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《史記論著集成》全書共20卷，約計(jì)1200萬字。本叢書研究角度廣泛，研究內(nèi)容深入，代表了我國當(dāng)代學(xué)界的《史記》研究水平。叢書內(nèi)容大體囊括了古今《史記》研究成果方方面面的精華摘要與評析，尤著重對《史記》全書內(nèi)容與蘊(yùn)含思想的闡釋，一編在手，可略知“史記學(xué)”兩千多年發(fā)展的軌跡，以及研究方法。

·744萬字

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危局：精英、反精英與政治解體之路

幾千年來，人類社會經(jīng)歷的革命和危機(jī)有什么共同規(guī)律？每一次政權(quán)解體和崩潰是否有跡可循？美國為何會在21世紀(jì)20年代突然經(jīng)歷動亂的高峰期，而下一次的政治危機(jī)又將在何時(shí)降臨？為了揭開歷史周期的面紗，歷史動力學(xué)開創(chuàng)者彼得·圖爾欽基于匯編的史料記錄，采用數(shù)據(jù)科學(xué)的方法和建模手段，追蹤復(fù)雜的社會系統(tǒng)中不同“運(yùn)動部分”之間錯(cuò)綜復(fù)雜、相互作用的網(wǎng)絡(luò)，試圖找到和平與沖突周期性交替的根源所在。在書中，圖爾欽首先回顧過往，引入民眾貧困化和精英生產(chǎn)過剩這兩大因素，以解釋社會動蕩局面的形成基礎(chǔ)；為避免敘事落入抽象，第二部分結(jié)合美的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)勾畫個(gè)例，呈現(xiàn)沖突各方的處境和訴求，包括面臨絕望之死的底層、不滿的反精英分子以及建制派精英；最后則著眼危機(jī)爆發(fā)的后果和未來的出路，在比較眾多國家（如烏克蘭、英國等）的應(yīng)對策略和博弈選擇時(shí)，作者探討如何采取正確的措施，以度過當(dāng)下的混亂時(shí)期。對于想要了解歷史動力學(xué)方法的讀者，三篇精彩的附錄也不可錯(cuò)過。

·17.3萬字

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華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同

《華夏邊緣》是著名學(xué)者王明珂討論中華民族族群認(rèn)同與歷史發(fā)展的重磅研究，為回答“什么是中國人”提供了全新路徑。王明珂認(rèn)為，“當(dāng)我們在一張紙上畫一個(gè)圓形時(shí)，事實(shí)上是它的‘邊緣’讓它看起來像個(gè)圓形。”他視“華夏”為長程歷史中的人類生態(tài)，而“華夏邊緣”不僅是時(shí)間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認(rèn)同上的邊緣。在特定的資源競爭與環(huán)境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說明華夏族群及認(rèn)同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作，出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說明了華夏族群邊界形成的人類生態(tài)背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎(chǔ)，即周人的族源傳說與歷史記載，并通過荊楚吳等例子，說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復(fù)游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過40年代民族調(diào)查過程中的微觀事例，分析了個(gè)人、族群與社會在認(rèn)同建立過程中的張力。王明珂運(yùn)用社會人類學(xué)理論、考古發(fā)掘報(bào)告、歷史文獻(xiàn)史料等各學(xué)科理論與資料，結(jié)合個(gè)人在羌族的田野考察經(jīng)歷，深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關(guān)系，歷史記憶與族群認(rèn)同的相互滋長，個(gè)體與集體記憶和認(rèn)同的差異，等等問題，以期為當(dāng)下的民族與族群認(rèn)同問題提供更多反思和新知。

·28.7萬字

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企業(yè)、外交與近代化：近代中國的準(zhǔn)條約

近代中國的準(zhǔn)條約是洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業(yè)為內(nèi)容，與近代化議題密切相關(guān)。由于準(zhǔn)條約涉及對外經(jīng)濟(jì)事務(wù)，在外交職責(zé)劃分并不清晰的晚清時(shí)期，企業(yè)在很多時(shí)候承擔(dān)起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業(yè)社會責(zé)任：政府責(zé)任或國家責(zé)任。甲午戰(zhàn)爭以后，尤其是義和團(tuán)運(yùn)動后，準(zhǔn)條約與近代化密切相關(guān)的主題出現(xiàn)了變動，雖然電信、路、礦等準(zhǔn)條約依然存在，但政治貸款開始出現(xiàn)。晚清政治改革時(shí)，清政府設(shè)立專門經(jīng)濟(jì)管理部門，試圖以制度化的努力，將經(jīng)濟(jì)剝離于外交事務(wù)之外，以保利權(quán)。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權(quán)一體保護(hù)，準(zhǔn)條約當(dāng)然在此范圍之內(nèi)。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，準(zhǔn)條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準(zhǔn)條約外，其他類別的準(zhǔn)條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時(shí)刻。

·26.6萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀(jì)30年代在北京大學(xué)授課時(shí)的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實(shí)，并具有極明顯的學(xué)術(shù)深度，對后輩學(xué)者影響極大。

·25.3萬字

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秦漢史

本書為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統(tǒng)之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之?dāng)啻贰Ｗ鳛橐淮穼W(xué)大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學(xué)要旨，秦漢兩代學(xué)術(shù)、政治及社會經(jīng)濟(jì)三者會通而觀，明通變，知是非，指呈中國歷史上這一巨變而輝煌時(shí)期的精要所在。誠如作者所言：“學(xué)者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助。”作為錢先生壯年力作，新見迭出，議論暢達(dá)，體裁尤為創(chuàng)新。

·14.8萬字

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唐朝定居指南（新版）

本書是《唐朝穿越指南》的姊妹篇。以淺顯風(fēng)趣的筆調(diào)，介紹唐人衣、食、住、行、語言、娛樂、宗教、節(jié)慶、社會制度等多個(gè)方面，從細(xì)節(jié)出發(fā)，展現(xiàn)唐代（主要是初唐時(shí)期的長安）社會圖景。這并不是一本穿越小說，意在告訴讀者穿越到唐朝并定居于此，需要注意一些東西。書中提到“穿越”，是因?yàn)樽髡邔懽鞔藭某踔允请y以忍受時(shí)下流行的古代穿越劇中錯(cuò)漏百出的歷史細(xì)節(jié)，以“穿越指南”作反諷調(diào)侃之意。作者假定一種情境，即作為現(xiàn)代人的讀者，如果穿越到了唐朝，他們親眼所見的真實(shí)唐人生活會是什么樣子的。

·16萬字

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中國現(xiàn)代歷史意識的產(chǎn)生：從整理國故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結(jié)了著名歷史學(xué)家王晴佳先生有關(guān)中國史學(xué)史的討論共16篇。文章所論時(shí)段集中在20世紀(jì)中國近代史學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期。作者以“現(xiàn)代歷史意識的產(chǎn)生”，作為理解和把握五四新文化運(yùn)動以來中國史學(xué)革新的核心，除疑古史學(xué)、科學(xué)史學(xué)、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等經(jīng)典話題外，也有部分內(nèi)容將中國歷史研究置于全球史學(xué)之中作橫向比較，或以新式研究方法對舊問題提出新解。本書分為兩個(gè)部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀(jì)中國史學(xué)的整體轉(zhuǎn)向和發(fā)展趨勢，第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學(xué)派，提出作者個(gè)人的獨(dú)到見解。

·28.9萬字

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歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書是李懷安寫的通俗歷史讀物。中國五千年的歷史，實(shí)際上是男人的歷史，更準(zhǔn)確地說是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進(jìn)程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過客。用這樣的偏見來撰寫中國史，實(shí)際上只寫了歷史的一半。本書換個(gè)視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認(rèn)識到女人在我國歷史進(jìn)程中所扮演的男人也無法替代的重要角色，恢復(fù)女人在我國五千年歷史中應(yīng)有的地位。縱觀中國古代歷史，對于女性的認(rèn)知一直存在著種種偏見，認(rèn)為女性是“紅顏禍水”。本書采用小說的手法，用當(dāng)下的語境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒在史實(shí)中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進(jìn)程中的真正作用和地位。

·20.5萬字

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門閥時(shí)代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時(shí)代在政治制度上的獨(dú)特現(xiàn)象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學(xué)術(shù)自述。

·26.1萬字

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當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究

該成果為國家社科基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)鑒定等級為“優(yōu)秀”。作者以當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究為選題，對蘇聯(lián)解體后近30年的史學(xué)演變與發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅(jiān)持用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)研究實(shí)踐，對當(dāng)代俄羅斯錯(cuò)綜復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型背景下，歷史科學(xué)出現(xiàn)的各種變化和進(jìn)展作了全方位的深入考察，對于國內(nèi)學(xué)界了解目前俄羅斯史學(xué)界發(fā)生的明顯變化和重要進(jìn)展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價(jià)，對于我國世界史學(xué)科建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

·26.1萬字

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闖關(guān)東歷史與文化研究

本書主要利用檔案和滿鐵資料，從歷史學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多角度對闖關(guān)東歷史與文化現(xiàn)象展開系統(tǒng)研究，在理清闖關(guān)東歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究闖關(guān)東在文化上的影響，特別是對闖關(guān)東精神進(jìn)行深入挖掘，以實(shí)現(xiàn)地域文化的重新塑造，完成地域文化的轉(zhuǎn)型，為東北振興提供精神動力和智力支持。

·12.9萬字

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中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號和位階運(yùn)用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點(diǎn)、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線索和各個(gè)層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論（第二版）》對于研究中國古代官僚等級制，以及認(rèn)識中國古代的集權(quán)官僚政治，具有獨(dú)到參考價(jià)值。

·37.8萬字

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南北朝佞佛與廢教事初探

本書旨在揭示南北朝時(shí)期糾纏在佞佛與廢教中帝制國家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應(yīng)帝制社會過程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個(gè)看似相反卻實(shí)際相成的歷史現(xiàn)象，分別研究了佛教介入帝制國家的兩種模式及其對佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來研究南北朝佛教史，為以佛學(xué)的演進(jìn)為主流的佛教史研究提供了新的視野。

·20.9萬字

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唐史史料學(xué)

本書是唐史學(xué)家、唐代文獻(xiàn)學(xué)家黃永年先生撰寫的一部唐史史料學(xué)教材，把唐史研究中的基本文獻(xiàn)分為紀(jì)傳、編年、典章制度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類，結(jié)合作者的治史心得，有重點(diǎn)且深入淺出第介紹了這些史料的源流、價(jià)值和使用方法，對唐史學(xué)者十分實(shí)用。

·19.1萬字

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當(dāng)代中國世界歷史學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學(xué)科建設(shè)、體系創(chuàng)立到教學(xué)科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法為指導(dǎo)，將七十年來我國的世界史研究分成三個(gè)階段——新中國成立、“文化大革命”時(shí)期和改革開放新時(shí)期——作了精要概括。綜述每個(gè)階段涉及的領(lǐng)域、重點(diǎn)和問題，對比國內(nèi)前輩及國外學(xué)術(shù)研究進(jìn)展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學(xué)科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區(qū)史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點(diǎn)，以及學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國內(nèi)外文獻(xiàn)資料的整理、引進(jìn)和翻譯。書稿觀點(diǎn)正確，資料扎實(shí)，填補(bǔ)了國內(nèi)世界史學(xué)史研究領(lǐng)域的空白。

·50.9萬字

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清末民國人口販賣與家庭生活

清末，中國北方的人口買賣市場十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動圖景。

·25.5萬字

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中古中國門閥大族的消亡

這是一部關(guān)于中古中國社會變遷的經(jīng)典之作，它憑借海量的墓志數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和研究，重新勾畫出大唐帝國覆滅的另一種面貌。它揭示了在七至八世紀(jì)的社會、經(jīng)濟(jì)和制度變遷下，唐代門閥大族比我們之前所認(rèn)為的更加成功。只有在880年黃巢占領(lǐng)長安后伴隨而來的三十年大動亂時(shí)期，他們的政治影響力才因大范圍的肉體消滅而崩潰。

·16.8萬字

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戰(zhàn)爭的底層邏輯：戰(zhàn)略大師李德·哈特的歷史哲學(xué)

與史學(xué)大師李德·哈特的晚年集大成之作，高度總結(jié)了作者對戰(zhàn)爭史和戰(zhàn)略論的研究成果，以畢生精血淬煉出自己的歷史哲學(xué)。作者以戰(zhàn)略家的宏觀視角，從歷史透過現(xiàn)在而進(jìn)入未來，探討了人類在戰(zhàn)爭、政治以及社會領(lǐng)域?yàn)楹螘辉俜赶孪嗤腻e(cuò)誤，為人類敲響了警鐘。作者以史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和客觀，結(jié)合第一手調(diào)查資料，從政治制度、社會環(huán)境、公共輿論、決策過程等多個(gè)方面，詳細(xì)而透徹地解析了人類何以反復(fù)陷入戰(zhàn)爭泥潭的底層邏輯問題。本書內(nèi)容短小而精悍，觀點(diǎn)深刻而犀利，值得任何時(shí)代的讀者反復(fù)閱讀和體會。

·5.6萬字

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史學(xué)理論

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史記論著集成（全二十卷）