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《薄伽梵歌》是印度古代史詩《摩訶婆羅多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲學詩。因此，在閱讀《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩訶婆羅多》。《摩訶婆羅多》的成書年代約在公元前四世紀至公元四世紀，歷時八百年。它以口頭方式創作和傳誦，不斷擴充內容，層層累積而成，最后定型的篇幅達到“十萬頌”（每頌一般為三十二個音節），譯成漢語約四百萬字。

·5.1萬字

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星云日記23：有愿必成

本書為“星云日記”系列的第二十三冊。收錄星云大師1993年5月1日至6月30日期間的日記，分為“有力量才有未來”、“佛陀的工作”、“信仰的價值”、“有愿必成”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·8.7萬字

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世界宗教論

“宗教學新論”之七。“宗教學新論”系列圖書為卓新平教授對自己近四十年研究宗教學科之學術積累進行整理、補充和提煉而形成的叢書。其中，他搜集自己已發表或尚未發表的學術論文、以及已收入相關論文集的論文和相關專著中的文論，加以較為周全的整合，形成相關研究著作出版，包括《經典與實踐——論馬克思主義宗教學》、《唯真與求實》《宗教學史論》、《宗教社會論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國基督教》、《反思與會通》等；這一系列著作在馬克思主義宗教觀的指導下，梳理探究宗教學的歷史和宗教學的體系，進而展開對世界宗教的全方位研究。

·25.9萬字

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增一阿含經（下冊）

漢譯四部《阿含經》：《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》與《增一阿含經》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當年夏安居時結集出來的，忠實地匯集了佛陀自成佛以來至般涅槃前所宣講的教法，由此說明了《阿含經》的原始性、根本性與權威性。在漢傳佛教的三藏典籍中，《阿含經》就代表著原始佛教，也是印度部派佛教時期所公認的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學者更好地了解、學修原始佛教，本書校注者以高麗藏為底本，盡量保持原本整體風貌，將四部阿含經文轉為簡體字，加上現代標點及分段。并在前人研究成果的基礎上，參考《南傳大藏經》、《磧砂藏》、《大正新修大藏經》、《正倉院圣語藏本》等不同藏經，糾正原經文部分錯漏之處，就經中出現的地名、人名、法相名詞、艱澀文句及其它譯本的不同翻譯作出注釋，方便讀者更為精準地把握根本教義與修行原理。本書有較高的學術、實用、版本和收藏價值，是廣大佛教信徒與佛學研究者難得的學習、研究參考書。

·31.5萬字

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圖解圓覺經

《圓覺經》顧名思義，就是“圓滿的覺悟”，據稱是佛陀在菩提樹下證悟后不久所說，屬于佛教頓悟大乘經典。它是說一切眾生的真心，猶如光耀璀璨的黃金，本自埋藏，卻因為不清凈的心所熏染下的無明愚癡習氣，而弊病橫生、煩惱常在，才呈現為“普通礦石”。如何走出平凡，回歸成為“黃金”的圣道，就需要從本經中悟出我們的真心，它是一切清凈、覺悟的智慧乃至佛法的發源地，是無盡的金礦——也唯有這里，閃耀著人性的至上光芒。本書保留了原經指點頓悟、方便漸次修習的特色，又強化了對于真心的圓悟，同時以圓潤美妙的經文、盡可能符合原味的譯文及對佛經要義的詳細圖文闡釋等，幫助讀者從“心”認識一切困境，徹底解脫煩惱，輕松完成讀經之旅。

·13.1萬字

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易經講堂四

《系辭下傳》接著《上傳》而更進一步說明《易經》中的卦爻，對人類行事成敗、修身立業的指導思想，再以人道的修成配合天道、地道，從而真正實踐為一個“人”。就顯淺而言，作者講授《系辭下傳》的內容時，每每透過所述的卦象，帶出人生處世任事的生活哲學和智慧，聽者/讀者若能體會，亦獲益匪淺。

·24.4萬字

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和繁重的工作一起修行：平和喜樂地成就事業

當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場人生而寫的職場修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪，都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事業在平和喜樂中獲得成功。翻開《和繁重的工作一起修行：平和喜樂地成就事業》，跟隨一行禪師的腳步，和繁重的工作一起修行，平和喜樂地成就事業。

·4.3萬字

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挺胸的意味：利他

本書分為政治人的胸襟、處眾、認知世間等三卷，探討了社會價值觀以及如何處眾融和等問題，講佛家之經意，又融合修身治國平天下之實踐，通俗而易懂。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·9萬字

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中國基督教

“宗教學新論”之十一。“宗教學新論”系列圖書為卓新平教授對自己近四十年研究宗教學科之學術積累進行整理、補充和提煉而形成的叢書。其中，他搜集自己已發表或尚未發表的學術論文、以及已收入相關論文集的論文和相關專著中的文論，加以較為周全的整合，形成相關研究著作出版，包括《經典與實踐——論馬克思主義宗教學》、《唯真與求實》《宗教學史論》、《宗教社會論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國基督教》、《反思與會通》等；這一系列著作在馬克思主義宗教觀的指導下，梳理探究宗教學的歷史和宗教學的體系，進而展開對世界宗教的全方位研究。

·32.2萬字

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善觀法性：洗心禪4

人人都身處多個環境，家庭，工作，社會，如何游刃有余的處理這些關系，同時還保持自己寧靜的心性？又有多少人在這些繁瑣和雞毛蒜皮中丟失自己？或許禪修將為我們提供解決之道，賢宗法師認為禪修可讓生活回歸簡單，看透某些問題，獲得智慧，從而把握生活的真諦。

·7.8萬字

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宗教學學術史問題研究

本書首先探討宗教現象學的一些具有里程碑意義的概念，同時闡明了舍勒、奧托、列歐、伊利亞德等人在宗教現象學發展史上的貢獻和地位。本書的第二部分探討狄奧多若、奧古斯丁、波愛修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特勞斯、桑德爾等當代政治哲學家在宗教倫理方面的理論貢獻。

·24.7萬字

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歡喜滿人間：慈悲

本書分為歡喜滿人間、傳家之寶、幸福之門等三卷。從個人的身心修養和家庭的和睦相處，到社會的祥和幸福，綜述了人生的各個階段應該注意的快樂生活的法則。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·9萬字

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阿贊德人的巫術、神諭和魔法（漢譯世界學術名著叢書）

E.E.埃文恩-普里查德是一位自上個世紀三十年代至七十年代初著述豐厚、影響廣深的英國著名社會人類學家。1937年首次出版的《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》是他基于1926年到，1930年期間三次累積長達20個月的田野調查所撰寫的第一部田野志專著。該著作與他于1940年發表的《努爾人——對尼易河流域一族群生計方式與政治制度魄描述》后來都被視為代表他所處時代的人類學經典之作。他也因此被后人視為現代社會人類學奠基人之一。商務印書館出版《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》的中譯本，無疑將有助于學人在對埃文思-普里查德的學術建樹有更多了解的同時，也對在我國仍處于潛學地位的人類學，和上個世紀中葉歐美人類學研究及其學理發展脈絡有更深的認識。

·41.5萬字

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持戒大自在（星云說喻）

《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。"

·7.2萬字

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智慧心：星云說喻

本書是《蘋果上的肖像》、《禪師的米粒》、《點亮心燈的善緣》三本書的合集。用豐富多彩的小故事細細講述星云大師的入世哲學。娓娓道來星云大師在出世與入世之間如何游刃有余地轉化。既能使佛法在如今飛速發展的經濟社會里得到普及，又能使為庸常生活所擠壓的人們得到一片靜心的場所。語言樸實生動，真切感人，讀來令人受益匪淺。

·16.2萬字

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藥師經的濟世觀

在本書中，南師用各種版本的《藥師經》增加大家對這本經書的了解，繼而講藥師佛如何發十二大愿、如何教人“消災延壽”，并從實際情況出發，結合現代社會的種種情況，指導普通人怎么做才能正在利益自己及他人。這是南懷瑾講述中比較淺顯實用的一本書，易被讀者接受。

·15.5萬字

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日本佛教史

本書是中國第一部日本佛教通史專著，結合日本社會歷史背景對佛教在日本的初傳、民族化過程及其對日本歷次文化的深遠影響作了系統的考察，對在日本佛教和傳統文化格局中占有重要地位的天臺宗、真言宗、凈土宗、真宗、臨濟宗、曹洞宗、日蓮宗等宗派和日本近現代的佛教作了比較詳細的論述。重視闡釋中日兩國佛教親緣關系和介紹在中日文化交流史上作出重大貢獻的人物、歷代重要佛教制度，并且論述日本原有的神道教與佛教互相影響、吸收的關系等。本書可為從事日本歷史、文化、宗教研究者和對中日文化關系感興趣者提供參考。

·43.2萬字

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道教圖文百科1000問

道教是中國土生土長的宗教，源于黃帝和老子，創教于張道陵，至今已有1800多年的歷史。它追求宇宙和諧、國家太平，相信修道積德定能安樂幸福，長生久視；以神仙信仰為核心內容，修道成仙為終極目標，尊奉老子為道祖，張道陵為教祖。道教以它清靜無為、修道成仙的特質，使現世的人們求得了生命的寧謐和圓滿，上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學究天人的李白、蘇東坡，都對它如癡如醉，可以說是地地道道的漢民族的心靈救治良方，是漂泊無依的靈魂的精神家園。也許正基于此，魯迅先生認為“中國的根柢全在道教”。根據以往的閱讀經驗，如果想要了解紛繁蕪雜的道教世界，讀者就不得不閱讀大量的典籍，還需不斷梳理歸納，而這對于普通讀者來說，未免太過辛苦了。本書旨在簡化這個過程，在普通讀者和道教世界之間搭建一座橋梁。本書最大的特點是以問答的形式，將包羅萬象的道教知識體系細化為12個清晰可辨、易于梳理的章節。從道教的歷史淵源入手，逐步展示了道教的教派、教義、典籍、神仙、修真養生、煉丹術、法術、科儀、日常生活、名山宮觀和對后世的影響。既可以全文閱讀掌握道教知識，也可以從個人的興趣點出發，將本書當做一本具有實用功能的百科全書進行查閱。此外，書中還對民間流傳的道教神仙故事進行系統記述，使全文閱讀輕松愉快。本書延續了“寶典館”圖文百科的一貫風格，采用淺顯易懂、生動有趣的語言風格并配以大量精美的圖片，包括道教藝術珍品、精美國畫、出土古文物、現代攝影及手繪線描圖等，不僅對洋洋大觀的道教藝術作了全面、細致的展現，還對了解道教的發展歷史、符咒語、修真養生術等具有非常重要的參考價值。此書出版的目的非常單純，希望這本融知識性、趣味性于一體的“道教圖文百科”能幫助廣大道教愛好者和信眾認識道教、解讀道義，對道教及中國的傳統文化有更為深刻的了解。

·44.3萬字

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俱舍論釋

俱舍論又稱“聰明論”。詮釋了佛陀一轉法輪的經論教義，主要講述一切萬法之總相、別相、性質、類別，詳細闡明流轉與還滅的因果法則，真實開顯四諦真理，為希求解脫的修行人指明一條修行途徑，也可以為深入三藏打下堅實基礎。本書是17世紀的蔣揚洛德旺波尊者為《俱舍論》所造之注釋。蔣揚洛德旺波尊者精通顯密教法，修證境界高深，也是研究藏傳佛教五部大論不可多得的文獻資料。

·20.5萬字

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淡定·從容·心安（全集）

《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經歷，給人探索生命真諦的經驗與智慧、改變人的人生方向。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細細品味、永久珍藏的經典之作。

·23.6萬字

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薄伽梵歌（漢譯世界學術名著叢書）