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學(xué)佛必須要看清自己的心動(dòng)念,修行先要降伏自己的身心,歷世煉心即是福慧雙修,守住真心勝過所有法門,激活能量打開心量,沒有過去未來就是當(dāng)下,每一個(gè)當(dāng)下都能覺悟那就是佛,眾生成就了你,沒有眾生就沒有無上菩提,冤枉你就是成就你,修行就是轉(zhuǎn)外境而不是被外境所轉(zhuǎn)。
釋萬行 ·佛教 ·23.7萬字
南懷瑾精研儒、釋、道,將中國(guó)文化各種思想融會(huì)貫通,可謂一代宗師。在他眼里,儒、道、佛的經(jīng)典學(xué)問為我們提供了人生的指引,從中我們可以獲得逾越障礙的技巧,掌握擺脫煩惱的智慧。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》向讀者介紹了一個(gè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)佛學(xué)文化的廣闊世界,其內(nèi)容深入淺出、觸類旁通,文筆流暢,毫無古板的學(xué)究氣。讀者在輕松閱讀的同時(shí),可以獲得無窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》由路浩青所著。
路浩青 ·普及讀物 ·17.8萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺(tái)播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行,教世人親近佛理、通達(dá)人生的道理,娓娓敘來。本次出版,將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意,即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊(cè),共分為九冊(cè),本書《把握當(dāng)下:星云大師談修身》,是為“星云談修身”之一種。
星云大師 ·普及讀物 ·5.2萬字
本書為“星云日記”系列中的第十冊(cè)。收錄星云大師1991年3月1日至4月30日期間的日記,記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等,全書分為“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“勤耕心田”、“暢行無阻”、“感應(yīng)道交”四部分。這是一份特別的日記,內(nèi)容不僅是大師個(gè)人生活點(diǎn)滴,也是人生的省思,它來自眾生,屬于眾生,讀“星云日記”,仿佛進(jìn)入一個(gè)開闊的胸懷,一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6萬字
本書匯集了37位最重要的佛教財(cái)寶本尊,指出每位本尊特異的賜財(cái)功德,并且詳細(xì)介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書特別采用圖解的手法,用精美的圖片和圖表來解釋深?yuàn)W難懂的密法教義。讀者可以通過書中通俗易懂的描述結(jié)識(shí)這些慈悲的財(cái)寶本尊,并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠(chéng)供奉,以獲得財(cái)富的豐盈、智慧的圓滿。
諾布旺典 ·普及讀物 ·10.7萬字
道教是中國(guó)唯一本土宗教,它的清靜無為、修道成仙的特質(zhì),使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡,都對(duì)它如癡如醉,可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也正是有了道教,才使我們的文化變得豐富多彩,才使我們的生活烙上深深的中國(guó)印,正如魯迅先生所說:中國(guó)的根柢全在道教。為了讓讀者更深入地了解我國(guó)的本土宗教,我們出版了《圖解道教》一書,分為道教歷史、教義、宗派、經(jīng)典、神仙、仙境、道術(shù)、科儀、文化與民俗等九個(gè)方面:讓您更全面地認(rèn)識(shí)道教,體味道教文化對(duì)中國(guó)的影響。
張夢(mèng)逍編著 ·普及讀物 ·13.7萬字
本書聚焦不同宗教的心理學(xué)探究,既關(guān)注歷史又關(guān)照現(xiàn)實(shí),既研究理論又重視方法,既有跨文化的研究也有跨宗教的研究,重視理論和實(shí)踐層面的整合,持續(xù)為宗教心理學(xué)學(xué)科建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
金澤 梁恒豪主編 ·理論 ·21.3萬字
字字珠璣,啟悟世人的大德講演錄——他是個(gè)才氣橫溢的藝術(shù)家,更是一代名僧。在人們心目中,他就像一個(gè)“謎”,一個(gè)難以琢磨的謎。
李叔同 ·佛教 ·5.3萬字
浙江歷史上被譽(yù)為“東南佛國(guó)”,南宋時(shí)期評(píng)定的江南禪宗寺院“五山十剎”,浙江名剎占大多數(shù),改革開放四十年,浙江寺院進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。本書根據(jù)浙江歷史上“五山十剎”和新發(fā)展的寺院,遴選出15座寺院,以專業(yè)考察者身份,探析寺院淵源、名寺高僧、景觀與文化、特色與特產(chǎn)等方面,為寺院旅游愛好者提供一份行記。
司開國(guó) ·佛教 ·11.6萬字
本書是融合禪學(xué)與心理學(xué)的經(jīng)典名著,主要根據(jù)禪學(xué)大師鈴木大拙與著名心理分析學(xué)家弗洛姆等人在1957年展開的東西方思想對(duì)話整理而成。他們?cè)谶@次主題為“禪與心理分析”的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上都發(fā)表了各自對(duì)禪宗的心得體會(huì)和東西方思想的比較。鈴木大拙對(duì)禪與心理分析展開了獨(dú)到精辟的論述,令人拍案叫絕,而弗洛姆總結(jié)了鈴木大拙闡明的禪宗要點(diǎn),并通過對(duì)禪與心理分析的比較,認(rèn)為兩者在拯救心靈創(chuàng)傷、尋求人生答案、充分把握世界、超越自我、邁向心身健康之路等方面,都具有異曲同工之妙。
(日)鈴木大拙 (美)弗洛姆 ·佛教 ·12萬字
本書名直譯為“教王寶鬘論”,是古印度龍樹菩薩為一位國(guó)王所明示的教言。不但講述了君主法規(guī),還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法理,對(duì)引導(dǎo)在家人學(xué)佛尤為適合。凡是想獲得暫時(shí)人天安樂及究竟解脫果位的有緣者,皆應(yīng)學(xué)習(xí)此論。本書《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對(duì)《中觀寶鬘論》的注釋,是修習(xí)藏傳佛教,了解藏傳佛教傳承的重要典籍。
龍樹菩薩 ·佛教 ·17.7萬字
佛教的經(jīng)典,在中國(guó)翻譯流傳的有數(shù)千卷之多,而流通最廣、注疏最豐者,當(dāng)屬《金剛經(jīng)》了。十余年來,不曉得有多少人研究《金剛經(jīng)》,念誦《金剛經(jīng)》,因《金剛經(jīng)》而得到感應(yīng),因《金剛經(jīng)》而悟道成道。本書匯集了近現(xiàn)代六位大師的《金剛經(jīng)》講義,全面、細(xì)致、透徹地對(duì)《金剛經(jīng)》進(jìn)行講解。本書不局限于一家之言,而是將六位大師的講義匯集一冊(cè),各家對(duì)照,前后參悟,旨在幫助現(xiàn)代人更為便捷、輕松、透徹地了解《金剛經(jīng)》,領(lǐng)悟《金剛經(jīng)》,并由此解疑去惑,達(dá)到工作、生活中的圓滿境界。
星云大師等 ·佛教 ·16.3萬字
人們對(duì)于佛教的認(rèn)識(shí),常常局限于“四大皆空”、“解脫”、“皈依”等觀念,從未真正理解佛教的精義。要真正懂得,應(yīng)該看看釋迦牟尼當(dāng)年是如何從迷惘中超脫、證道,看觀音菩薩是如何歷經(jīng)磨難,成為大慈大悲的菩薩。本書依據(jù)佛教經(jīng)典和民間口傳故事,系統(tǒng)地將釋迦牟尼從誕生、迷惘、離家修行、走錯(cuò)路,到樹下悟道、戰(zhàn)勝魔鬼、最終成佛的歷程,以及觀音菩薩轉(zhuǎn)生、歷經(jīng)諸多磨難、修行證道、濟(jì)世救人的故事展示給讀者。同時(shí),本書還收集了包括雕像、壁畫、白描、國(guó)畫、唐卡等形式的插圖,以及簡(jiǎn)潔、精辟的圖片賞析來演繹佛陀與觀音的傳說故事,以及背后浩大的人類文明歷史。
(英)亞當(dāng)斯·貝克夫人 (清)曼陀羅室主人 ·神話傳說 ·19.5萬字
本書是“星云大師人生修煉”系列叢書之一。作者星云大師通過講故事的形式,談為人處世的道理,比如,應(yīng)積極看待生命、正確對(duì)待金錢與財(cái)富、注重培養(yǎng)待人接物的人生修養(yǎng)、正確處理感情問題、對(duì)社會(huì)知恩圖報(bào)等等。
星云大師 ·普及讀物 ·5.7萬字
本書探討的是康德的宗教哲學(xué),旨在從“倫理神學(xué)”和“道德宗教”兩個(gè)維度分析康德道德地建構(gòu)宗教的思想邏輯,闡釋存在于純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教信仰在何種意義上“可能”,又在何種意義上“可行”,并在絕對(duì)視域中檢視康德宗教哲學(xué)的現(xiàn)代性效應(yīng),理性地詮證自由與至善、神圣、仁慈與正義、善與惡、道德救贖與上帝恩典、良知與信仰、法治與法權(quán)等價(jià)值理念。
傅永軍 ·理論 ·33.4萬字
本書為“星云日記”系列的第二十六冊(cè)。收錄星云大師1993年11月1日至12月31日期間的日記,分為“佛如光”、”把握因緣”、“懺悔的法門”、“人生的助緣”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃,熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐,實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程,為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·9.1萬字
藏傳佛教自西夏時(shí)起就已經(jīng)開始向西域和中原傳播,并在元明兩代成為中國(guó)佛教傳統(tǒng)中一個(gè)十分醒目和有影響力的傳統(tǒng)。以往由于缺乏文獻(xiàn)資料,對(duì)這段歷史的研究幾乎是空白。近十年來,作者在敦煌藏、漢文文獻(xiàn),黑水城出土漢文、西夏文佛教文獻(xiàn),吐魯番出土回鶻文文獻(xiàn)和散見于世界各地的元明善本文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了大量的漢譯藏傳密教文獻(xiàn),其中以傳自元明清三代宮廷的藏傳密教儀軌集成《大乘要道密集》最具價(jià)值。本書利用這些新發(fā)現(xiàn)的漢譯密教文本,發(fā)掘其藏文原本,通過對(duì)這些文本進(jìn)行細(xì)膩的分析,重構(gòu)了11至15世紀(jì)藏傳密教在西域和中原傳播的歷史。
沈衛(wèi)榮 ·佛教 ·20萬字
蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人,梵文名為Padmasambhava,大師原本為烏仗那國(guó)王子,后棄王位出家,周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí),成為當(dāng)時(shí)神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請(qǐng),前往藏地傳法,是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者,并且主持修建了西藏第一座佛寺,是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人,梵文名為Padmasambhava,大師原本為烏仗那國(guó)王子,后棄王位出家,周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí),成為當(dāng)時(shí)神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請(qǐng),前往藏地傳法,是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者,并且主持修建了西藏第一座佛寺,是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。
白瑪僧格 ·宗教藝術(shù) ·9.6萬字
本書是作者在佛學(xué)研究方面的成果。書中討論了印度佛教傳入與當(dāng)時(shí)玄學(xué)、儒家、道家的關(guān)系和爭(zhēng)論,介紹了隋唐時(shí)期天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗發(fā)展的歷史及其主要思想,分析了中國(guó)歷史上儒釋道三教沒有因宗教思想文化的不同而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)外原因,考證了與佛教相關(guān)的部分文獻(xiàn)等,并收入了作者對(duì)《心經(jīng)》的通俗講義。書中注重從佛道比較的視角來研究佛教,展現(xiàn)出佛教在整個(gè)中國(guó)文化中的作用與影響。
湯一介 ·佛教 ·19萬字
本書為“星云日記”系列的第十六冊(cè)。收錄星云大師1992年3月1日至4月30日期間的日記,分為“心中無事一床寬”、“禪的妙用”、“人間佛教”、“共生的地球人”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃,熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐,實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程,為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·6.6萬字
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