捕鱼机探针怎样做才好用

淡定·從容·心安之淡定

民國四大高僧中，弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是值得細細品味的經典之作。

·8.1萬字

免費

靜心·舍得·放下之舍得

太虛法師致力于佛教改革，提倡人間佛教，是中國近代佛教改革運動中的一位理論家和實踐家。1927年，出國巡回講學，遍歷英、德、法、荷、比、美等國家，弘揚佛法。在巴黎首建世界佛學院，開創了中國僧人跨越歐美弘傳佛教的先河。法師把自己的一生都獻給了振興佛教、建設新佛教文化的事業，雖出家為僧，但救世濟民之心讓人感佩，是一位俠骨熱腸的高僧。

·8.5萬字

免費

李叔同全集之佛學·雜記（01）

本書主要包含弘一法師《各地講法匯集》、《隨筆·雜記》、《晚晴集及格言別錄》、《說律解經手書題記》和《書、畫等的序和跋》五部分。

·10.6萬字

免費

淡定·從容·心安之心安

民國四大高僧中，弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是值得細細品味的經典之作。

·9萬字

免費

靜心·舍得·放下之放下

印光法師振興佛教凈土宗，居功至偉。不爭名奪利，不任住持，不收出家弟子，不搞社會交往，終生默默修行弘法。法師一生，上求佛道，下化眾生。他如一株擎天巨樹，以深厚的根基廣化窮山瘠土為樂土福地，以廣袤的濃蔭庇護眾生，度無盡眾生脫盡煩惱、永得安樂。

·7.9萬字

免費

弘一法師全集之佛學·雜記（01）

弘一法師出家前名李叔同。皈依佛門之前，他已在文學、律學等等各方面都頗有造詣。人生的一個轉折讓悟性極高的李叔同出家歸隱。從此佛門多了一位修為甚高的法師。弘一法師的智慧與超然讓世人敬仰，他的定力與慈悲讓世人敬重。

·12.5萬字

免費

靜心·舍得·放下之靜心

弘一法師經歷了的兩世人生集于一身，由風流倜儻的濁世才子，到重振南山律宗的一代宗師，一個轉身，演繹了一個曠世傳奇。紅塵世俗中，世人追捧他的才情；佛門禪院里，世人景仰他的風范。讀他的文，風骨、才骨、傲骨，盡顯其中；品他的人，真摯、認真、脫俗，做到極致。

·9.5萬字

免費

心經

《心經》作為般若經的濃縮本，“緣起性空”是其核心思想，但又進一步從“對外掃相”和“對內破執”兩個角度去講“空”。《心經》是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。”來對外破五蘊身，以“心無掛礙”來破心執。

·332字

免費

妖怪學講義錄（總論）

妖怪學何以在日本是一門正正經經的大學問？何為物怪？何為心怪？何為理怪？答案盡在《妖怪學講義錄》。《妖怪學講義錄》是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義，發行后銷路看好，曾多次再版，“甚見重于其國人，甚有益于其民俗”。迷信是一種文化的產物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷云妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學知識。《妖怪學講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

·9萬字

免費

淡定·從容·心安之從容

民國四大高僧中，弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是值得細細品味的經典之作。

·7.8萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

淡定·從容·心安之淡定

靜心·舍得·放下之舍得

李叔同全集之佛學·雜記（01）

淡定·從容·心安之心安

靜心·舍得·放下之放下

弘一法師全集之佛學·雜記（01）

靜心·舍得·放下之靜心

心經

妖怪學講義錄（總論）

淡定·從容·心安之從容

官术网_书友最值得收藏!

宗教

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

淡定·從容·心安之淡定

靜心·舍得·放下之舍得

李叔同全集之佛學·雜記（01）

淡定·從容·心安之心安

靜心·舍得·放下之放下

弘一法師全集之佛學·雜記（01）

靜心·舍得·放下之靜心

心經

妖怪學講義錄（總論）

淡定·從容·心安之從容