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關(guān)系中的國家（第2卷）：地域—血緣關(guān)系中的帝制國家
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關(guān)系中的國家（第2卷）：地域—血緣關(guān)系中的帝制國家

本書以“地域—血緣關(guān)系中的帝制國家”為主題，闡述了秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關(guān)系主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蜿P(guān)系主導(dǎo)，形成超大規(guī)模的地域領(lǐng)土國家。維系這一國家的帝制體系包括以皇權(quán)為代表的中央集權(quán)、郡縣官僚、行政城市、家戶合體、國法規(guī)制等一系列新的制度因素。全書共十五章，以專題形式探討從秦始皇統(tǒng)一中國到晚清王朝時期國家和國家治理進程及內(nèi)在支配關(guān)系。

徐勇 ·史學(xué)理論 ·35.6萬字

最新章節(jié) 第19章 后記 2025-08-27 11:12:37
大爭之世：論中國文明重建

大爭之世：論中國文明重建

本書是孫皓暉繼小說《大秦帝國》后全新史論集。書中深入剖析秦滅六國、盤整嶺南、統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略邏輯與制度創(chuàng)新，探尋中國文明歷經(jīng)千年沖擊而延續(xù)的韌性所在，并從外交、法治、民族融合等維度，揭示中國文明在當(dāng)下國際變局中的突圍之道。

孫皓暉 ·史學(xué)理論 ·7.2萬字

最新章節(jié) 第23章 中國新法家：復(fù)興大潮中涌現(xiàn)的新文明理念 2025-08-19 11:03:23
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的史料視域
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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的史料視域

從《中國新文學(xué)大系（1917-1927）》的編纂到當(dāng)下若干中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料研究專著的出版，史料在中文學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展中的作用愈來愈受重視，“史料熱”已經(jīng)成為近十年以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域引人矚目的現(xiàn)象。本書作者通過理論辨析和具體研究實例，深入討論文學(xué)史研究實踐中史料整理、運用的經(jīng)驗與問題，同時分析史料視域如何進一步激活和豐富作家作品研究、文學(xué)思潮研究、文學(xué)史研究。全書從宏觀到中觀再到微觀，既闡明了史料與文學(xué)史研究的學(xué)理關(guān)系，以及史料的宏觀特點，又總結(jié)了已有研究中重點領(lǐng)域的歷史經(jīng)驗，剖析薄弱環(huán)節(jié)如何突破。作為一種“學(xué)術(shù)準(zhǔn)備”，本書融合了作者近年來對于史料、理論、文本如何在文學(xué)史研究中有機統(tǒng)一的思考。

劉楊 ·史學(xué)理論 ·19.9萬字

本土與域外的變奏：史語所與中國現(xiàn)代史學(xué)（1928—1948）
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本土與域外的變奏：史語所與中國現(xiàn)代史學(xué)（1928—1948）

成立于1928年的中央研究院歷史語言研究所是中國近代著名的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，與中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展有密切關(guān)聯(lián)。本書以1928—1948年間的歷史語言研究所為研究對象，全面考察了史語所新典范的生成、運作機制、求新趨向、話語建構(gòu)、治學(xué)特色、學(xué)術(shù)貢獻、域外影響及研究局限等，較完整地呈現(xiàn)出史語所推進中國現(xiàn)代史學(xué)話語體系構(gòu)建的歷史圖景。注重從“本土”與“域外”的雙重視角，從中外史學(xué)交流的維度觀照史語所與中國現(xiàn)代史學(xué)的關(guān)系，考察西方的學(xué)術(shù)觀念何以與中國傳統(tǒng)史學(xué)相互交織、熔鑄，進而推進中國史學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；同時較為系統(tǒng)地使用相關(guān)檔案資料，增加了研究成果的原創(chuàng)價值。

張峰 ·史學(xué)理論 ·31.9萬字

春秋大義：中國傳統(tǒng)語境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)（2025版）
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春秋大義：中國傳統(tǒng)語境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)（2025版）

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典，并被認(rèn)為是唯一由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經(jīng)過歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專制社會中發(fā)揮實際作用，甚至呼風(fēng)喚雨的？一貫被當(dāng)作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據(jù)和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經(jīng)典文化，包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對數(shù)千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風(fēng)輕松幽默。

熊逸 ·史學(xué)理論 ·46.1萬字

古史辨運動的興起：一個思想史的分析（修訂版）
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古史辨運動的興起：一個思想史的分析（修訂版）

本書把古史辨運動當(dāng)作近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展中一個歷史現(xiàn)象來描述，主要探討了運動何以會爆發(fā)、以什么樣的風(fēng)貌出現(xiàn)、帶來什么影響等近代思想史問題。本書認(rèn)為，導(dǎo)致該運動產(chǎn)生的最具關(guān)鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋，而清末民初錯綜復(fù)雜的思想學(xué)術(shù)環(huán)境尤為重要，顧頡剛個人的“沖天一擊”則是運動的觸媒。此外，本書也考察了三個層面的問題：第一個層面，思想家們原來的想法到底是什么，這些想法與他們生活于其間的思想傳統(tǒng)有什么樣的關(guān)系；第二個層面，思想家們真正做到了什么；第三個層面，在歷史發(fā)展的過程中，思想家們的實績產(chǎn)生了什么影響，及后來的人怎樣去理解其作為。

王汎森 ·史學(xué)理論 ·17.3萬字

“鐵帽子王”善耆與時代變局
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“鐵帽子王”善耆與時代變局

愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內(nèi)憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗?fàn)幰哉衽d中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹(jǐn)，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預(yù)備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯(lián)絡(luò)康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發(fā)展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統(tǒng)治，留下了許多深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。

周福振 龐博 ·史學(xué)理論 ·16.9萬字

歐亞學(xué)刊（新7輯）
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歐亞學(xué)刊（新7輯）

《歐亞學(xué)刊》匯集了內(nèi)陸歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果，每年兩輯。本輯收錄文章如下：史黨社《秦對“西戎”的兩種控制方式及其歷史意義》、段晴《精絕、鄯善古史鉤沉》、李錦繡《總材山考》、周思成《近代軍隊的軍功賞格初探》、王子今《〈龜茲左將軍劉平國作關(guān)城誦〉研究》、林梅村《家驢入華考》、林悟殊《唐后結(jié)社式明教再認(rèn)識》、陳?！丁丛贰邓娭粌汗尚】肌?、沈勰《埃米塔什博物館藏蒙元金器調(diào)查》、YuTaishan《RecordsConcerningtheHephthalitesintheInscriptionsofGuptaTimes》、李鴻賓《全球視野中的唐朝崛起》，等等。

余太山 李錦繡主編 ·史學(xué)理論 ·23.1萬字

越在外服：殷商西周時期的邦伯研究
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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領(lǐng)，是形塑中國早期文明與國家形態(tài)的基干力量。中國早期文明的發(fā)展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經(jīng)歷了“由伯而王”的發(fā)展歷程。春秋戰(zhàn)國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠(yuǎn)。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發(fā)展，探討了處于早期國家“外服”區(qū)域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統(tǒng)治區(qū)域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

王坤鵬 ·史學(xué)理論 ·25.4萬字

新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學(xué)堂
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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學(xué)堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現(xiàn)代化運動進步顯著，并因此在近年來受到學(xué)界和社會大眾的廣泛關(guān)注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學(xué)堂，正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構(gòu)。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產(chǎn)生了巨大影響。清朝統(tǒng)治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導(dǎo)，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進新政、穩(wěn)固統(tǒng)治。貴胄學(xué)堂正是清廷為輔助王公貴族學(xué)習(xí)新學(xué)、辦理新政而設(shè)的新式學(xué)校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強了思想控制。編訂名詞館的設(shè)立，表面上是為統(tǒng)一各學(xué)科名詞的譯名，其背后的目的則是強化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構(gòu)觀察清末新政和社會文化，或許能發(fā)現(xiàn)此前未曾注意的風(fēng)景。

何思源 程學(xué)峰 ·史學(xué)理論 ·19.5萬字

中國歷代治邊思想研究
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中國歷代治邊思想研究

《中國歷代治邊思想研究》一書聚焦中國歷代政權(quán)治理邊疆的主導(dǎo)思想，以馬克思主義立場、觀點從歷時性的視野，討論了不同歷史時期我國治邊思想的豐富內(nèi)涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統(tǒng)地認(rèn)識我國不同歷史時期治邊思想歷史脈絡(luò)和演變發(fā)展的重要參考資料。本書共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時期有關(guān)中國邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國歷代王朝在治理邊疆中運用的治邊思想及其發(fā)展變化軌跡，總結(jié)了歷代治邊思想的利弊得失，對當(dāng)前依然有著重要的借鑒作用。本書所選文章均先后發(fā)表于《中國邊疆史地研究》雜志，發(fā)表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專業(yè)學(xué)者，且因《中國邊疆史地研究》是邊疆研究的權(quán)威雜志，它對稿件的選擇、審核標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，因此文章總體的學(xué)術(shù)水平較高，是原創(chuàng)性的研究論文，符合學(xué)術(shù)規(guī)范要求，對學(xué)術(shù)問題的把握、對政策的掌握都具有較高的水準(zhǔn)。

李大龍主編 ·史學(xué)理論 ·30.4萬字

人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）
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人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機。

鄭小悠 ·史學(xué)理論 ·36.6萬字

科舉史
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科舉史

本書是宮崎市定關(guān)于科舉研究的集大成之作。作者梳理了古代中國的選拔人才制度，從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發(fā)展為科舉制。作者以清代科舉為例，詳細(xì)介紹了科舉的程序和細(xì)節(jié)，以及科舉以外的其他官吏任用法。闡述了科舉制度對明清以來的中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

(日)宮崎市定 ·史學(xué)理論 ·11.9萬字

后史辨
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后史辨

本書檢視后現(xiàn)代史學(xué)之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學(xué)研究的沖擊，進而研討與后現(xiàn)代史學(xué)相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風(fēng)潮的性質(zhì)，及其對史學(xué)的影響，在破壞現(xiàn)代史學(xué)之余是否尚有助于新一波史學(xué)的建設(shè)。更有進者，華人史學(xué)界是否能在后現(xiàn)代史學(xué)啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學(xué)所取代的中國傳統(tǒng)史學(xué)，或有助于當(dāng)今史學(xué)的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

汪榮祖 ·史學(xué)理論 ·29.8萬字

中國古代社會：文字與人類學(xué)的透視
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中國古代社會：文字與人類學(xué)的透視

當(dāng)代文字學(xué)權(quán)威學(xué)者許進雄關(guān)于中國古文字及相關(guān)社會文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻典籍、研究報告、中外民俗、人類學(xué)理論以及古文明時代背景，以專業(yè)的學(xué)養(yǎng)與平實的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國古代社會生活的“百科全書”：作者精心擷取421個與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭、祭祀、與四靈等社會生活各個方面，破除當(dāng)代對于上古時期諸多禮俗、習(xí)慣、思想的誤解，真實、趣味地呈現(xiàn)中國古代社會的全景圖卷。

許進雄 ·史學(xué)理論 ·35.7萬字

甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）
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甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石?，F(xiàn)代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會漢字的發(fā)展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命?！都坠俏男∽值洹繁緯惺珍浟嘶A(chǔ)漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質(zhì)、觀念、精神。

日本文字文化機構(gòu) (日)落合淳思 ·史學(xué)理論 ·20.4萬字

暨南史學(xué)（第二十輯）
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暨南史學(xué)（第二十輯）

本書收錄18篇文章，內(nèi)容涵蓋古代經(jīng)濟研究、交通史研究等。大致分為兩類：一為史實闡述類，如《明代“差發(fā)馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會氣象觀念的轉(zhuǎn)型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉(xiāng)土觀念》等；二為史實考證類，如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對西域史譯著的貢獻。

馬建春主編 ·史學(xué)理論 ·18.9萬字

歷史文本的文化間交織：中國上古歷史及其歐洲書寫
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歷史文本的文化間交織：中國上古歷史及其歐洲書寫

本書是著名漢學(xué)家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關(guān)于十七、十八世紀(jì)中歐歷史編纂學(xué)和歷史紀(jì)年學(xué)交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現(xiàn)的一種特殊體裁的史書——“綱鑒體”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其對西方的中國上古歷史書寫所產(chǎn)生的影響。這本書主要分為兩個部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來華歐洲人對中國歷史和年代學(xué)的敘述以及他們的中文史料來源，在對比二者的基礎(chǔ)上引出本書的核心觀點——中國歷史書寫中的文化間交織；第二部分以中國上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過不同文本中的不同記載來追蹤嚳的人生軌跡及其妻妾“神奇生子”的傳說，并以此作為一條主要線索，重構(gòu)史書文本的譜系以及不同類型史書間的差異，通過跨文化詮釋學(xué)的視角探討歐洲人對中國歷史文本的解讀。

(比)鐘鳴旦 ·史學(xué)理論 ·27.8萬字

進入全球公共視域的清帝國：歐洲文獻里的中國邸報
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進入全球公共視域的清帝國：歐洲文獻里的中國邸報

本書是著名漢學(xué)家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關(guān)于清代“邸報”在歐洲流傳情況的研究?，F(xiàn)存1800年前的邸報的資料來源主要是清初生活在中國的歐洲人編纂的歐語文獻，這些文獻在中國匯編完成后以私人信件、報告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關(guān)中國文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報的實貌、規(guī)格、版式、內(nèi)容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國如何閱讀邸報，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國，進而使邸報加入全球信息網(wǎng)絡(luò)的情況。作者分別選取康、雍、乾三個時期中的代表性個案詳細(xì)分析了這一過程，證實啟蒙運動關(guān)于中國政治制度和治國之道的重要觀點，正是建立在與邸報直接相關(guān)的文本基礎(chǔ)上的，說明邸報及其所承載的思想觀念進入全球公共領(lǐng)域的時間遠(yuǎn)比我們所認(rèn)為的更早。

(比)鐘鳴旦 ·史學(xué)理論 ·25.4萬字

中國社會史（全二冊）
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中國社會史（全二冊）

《中國社會史》是呂先生的重要史學(xué)論著之一。全書以農(nóng)工商業(yè)、財產(chǎn)、錢幣等十八個講題為經(jīng)，以時間為緯，對我國歷重要的社會經(jīng)濟制度和政治制度作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來是學(xué)習(xí)和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠(yuǎn)古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現(xiàn)當(dāng)代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

呂思勉 ·史學(xué)理論 ·52.6萬字

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