)為自己的國家“沒有走在正確的道路上”，要求國家政治改弦更張？包括中國在內(nèi)的東亞國家和地區(qū)都視“現(xiàn)代化”為國家的奮斗目標(biāo)，但中東國家的許多政治家和公民為什么并不推崇“現(xiàn)代化”，反而推崇政治和社會的“伊斯蘭化”？縱觀全球，世界各國社會都以何標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建政治秩序并追求怎樣的政治生活？隨著時代的更替、歷史的推演，各國政治目標(biāo)又發(fā)生了哪些變化？是否存在亙古不變的終極目標(biāo)，值得全人類為之奮斗呢？《世界政治的終極目標(biāo)》就是對這一話題的集中探索。作者認(rèn)為，安全、財富、信仰、自由、公正，是世界政治的永恒主題、基本價值和終極目標(biāo)。人們追逐權(quán)力、創(chuàng)建國家、提倡民主和法治等，都是為了實(shí)現(xiàn)這五大終極目標(biāo)而采取的方式和手段。研究五大目標(biāo)及其相互關(guān)系，有助于理解區(qū)域國別政治的同一性和多樣性，明確國家成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，拓寬觀察世界政治的視野，深入了解當(dāng)代世界政治的發(fā)展趨勢。

王緝思 ·政治理論 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2018-12-12 15:45:50
精神政治學(xué)

精神政治學(xué)

當(dāng)今世界已逐漸走向精神政治時代。數(shù)字技術(shù)正從單純的監(jiān)控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。無所不在的大數(shù)據(jù)和新自由主義倫理觀造成了資本主義權(quán)力的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導(dǎo)致的種種危機(jī)。

(德)韓炳哲 ·政治理論 ·3.4萬字

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