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第1章 引子

我首先要把殺人畫面呈現(xiàn)在大家眼前。

殺的是女人,且一連殺了四個(gè)女人,歷史就此拉開了序幕。

你也許認(rèn)為這太殘忍、太血腥了。

可是歷史本來就如此殘忍、血腥。我如果回避,也就不是歷史的真面目了。

你也許要問,既然歷史上殺人無數(shù),為什么偏偏開篇要寫殺美人,而且是一次殺了四個(gè)美人?

愛美之心,人皆有之,美人被殺,這不能不讓人憐惜。但是,據(jù)比較令人信服的證據(jù)證實(shí),我國(guó)歷史上最先被殺的人確實(shí)就是美人,而且就是本書開篇講述的這四個(gè)美人。這四個(gè)美人猶如后來的楊貴妃一般,是受到昏君的連累而被殺的。

至于這四個(gè)美人該不該殺,后來人也是仁者見仁,智者見智。

我們當(dāng)代人要弄清楚這四個(gè)美人該不該殺,首先要弄清她們?cè)跉v史上起了什么作用。

一說到美人在歷史上起到什么作用,有人就會(huì)不以為然:美人歷來都是禍水,要說在歷史上有什么作用,只有一條——美人扯歷史的后腿!

美人真的扯歷史后腿嗎?

誰都知道女人是弱勢(shì)群體。但一提到美人,有人就硬生生地把她們從弱勢(shì)群體的女人堆里拉了出來。為了把美人魔化為妖精,還大肆神化美人,甚至美人的神力比孫悟空還大。什么“燕趙有秀色,一笑傾城歡”;什么“北方有佳人……一笑傾人城,再笑傾人國(guó)”;什么“一雙笑靨才回面,十萬精兵盡倒戈”。真可謂“溫柔一刀不見血,不動(dòng)干戈亦激烈。回眸一笑江山易,美人橫行數(shù)千載”。

想來也真是可笑,如果美人笑一笑就能讓成千上萬的敵軍投降,不出一兵一卒就能輕松地攻城略地,照此說法,要戰(zhàn)勝敵人,只要派個(gè)美人上陣笑一笑、回一回頭,勝利就手掐把拿、唾手可得了。既然如此,何必還要?jiǎng)佑门e國(guó)之力,養(yǎng)活那么多將士到戰(zhàn)場(chǎng)上流血拼殺?更不需要花費(fèi)那么多天下窮苦大眾的血汗錢,用來研造大量武器。既然如此,各個(gè)朝代的帝王何不廣搜帥哥靚女,把他們豢養(yǎng)起來,啥活不干,專門讓他們整天在床上折騰來折騰去,拼命造美人?連這么簡(jiǎn)單的事,歷代帝王都想不到,做不到,一個(gè)個(gè)也真是徹底腦殘了。計(jì)算一下,養(yǎng)活那些美人的費(fèi)用,與養(yǎng)活幾十萬、上百萬軍隊(duì),并且還要制造各種武器相比,其成本和代價(jià)幾乎可以忽略不計(jì)。既然美人有如此神奇的魔力,為什么歷朝歷代還把美人作為誤國(guó)、誤軍的罪人,一代又一代地口誅筆伐呢?

究其原因,一些人就是要把美人當(dāng)成邪惡的化身。他們把美人的一顰一笑,統(tǒng)統(tǒng)視為罪過和陰謀。這樣看來,美人就是白骨精一樣的妖魔,來到這個(gè)世界上,就是專門搞破壞、扯倒車、逆歷史潮流而動(dòng)的。

實(shí)際上,美人也是人,只是上帝給了她一副好皮囊。她們既然是女人,就和所有女人一樣,也是弱者,而且是最容易被騷男人侵?jǐn)_的弱者。她們實(shí)際上是男人最喜歡把玩的尤物,即使在那些男人昏了頭的時(shí)候,死亡之神也時(shí)刻與她們近在咫尺。美人手無縛雞之力,怎么可能一回頭就使十萬敵軍投降,笑一笑就拔下一城、拿下一國(guó)呢?如果美人一回頭或者笑一笑真的能有這樣的效果,那只能是男人們太把捏不住自己、想滿足自己對(duì)美人的占有欲罷了。如果因?yàn)槊廊说男蛘呋仡^而產(chǎn)生什么意料不到的后果的話,那也怪不了她們。難道美人就沒有笑和回頭的權(quán)利?她們向誰笑、什么時(shí)候笑和什么時(shí)候回頭,本就是她們的自由。說美人的一顰一笑一回頭,就讓男人丟了命,甚至改朝換代,天下大變,那是為男人辯護(hù),往美人頭上潑臟水。

歷史上那些涉及美人的男人,見了美人就垂涎三尺,恨不得馬上擁進(jìn)懷中,采盡花蕊。男人自己挖坑往里跳,還罵美人是禍水,豈非此地?zé)o銀三百兩?當(dāng)然,不可否認(rèn),作為弱者,有的美女為了求生存、提高生活質(zhì)量,用心計(jì)迷惑男人,這也沒有什么可大驚小怪的。在男權(quán)社會(huì),處在底層的美人們這么做,也是被逼出來的無奈的選擇和溫柔的抗?fàn)帯?

美人也是人,人與獸類的區(qū)別就在于具有感情,她們背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,“嬌艷之花”整天強(qiáng)忍著獸性男人的摧殘,哪還有幸??裳??美人也同樣追求愛情,希望與心中的白馬王子同床共枕、白頭到老。當(dāng)她們像玩物一樣,被那些有權(quán)勢(shì)、可以當(dāng)她們的父親或祖父,而且素未謀面的老男人、丑男人瘋狂占有和肆意蹂躪時(shí),其心靈要受到何種的熬煎?一個(gè)人一生都這么度過,真是生不如死,也枉為一次人。

縱觀五千年中國(guó)史,之所以男人一次次陷入“溫柔的陷阱”,也是有其具體原因的:一是因?yàn)槟切┠腥说牡赖碌拖?,?duì)美人不是靜心欣賞,而是懷有強(qiáng)烈的占有欲;二是男尊女卑的社會(huì)制度,把女人當(dāng)成男人玩樂的工具;三是國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的制度對(duì)男人缺乏有效的約束?;蛘哂屑s束的制度,但執(zhí)行不力,成了擺設(shè)。

任何事物都有它的兩面性。從我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程來看,美人也有著不可小覷的促進(jìn)作用:

其一,那些男人在取悅、占有和蹂躪美人的過程中,必然在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域產(chǎn)生嚴(yán)重惡果。這些惡果又必然要轉(zhuǎn)嫁到天下黎民百姓頭上,使他們生活在水深火熱之中。當(dāng)人無活路之時(shí),只有走反抗一條路。歷史上有多少次改朝換代不是因?yàn)榻y(tǒng)治者迷戀和玩弄美色的呢?在那些涉“美”的典型例子中,黃帝時(shí)期的帝摯被推翻,千古賢君堯這才走上歷史的前臺(tái)。商人舉兵反叛,夏朝被傾覆,明君商湯開始領(lǐng)導(dǎo)天下。昏庸的商紂王泛舟酒池,超級(jí)淫亂,周武王起兵,頓時(shí)變換大王旗,歷史進(jìn)入西周時(shí)期。周幽王烽火戲諸侯,西周變?yōu)闁|周,周王室從此名存實(shí)亡,歷史也進(jìn)入到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。漢成帝縱情聲色,奢靡無度,西漢從此衰落,最終導(dǎo)致王莽篡政。唐玄宗專寵貴妃,荒淫酒色,昏聵荒政,成為“安史之亂”的導(dǎo)火線,大唐從此衰敗。宋徽宗納妃嫖妓,重用寵奸,無心過問朝政,讓金國(guó)鉆了空子,一舉南下,大宋只得蝸居?xùn)|南一隅。遼道宗貪占朝臣的美妻,為遼朝的滅亡種下了禍根。如此等等,不勝枚舉。從以上涉“美”的歷史事件中,可以看出,每一次事件的發(fā)生,都動(dòng)搖和破壞了國(guó)家基礎(chǔ)和國(guó)家機(jī)器,加速了舊王朝的滅亡。一個(gè)個(gè)舊王朝的滅亡和新王朝的建立,推動(dòng)了我國(guó)歷史發(fā)展階段和歷史時(shí)期前進(jìn)一步,也就更接近現(xiàn)代文明一步。由此觀之,歷史上的美人并非歷史發(fā)展的阻力,她們與歷史同行,推動(dòng)著中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程。

其二,美人也使那些迷戀美色的男人,特別是位居人極的帝王荒淫、殘忍、暴虐和揮霍無度的本性淋漓盡致地暴露在世人面前,使這些騷男人盡早地被掃進(jìn)歷史的“垃圾堆”。帝摯死在利刀之下,夏桀成了階下囚而客死他鄉(xiāng),商紂王被逼自焚,唐玄宗遠(yuǎn)途逃難、被逼讓位,宋徽宗像狗一樣被押解到北國(guó)茍且偷生,隋煬帝大興民役被一條白綾結(jié)束了性命……當(dāng)然,歷史上還有很多涉“美”的統(tǒng)治者,雖然他們中有的肉體沒有被當(dāng)場(chǎng)消滅,但是隨即也一個(gè)個(gè)地被推下了歷史政治舞臺(tái)。

其三,歷史上發(fā)生的一次次涉“美”事件,逐步使人們認(rèn)識(shí)到,根源是封建社會(huì)人治制度的嚴(yán)重缺陷,這就促使我國(guó)的社會(huì)制度逐步從人治走上法治的軌道。歷史進(jìn)入到當(dāng)今,隨著在不同歷史階段一些人身上發(fā)生的涉“美”腐化案件,黨和政府不斷完善制度,制度的樊籬和籠子扎得越來越緊,不僅使一般工作人員的權(quán)色交易行為得到約束,還特別對(duì)各級(jí)當(dāng)權(quán)者的權(quán)色和錢色交易制定了更加嚴(yán)格的約束和懲處措施,使黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)不斷凈化,也不斷推動(dòng)了現(xiàn)代文明。

其四,為了從根源上消除玩弄女性,特別是蹂躪美人的事情發(fā)生,新中國(guó)成立以來,從憲法的層面提高了女性的地位,從法律和認(rèn)知的角度制止男性低看婦女(當(dāng)然包括美女),減少了一些人玩弄女性和以權(quán)、以錢換取美色的事情發(fā)生。而一旦出現(xiàn)有關(guān)涉“美”的案件,就以法律作為尺度嚴(yán)肅懲處,這樣必然能震懾一些人,使那些“花心”男人不敢和不想玩弄女性,這也就減少了涉“美”現(xiàn)象的發(fā)生。

其五,歷史上的涉“美”事件讓人們得到啟示,多角度、全方位地挖掘古為今用的內(nèi)容,大力開發(fā)美人文化產(chǎn)業(yè)。為迎合人類的愛美之心,用美人做廣告已成為一個(gè)趨勢(shì),并且都收到了意想不到的經(jīng)濟(jì)效益。汽車展銷、時(shí)裝發(fā)布和表演,以及企業(yè)公關(guān)等,美人大有用武之地。為了追求美,美容、整容成了新的產(chǎn)業(yè),異軍突起,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代文明注入了新的活力。

其六,在向世界宣傳“美麗中國(guó)”時(shí),不可忽視宣傳我國(guó)的“人美”。山美水美固然能樹立我國(guó)的形象,可人美更是贏得世界眼球和贊譽(yù)的重要因素。這里所說的“人美”,既包含內(nèi)在的心靈美,也包含賞心悅目的外表美。同時(shí),宣傳我國(guó)的美人,也是與世界上種族主義者斗爭(zhēng)的需要。英國(guó)足球教練、種族主義者羅恩·阿特金森就曾經(jīng)叫嚷:“我難以理解,為什么中國(guó)會(huì)有人口問題?他們本來有最好的避孕方法,因?yàn)橹袊?guó)的女人是世界上最丑的。”如此囂張地侮辱我國(guó)的婦女,從反面證明,以前我們對(duì)自己國(guó)家的美人宣傳不夠,今后要加大力度向世界宣傳我國(guó)古往今來的美人。

正因?yàn)闅v史上發(fā)生的這些涉“美”事件與歷史進(jìn)程相伴而行,美人向左,歷史則無法向右,就很有必要了解我國(guó)歷史上所發(fā)生的涉“美”事件,以及這些事件在歷史進(jìn)程中的影響和作用,從而使我們后人從中得到某種感悟,并使這一感悟化為建設(shè)現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明的正能量。

這里要特別說明的是,為了不板著面孔面對(duì)讀者,本書借用了文學(xué)作品的描寫手法和喜聞樂見的現(xiàn)代語言,甚至網(wǎng)絡(luò)語言,使讀者變閱讀為“悅讀”,閱讀并快樂著觀賞我國(guó)歷史風(fēng)景的另一面。所以,讀者把本書作為歷史小說來讀,也未嘗不可。如果有人說本書是“四不像”,作者也認(rèn)可。只要大家喜歡,冒出來一個(gè)“四不像”體裁也不是壞事。這就像魯迅說的,“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。何況作者孤陋寡聞,也許之前就有高手已經(jīng)開始踩出這條路。

好了,不說了?!俺笙眿D”總要見“公婆”,下面到了掀開“蓋頭”的時(shí)辰了。

品牌:磨鐵數(shù)盟
上架時(shí)間:2017-10-18 14:45:17
出版社:浙江人民出版社
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