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美國四百年:冒險(xiǎn)、創(chuàng)新與財(cái)富塑造的歷史

美國的歷史不僅是政治性,也是經(jīng)濟(jì)性的。美國人以公民身份行使自己的政治權(quán)利,以消費(fèi)者的身份行使經(jīng)濟(jì)權(quán)利。自由市場代表著美國精神中的冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、不擇手段、機(jī)會主義,它影響了美國的政治法律建設(shè),又逐漸在種種社會運(yùn)動中被法律和政策規(guī)制,它們彼此互動形成美國式資本主義,并塑造著多種物質(zhì)文明和城鄉(xiāng)景觀風(fēng)貌。布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入淺出的方式,從長達(dá)400年的美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史入手,揭示了其中鮮為人知的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這本書告訴我們,硅谷和華爾街的眾多風(fēng)險(xiǎn)投資公司為何深深根植于“五月花號”的籌資過程;美國建國者對英國的反對不僅源于政治抱負(fù),還有個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的考慮;安德魯·卡內(nèi)基當(dāng)初的電報(bào)局送報(bào)員工作怎樣為他后來領(lǐng)導(dǎo)讓他躋身全國巨富的鋼鐵帝國鋪平道路;槍支制造企業(yè)雷明頓公司怎樣在戰(zhàn)后鳳凰涅槃,發(fā)展成為打字機(jī)制造企業(yè);美國黑幫怎樣效仿傳統(tǒng)企業(yè)的合并和監(jiān)管進(jìn)行內(nèi)部管理;20世紀(jì)50年代的一部基礎(chǔ)設(shè)施法律怎樣了催生美國最持久的品牌:肯德基;回顧硅谷早期瘋狂年代的過程中,初創(chuàng)企業(yè)的概念其實(shí)和美國的歷史一樣悠久。

(美)布·斯里尼瓦桑 ·世界史 ·38.1萬字

善與惡的發(fā)明

人是天生的群居動物,卻無時(shí)無刻不在沖突之中。自人類面世以來,全球流動性持續(xù)增強(qiáng),信息技術(shù)讓人互通有無,但世界似乎正趨于極化和保守,隔閡和紛爭不斷。今天,持不同立場的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎?人類的道德是否真的在淪喪?或者,讓我們追問一個(gè)根本問題——人類社會是如何走到今天的?在本書中,德國哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等研究為工具,探討人這個(gè)物種的善惡標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范如何隨著群體規(guī)模、制度變遷和技術(shù)變革而演進(jìn)。從人類學(xué)會直立行走到突飛猛進(jìn)至當(dāng)下的世紀(jì),全書由遠(yuǎn)至近地展示了7個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變:500萬年前人類以及群體合作的誕生、50萬年前懲罰機(jī)制的出現(xiàn)、5萬年前文化的進(jìn)化、5000年前不平等的發(fā)明、500年前現(xiàn)代社會的產(chǎn)生、50年前對少數(shù)群體權(quán)益的呼聲以及過去5年覺醒文化的興起。通過梳理價(jià)值觀、準(zhǔn)則、制度和實(shí)踐的深層歷史,紹爾提供了一部重塑人類道德思考的啟示錄。他提醒我們,當(dāng)今的社會形態(tài)只是人類“善”與“惡”漫長演化的最新環(huán)節(jié),而在表面的分歧之下,大多數(shù)人基本上仍持有相似的價(jià)值觀,即重視合作、自由與安全,這將成為我們重新理解彼此的新基礎(chǔ)。

(德)漢諾·紹爾 ·世界史 ·19.9萬字

最新章節(jié) 第105章 參考文獻(xiàn) 2025-03-10 16:57:07
喜:一個(gè)秦吏和他的世界

喜,睡虎地十一號秦墓的主人。他生在秦始皇時(shí)代,比秦始皇嬴政大三歲,死于始皇帝完成統(tǒng)一中國大業(yè)之后四年,比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人,從人到民,繼而成為楚國故地的基層小吏。他有父母兄弟、妻子兒女。他的家族平穩(wěn)地延續(xù)到了漢朝,社會地位和生活條件還略有提高。作者把零星的材料串連起來,試圖拼接出一個(gè)作為人的喜,并在遙遠(yuǎn)、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上,憑借他的眼睛去看他所處的世界,并描述一個(gè)普通人或者說被統(tǒng)治對象直接面對的帝國統(tǒng)治機(jī)器:通過戶籍制度、軍功爵制、鄰里的軍事化編排,以及軍政一體化的行政體系,將每一個(gè)黔首都固定在國家控制體系的特定位置上,使之從軍應(yīng)役、立功受爵、交納租賦、互相伺察,有必要或有利時(shí)舉報(bào)同伍、同里的鄰居,但也在戰(zhàn)場上生死與共,構(gòu)成一種生存共同體。同時(shí),本書力圖呈現(xiàn)的,是在秦始皇統(tǒng)一中國這一偉大歷史進(jìn)程中的一個(gè)卑微個(gè)體生命的若干面相,是偉大時(shí)代中以個(gè)人為中心的幾幅剪影,是在總體格局相對穩(wěn)定,而微觀環(huán)境卻在不斷變動的歷史結(jié)構(gòu)中好不容易才可以發(fā)現(xiàn)的幾處個(gè)體微粒。

魯西奇 ·普及讀物 ·19.6萬字

帝國基業(yè):從史前到金雀花王朝(英格蘭史六部曲1)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《帝國基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷,涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長歷史時(shí)期。本卷既論及史前巨石陣,羅馬統(tǒng)治,盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服,英格蘭王國的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭和中世紀(jì)諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史,也探究了英格蘭民族的源起,宗教與精神的生活,習(xí)慣法的形成、議會制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國正是通過這一時(shí)期的人民生活、政治事件和制度革新,為其興盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·29.6萬字

時(shí)間的戰(zhàn)爭:五百年鐘表博弈史

鐘表的歷史,既是一部技術(shù)史、商業(yè)史,又是一部文化史、生活史,更是一部戰(zhàn)爭史。近代以來,制表業(yè)就是戰(zhàn)爭的寵兒。表因戰(zhàn)爭而興,又服務(wù)于戰(zhàn)爭。大到一個(gè)國家的轉(zhuǎn)向、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起與毀滅,小到一個(gè)品牌的誕生、一個(gè)品類的流行,往往都與戰(zhàn)爭有著密切的聯(lián)系:瑞士為什么會成為“鐘表之國”?號稱“表王”的百達(dá)翡麗是如何創(chuàng)立的?任何歷史,又都是關(guān)于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內(nèi)瓦的鐘表匠,終究成就了這座鐘表城;在轟轟烈烈的法國大革命中差點(diǎn)命喪斷頭臺的“國王的制表師”,始終在思考如何對抗地心引力;一個(gè)國破家亡流落異鄉(xiāng),賣表只為求一口飯的波蘭士兵,最后創(chuàng)立了“表王”;在真實(shí)的戰(zhàn)爭之外,制表業(yè)內(nèi)部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國家的制表師各顯其才。當(dāng)人們不想再依賴高高的鐘樓,于是便有了更小的擺鐘;當(dāng)水手不想在大海中迷航,于是便有了航海鐘;當(dāng)飛行員騰不出手掏出懷表,那就想辦法把表戴在手上;當(dāng)潛水員差點(diǎn)死于氧氣耗盡,那就做一塊可以計(jì)時(shí)的潛水表……商業(yè)競爭甚至也會演變成“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。生產(chǎn)方式的革新、科技與傳統(tǒng)的博弈、各大品牌與制表集團(tuán)在商場的縱橫捭闔,共同寫就了一部“時(shí)間的戰(zhàn)爭”。

范主 ·普及讀物 ·28.2萬字

地中海海戰(zhàn)三部曲(套裝全3冊)

“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品,講述基督教和伊斯蘭教兩個(gè)異質(zhì)文明,以地中海為戰(zhàn)爭舞臺,為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡,衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處,是那個(gè)時(shí)代的兵家必爭之地,經(jīng)此一役,歐亞大陸上的璀璨明珠易主,開啟了時(shí)代變革的序曲。《羅得島攻防戰(zhàn)》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進(jìn)攻圣約翰騎士團(tuán)在地中海的據(jù)點(diǎn)、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程,記錄了走向消亡的歐洲騎士階級最后的榮光,面對土耳其大軍,一個(gè)行將沒落的宗教團(tuán)體英勇奮戰(zhàn),在歷史上留下壯美的一筆,雖敗猶榮。《勒班陀海戰(zhàn)》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯(lián)盟聯(lián)合艦隊(duì)在勒班陀海角發(fā)生的一場大戰(zhàn),聯(lián)合艦隊(duì)大獲全勝,然而勝利的果實(shí)很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場“劃分天下之戰(zhàn)”是人類文明發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折,是歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵奇點(diǎn),在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花,從此,基督教勢力日漸衰落,伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界,在歷史舞臺上開啟霸主的征程。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·29.3萬字

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