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人人都在說的父權社會，究竟是如何影響異性戀關系的？延續了上千年的父權制，如何凌駕于女性之上？對兩性關系以及女性崛起頗有研究的莫娜·肖萊，在《重塑愛情》一書中通過一個個異性戀關系典型，著重剖析了經常被女權主義回避的問題——愛情。書中深度分析了父權制結構下傳統男女關系中那些浪漫的表象、厭女的傳統以及家庭暴力等問題。翻開本書，了解女性如何擺脫父權制對兩性關系的影響，重新塑造愛情的平等結構！我是女權主義者，我是異性戀，我該如何踏入被父權社會綁架的異性親密關系？正如莫娜·肖萊所言：“每當一位男性敢于‘袒露自己的感受’，或者一位女性敢于‘看見并說出她發自內心的想法’，父權制秩序就被顛覆了。”

·16.9萬字

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社會工作實務：過程、方法和技巧

社會工作的發展在國內方興未艾，作為一門以“能力建設為本”和以“問題解決為取向”的學科，社會工作更加強調具體實踐過程中程序、方法和技巧的運用。為此，本書主要分三個模塊來展開敘述。第一個模塊展示了社會工作實務程序，包括一般過程模式和專業關系的建立；第二個模塊比較深入地闡述了社會工作的主要方法，包括個案工作方法、團體工作方法、社區工作方法以及個案管理方法；第三個模塊重點介紹海外社會工作實務領域中比較盛行的心理劇與繪畫投射技術。

·17.9萬字

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鄉村秩序的社會保育：安村變遷研究

本書從浙江紹興安村展開，以國家、市場和社會的視角去分析安村社會秩序的變遷過程，揭示不同力量的運作機制。在新型城鎮化背景下，安村從典型的傳統中國村落演變為區域性經濟開發區，既是國家力量治理的結果，也是市場機制運作的結果。而在國家力量與市場機制推進的這個轉變過程中，安村傳統的社會力量在很大程度上只有防衛，鄉村秩序從而呈現一種不平衡的狀態。

·18.4萬字

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新西蘭社會保障制度

本書盡力梳理新西蘭社會保障制度一個多世紀以來的歷史演進、發展過程和改革趨勢，研究新西蘭社會保障制度形成及改革調整的國際和國內背景，并對新西蘭社會保障制度與社會發展的互動關系進行了理論上的思考，重點研究新西蘭的養老保障體系、住房保障、醫療保健服務體系及家庭福利政策的結構和運行模式，旨在深化學界對新西蘭社會保障制度的認識，同時也期望能為我國的養老保障、住房及醫療保障等提供些許的借鑒。

·15.9萬字

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遜色：科學對女性做錯了什么

本書是有關女性存在的新科學，旨在通過還原生命科學領域性別研究的基本路徑，揭示出人們對性別（尤其女性）的刻板影響。在人類歷史上，性別差異帶來的社會差異使女性在很長一段時間內處于次等地位，時至今日，在非洲等一些落后地區女性的基本生存狀態仍然令人堪憂。人們普遍認為，她們體格虛弱、思想軟弱，她們只是男性的附屬品。連達爾文也聲稱女性處于進化的較低階段。在科學研究領域，科學家們（主要是男性）不斷發現所謂新的證據來支持這種既有主張。從智力到情感，從認知到行為，科學在不斷地告訴我們，男人和女人是根本不同的。但這并不是故事的全部。一波巨大的研究浪潮如今正在刷新我們的固有偏見。兩性之間的差異正在被重新定義。

·15萬字

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普通人的江湖：村莊里的怨恨、沖突與糾紛解決

本書所說的江湖，不同于士大夫寄情養性的歸隱之地，不同于梁山好漢聚義抗爭的山林，不同于江湖術士游走謀生的世界，更不同于地痞流氓混世的社會，這是一個由普通人構成的世界，即普通人的江湖。在這個江湖里，我們可以看到由宗族姻親等關系紐帶結成的各種派系網絡，看到普通人的沖突紛爭與怨恨不滿，看到野蠻暴力與秩序崩壞，看到道義的喪失與追尋。雖然是普通人的江湖，但江湖里的人和故事同樣有扣人心弦的力量，有理解大時代歷史進程的線索。

·15.5萬字

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傳統與變革：20世紀五六十年代山西鄉村社會研究（文化中國研究叢書）

20世紀五六十年代，中國鄉村社會經歷了從土地改革到農業合作化的巨大變遷，變革是在地方社會的傳統上展開的。區別于宏大敘事和已有研究，本書利用記錄歷史細節與過程的新材料，揭示了外來戶以及土地、果樹、牲畜、房屋分配等“地方知識”，充分體現土地改革內容的豐富性、政策的復雜性和適應能力，人群關系、經濟結構、村社傳統在變革過程中仍然發揮著作用。

·19.3萬字

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知識付費平臺的用戶行為研究

本書將知識付費平臺用戶的使用行為從過程視角分為采納行為、社會互動行為和持續使用行為三部分，結合相關理論基礎，構建知識付費平臺用戶采納行為影響因素模型、社交互動行為的影響因素模型和持續使用行為的影響因素模型。通過用戶訪談和發放調查問卷收集用戶行為數據，使用SPSS軟件進行用戶行為數據分析，并采用結構方程模型分析法，充分挖掘影響用戶使用行為的主客觀因素，論證模型的合理性，全面系統地了解和分析知識付費平臺用戶行為的特點和內在機理，并結合我國知識付費平臺的發展現狀，構建知識付費平臺的平臺—用戶—環境價值共創體系，為我國知識付費平臺的持續深入發展提供策略參考。

·10.4萬字

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城市第一代獨生子女家庭親子財富流轉

本書基于生命歷程理論，利用2015年5省市城市獨生子女家庭狀況調查數據，對城市第一代獨生子女的教育、就業、婚嫁、育兒和獨生子女父母養老等重要生命事件中親子財富流轉的水平與方向，以及相應財富流轉產生的結果進行系統分析，揭示城市第一代獨生子女家庭代際功能關系狀況及發展趨勢。本書將為認識中國當代城市獨生子女家庭的發展歷程，促進家庭代際和諧公平，積極應對少子女家庭的養老問題，完善社會養老保障制度提供決策參考。

·16.3萬字

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中國網絡社會研究報告（2019）

本書為中國網絡社會發展情況的年度研究報告，全書主要通過列舉若干熱點網絡事件，以社會學的視角透析事件背后的社會意識、社會行為、群體特點、社會安全等，力圖從學術層面對網絡社會問題給予解剖和導引。與上一年度報告的結構編排方式一樣，本報告仍然設置了年度“主題報告”和“專題報告”。“主題報告”圍繞“互聯網時代信息溝通的社會基礎”進行討論，“專題報告”則關注2018年度比較重要的網絡事件或網絡議題。

·15.7萬字

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近代湖北婚訴案件研究（1927—1949）

婚姻關系既有自然屬性也有社會屬性，婚姻沖突不僅是對夫妻關系的一種破壞，而且影響家庭穩定、社會和諧。近代以來西學東漸，西方婚姻觀念、法制思想的傳入，對中國傳統婚姻觀念與婚姻關系產生了深遠影響，在此背景下，婚姻沖突愈演愈烈。本書梳理了1927—1949年湖北的婚訴案件，從法律社會史的角度對該時期婚姻沖突現象進行解讀，試圖再現婚姻沖突與社會文化、民眾生活、司法控制等方面的互動圖景。

·19.8萬字

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作為一種思想操練的五四

本書是作者專論“五四”的一本書，收錄十二篇文章，文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問。只是在將“五四”作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱歷與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業論文，也都是歷史研究與現實關懷相互纏繞。“五四”既是歷史，也是現實；既是學術，更是精神。《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生之“五四記憶”》與《波詭云譎的追憶、闡釋與重構——解讀“五四”言說史》二文，尤為用力，不無新意，有心人能讀出那些壓在紙背的心情。

·9.4萬字

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微博空間的生產實踐：理論建構與實證研究

微博空間的生產實踐：理論建構與實證研究》一書系國家社會科學基金項目《突發事件與微博輿論研究》和教育部人文社科項目上《突發事件中的微博輿論研究》的前期研究成果。本書以探求微博現象的發生機制為研究目的。研究分別以“空間”和“實踐”為基本立足點，在系統梳理和介紹空間理論以及國內外微博發展現狀的基礎之上，以實證主義的研究方法，對新浪微博展開了抽樣調查和統計分析，力圖全方位客觀展現微博空間生產的概貌和機制特征。本書以探求微博現象的發生機制為研究目的。研究分別以“空間”和“實踐”為基本立足點，在對空間理論和微博發展現狀展開系統梳理和介紹的基礎上，通過對新浪微博44個樣本微博和12512個樣本消息的調查研究和實證分析，力圖全方位展現微博空間生產的概貌和機制特征。

·17.6萬字

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基金會準入與社會治理：基于中日的比較研究

基金會準入規制是基金會管理的關鍵環節。本書作者結合自身慈善實踐和《慈善法》，通過背景介紹、理論回顧、基金會的概念、類型、準入規制以及管理模式等的介紹，詳細描述了中日兩國基金會的法人制度以及準入規制及其法律地位，并從社會學的視角對兩國基金會的準入規制進行了比較分析，并在本書的最后一章探討了中國基金會轉入規制的未來。

·17.5萬字

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亦新亦舊的一代

本書為著名學者南懷瑾先生所作的專題演講。作者以自己的親身經歷和感受，對二十世紀以來中國社會的變遷及其對人們心理狀態的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問題。清末民初的社會思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學術思想的演變，古代的文化教育制度，現代的道德價值觀念，老少之間的代溝，新舊不同的讀書，舊八股與新八股，私塾與家教，尊師重道，安身立命，以及青少年的個性、學識、心理、經驗、行為，等等。言語委婉，啟人心智。

·8.3萬字

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城鄉社會工作

《農村干部培訓教材系列：城鄉社會工作》是一本簡要介紹社會工作的通俗教材，按照“大學建在農民家門口”的設想，將基本知識和技能依照“是什么”、“怎么做”以及“實際案例分析”的結構組織起來，通俗易懂地介紹了社會工作、社會工作者、社會工作的領域和方法。本教材強調知識的實用性和針對性，所解決的都是現實社會生活中緊迫、突出的問題，既具有一定的理論嚴謹性，更具有現實的趣味件。

·11.1萬字

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女性生活完全知識手冊

本書主要包括服飾穿戴、飲食營養、睡眠住宿、運動保健、美容化妝、日常用品、社交處事、醫療用藥以及不同人群的宜忌等，非常全面、系統，具有很強的科學性和實用性，非常易懂和易用，是廣大讀者用以指導現代生活、創造幸福家庭的良師益友。

·6.2萬字

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南嶺走廊瑤族村寨治理與發展研究

本書以南嶺走廊湘南、粵北、桂東的瑤族村寨為研究對象，聚焦于歷史上的社會治理智慧，與民族國家的良性互動，總結瑤族歷史上的治理智慧及其當代價值，在實踐中實現瑤族傳統治理智慧的創造性轉化，同時還在鄉村振興背景下，深度剖析瑤族村寨精準扶貧精準脫貧的典型案例，梳理其具有共性的經驗，在此基礎上提煉具有借鑒價值的扶貧脫貧模式，以之服務于瑤族村寨的社會發展。

·13.6萬字

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虛擬社區成員持續知識共享行為研究

在知識經濟時代，組織間的競爭將逐漸從以土地、勞動力、貨幣為主的物質資本轉向以智力資本為核心的競爭，知識成為組織獲取核心競爭優勢最關鍵的要素（Nonaka&Takeuchi，1995）。所以，知識管理在理論界和管理實踐中蓬勃發展起來。在知識管理的諸多環節中，知識共享是最為重要的環節，個體層面的知識只有通過共享才能實現其經濟價值和競爭價值。另一方面，隨著互聯網步入社區時代，虛擬社區已成為人們進行信息交流和溝通的重要場所，由于其具有公平性、開放性、跨時空等特點，并可以在更大的范圍甚至全球范圍內整合分散的知識群體，虛擬社區在過去幾年一直被認為是提高知識共享水平的重要平臺。但是，虛擬社區的存在并不能保證知識共享一定能發生，其仍然存在知識共享意愿低、參與度不足等問題。深入探索虛擬社區知識共享行為的規律對提高社區知識管理水平具有重要理論意義。實際上，對虛擬社區知識共享影響因素的研究已成為國內外學者研究熱點，從目前已有研究來看，許多學者著重于從心理學、社會學、行為科學等方面闡述虛擬社區知識共享行為的影響因素，但仔細梳理發現，現有研究忽視了社區成員心理過程的變化對知識共享行為的影響，即少有研究關注到社區成員知識共享可持續行為這一主題。基于此，本研究選取虛擬社區知識共享可持續行為作為論文的主題，分析并驗證社區成員知識共享持續行為的影響因素及作用機理。

·10.1萬字

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新教倫理與資本主義精神

本書發表于1905年，在爭議中成為了社會學領域的奠基之作。韋伯一生致力于考察世界諸宗教的經濟倫理觀，探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關系。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究，他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關系——資本主義精神有其宗教根源，新教中的苦行、職業勞動觀念，逐漸發展成了資本主義中理性經濟勞動的特征。他深入探究了資本主義經濟興起過程中，非經濟因素的重要意義，通過對大量經驗的歸集與分析，論述了新教倫理與近代合理資本主義發展之間的關系，為當代社會科學提供了富于啟迪的思路，也讓大眾讀者看到了隱藏在制度背后的精神力量。

·7.8萬字

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重塑愛情：如何擺脫父權制對兩性關系的影響