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本書以“地域—血緣關系中的帝制國家”為主題，闡述了秦始皇統一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關系主導，轉變為地域關系主導，形成超大規模的地域領土國家。維系這一國家的帝制體系包括以皇權為代表的中央集權、郡縣官僚、行政城市、家戶合體、國法規制等一系列新的制度因素。全書共十五章，以專題形式探討從秦始皇統一中國到晚清王朝時期國家和國家治理進程及內在支配關系。

·35.6萬字

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中國現當代文學研究的史料視域

從《中國新文學大系（1917-1927）》的編纂到當下若干中國現當代文學史料研究專著的出版，史料在中文學科學術發展中的作用愈來愈受重視，“史料熱”已經成為近十年以來中國現當代文學研究領域引人矚目的現象。本書作者通過理論辨析和具體研究實例，深入討論文學史研究實踐中史料整理、運用的經驗與問題，同時分析史料視域如何進一步激活和豐富作家作品研究、文學思潮研究、文學史研究。全書從宏觀到中觀再到微觀，既闡明了史料與文學史研究的學理關系，以及史料的宏觀特點，又總結了已有研究中重點領域的歷史經驗，剖析薄弱環節如何突破。作為一種“學術準備”，本書融合了作者近年來對于史料、理論、文本如何在文學史研究中有機統一的思考。

·19.9萬字

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本土與域外的變奏：史語所與中國現代史學（1928—1948）

成立于1928年的中央研究院歷史語言研究所是中國近代著名的學術研究機構，與中國現代史學的發展有密切關聯。本書以1928—1948年間的歷史語言研究所為研究對象，全面考察了史語所新典范的生成、運作機制、求新趨向、話語建構、治學特色、學術貢獻、域外影響及研究局限等，較完整地呈現出史語所推進中國現代史學話語體系構建的歷史圖景。注重從“本土”與“域外”的雙重視角，從中外史學交流的維度觀照史語所與中國現代史學的關系，考察西方的學術觀念何以與中國傳統史學相互交織、熔鑄，進而推進中國史學由傳統向現代轉型；同時較為系統地使用相關檔案資料，增加了研究成果的原創價值。

·31.9萬字

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術（2025版）

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。

·46.1萬字

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古史辨運動的興起：一個思想史的分析（修訂版）

本書把古史辨運動當作近代學術思想發展中一個歷史現象來描述，主要探討了運動何以會爆發、以什么樣的風貌出現、帶來什么影響等近代思想史問題。本書認為，導致該運動產生的最具關鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋，而清末民初錯綜復雜的思想學術環境尤為重要，顧頡剛個人的“沖天一擊”則是運動的觸媒。此外，本書也考察了三個層面的問題：第一個層面，思想家們原來的想法到底是什么，這些想法與他們生活于其間的思想傳統有什么樣的關系；第二個層面，思想家們真正做到了什么；第三個層面，在歷史發展的過程中，思想家們的實績產生了什么影響，及后來的人怎樣去理解其作為。

·17.3萬字

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“鐵帽子王”善耆與時代變局

愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗爭以振興中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯絡康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統治，留下了許多深刻的經驗教訓以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。

·16.9萬字

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歐亞學刊（新7輯）

《歐亞學刊》匯集了內陸歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果，每年兩輯。本輯收錄文章如下：史黨社《秦對“西戎”的兩種控制方式及其歷史意義》、段晴《精絕、鄯善古史鉤沉》、李錦繡《總材山考》、周思成《近代軍隊的軍功賞格初探》、王子今《〈龜茲左將軍劉平國作關城誦〉研究》、林梅村《家驢入華考》、林悟殊《唐后結社式明教再認識》、陳希《〈元史〉所見只兒哈郎小考》、沈勰《埃米塔什博物館藏蒙元金器調查》、YuTaishan《RecordsConcerningtheHephthalitesintheInscriptionsofGuptaTimes》、李鴻賓《全球視野中的唐朝崛起》，等等。

·23.1萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現代化運動進步顯著，并因此在近年來受到學界和社會大眾的廣泛關注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學堂，正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產生了巨大影響。清朝統治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進新政、穩固統治。貴胄學堂正是清廷為輔助王公貴族學習新學、辦理新政而設的新式學校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強了思想控制。編訂名詞館的設立，表面上是為統一各學科名詞的譯名，其背后的目的則是強化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構觀察清末新政和社會文化，或許能發現此前未曾注意的風景。

·19.5萬字

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中國歷代治邊思想研究

《中國歷代治邊思想研究》一書聚焦中國歷代政權治理邊疆的主導思想，以馬克思主義立場、觀點從歷時性的視野，討論了不同歷史時期我國治邊思想的豐富內涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統地認識我國不同歷史時期治邊思想歷史脈絡和演變發展的重要參考資料。本書共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時期有關中國邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國歷代王朝在治理邊疆中運用的治邊思想及其發展變化軌跡，總結了歷代治邊思想的利弊得失，對當前依然有著重要的借鑒作用。本書所選文章均先后發表于《中國邊疆史地研究》雜志，發表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專業學者，且因《中國邊疆史地研究》是邊疆研究的權威雜志，它對稿件的選擇、審核標準比較嚴格，因此文章總體的學術水平較高，是原創性的研究論文，符合學術規范要求，對學術問題的把握、對政策的掌握都具有較高的水準。

·30.4萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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科舉史

本書是宮崎市定關于科舉研究的集大成之作。作者梳理了古代中國的選拔人才制度，從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發展為科舉制。作者以清代科舉為例，詳細介紹了科舉的程序和細節，以及科舉以外的其他官吏任用法。闡述了科舉制度對明清以來的中國社會產生的深遠影響。

·11.9萬字

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后史辨

本書檢視后現代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現代史學相關的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現代風潮的性質，及其對史學的影響，在破壞現代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設。更有進者，華人史學界是否能在后現代史學啟示下，重新思考被西方現代史學所取代的中國傳統史學，或有助于當今史學的建設。展望環球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬字

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中國古代社會：文字與人類學的透視

當代文字學權威學者許進雄關于中國古文字及相關社會文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻典籍、研究報告、中外民俗、人類學理論以及古文明時代背景，以專業的學養與平實的敘述解析造字創意，揭露文字神秘起源與意蘊，帶領讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國古代社會生活的“百科全書”：作者精心擷取421個與日常生活息息相關的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農業、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業、醫學、戰爭、祭祀、與四靈等社會生活各個方面，破除當代對于上古時期諸多禮俗、習慣、思想的誤解，真實、趣味地呈現中國古代社會的全景圖卷。

·35.7萬字

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甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發現的最古老的成熟文字，它與金文一起，構成了漢字書寫的基石。現代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠古先人的生活痕跡，體會漢字的發展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構成的漢字在字形和字音、字義上的聯系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質、觀念、精神。

·20.4萬字

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暨南史學（第二十輯）

本書收錄18篇文章，內容涵蓋古代經濟研究、交通史研究等。大致分為兩類：一為史實闡述類，如《明代“差發馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會氣象觀念的轉型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉土觀念》等；二為史實考證類，如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對西域史譯著的貢獻。

·18.9萬字

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歷史文本的文化間交織：中國上古歷史及其歐洲書寫

本書是著名漢學家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關于十七、十八世紀中歐歷史編纂學和歷史紀年學交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現的一種特殊體裁的史書——“綱鑒體”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其對西方的中國上古歷史書寫所產生的影響。這本書主要分為兩個部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來華歐洲人對中國歷史和年代學的敘述以及他們的中文史料來源，在對比二者的基礎上引出本書的核心觀點——中國歷史書寫中的文化間交織；第二部分以中國上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過不同文本中的不同記載來追蹤嚳的人生軌跡及其妻妾“神奇生子”的傳說，并以此作為一條主要線索，重構史書文本的譜系以及不同類型史書間的差異，通過跨文化詮釋學的視角探討歐洲人對中國歷史文本的解讀。

·27.8萬字

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進入全球公共視域的清帝國：歐洲文獻里的中國邸報

本書是著名漢學家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關于清代“邸報”在歐洲流傳情況的研究。現存1800年前的邸報的資料來源主要是清初生活在中國的歐洲人編纂的歐語文獻，這些文獻在中國匯編完成后以私人信件、報告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關中國文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報的實貌、規格、版式、內容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國如何閱讀邸報，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國，進而使邸報加入全球信息網絡的情況。作者分別選取康、雍、乾三個時期中的代表性個案詳細分析了這一過程，證實啟蒙運動關于中國政治制度和治國之道的重要觀點，正是建立在與邸報直接相關的文本基礎上的，說明邸報及其所承載的思想觀念進入全球公共領域的時間遠比我們所認為的更早。

·25.4萬字

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中國社會史（全二冊）

《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷重要的社會經濟制度和政治制度作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現當代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

·52.6萬字

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漢代農業社會諸問題研究

兩漢的農業、農民和農村是中國史學研究的傳統課題。長期以來，學術界對兩漢的農業政策、土地制度、農民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等，做了大量的學術研究，但同時，仍有許多值得深入討論的問題。本書圍繞兩漢農業社會諸問題展開，在農業方面，著重討論國家重農政策制定的時間和貫徹情況；在農民方面，主要就農民的構成與其生產經營特點、農民的權益與負擔、自耕農的經濟收支狀況等問題展開討論；在農村方面，著重就漢代的鄉里聚落、集市貿易、私人借貸、民間的扶貧互助等問題加以展開。

·24.5萬字

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關系中的國家（第2卷）：地域—血緣關系中的帝制國家