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隨著我國老齡化進程的加快，何處養(yǎng)老？誰來養(yǎng)老？怎樣養(yǎng)老？這些都成為家庭和社會無可回避的話題。本書作者以理論聯(lián)系實際，耗時四年，深入調(diào)研呂梁山區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀。選取黃土村這一典型，聚焦農(nóng)民養(yǎng)老涉及的方方面面，對老農(nóng)生產(chǎn)、飲食、經(jīng)濟、村莊環(huán)境、家庭養(yǎng)老、易地生活、看病、葬禮等進行全方位的呈現(xiàn)。并以黃土村小宇一家三代人的生活為中心，進一步剖析“鄉(xiāng)村養(yǎng)老”這一千家萬戶面臨的問題，同時描繪了一幅幅農(nóng)民生產(chǎn)生活的生動畫卷。為謀劃完善“一老一小”的社會保障制度，系統(tǒng)性緩解少子化、老齡化問題提供參考。

·6.3萬字

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社會研究方法評論（第6卷）

社會研究方法是社會科學的重要基礎(chǔ)。社會研究方法的發(fā)展和進步貫穿于社會科學發(fā)展的全部歷史過程。當今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個關(guān)鍵的歷史時刻。有鑒于此，中國社會科學院社會學研究所社會調(diào)查與方法研究室決定創(chuàng)辦《社會研究方法評論》（SocialResearchMethodsReview）集刊。

·15.9萬字

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無處可逃的家

為何看似幸福的家卻滋生罪惡？日本家族兇殺案紀實！阿部恭子起底日本家族間真實兇案，還原“幸福家庭”從壓抑走向毀滅之路。過度管教釀成弒親、財產(chǎn)糾紛引發(fā)兄弟相殘、長期PUA導致妻子反殺…作者以真實案件呈現(xiàn)家庭崩壞的隱秘過程，也給出打破惡性關(guān)系的行動指南。相信不少人有過或聽過被家人折磨的經(jīng)歷。面對配偶的情感暴力和父母兄弟的支配性言行，“干脆……”你這樣想過嗎？實際上，日本半數(shù)的殺人事件發(fā)生在家族之問。家人的煩惱難以向他人傾訴，壓抑的情緒不知何時會爆發(fā)。千葉縣四年級小學生被虐致死案、巖手縣孕婦被殺拋尸案、宮崎家族三人被害案……，本書起底十余起發(fā)生在日本家族間的罪案，揭露家庭潛在危機，以期幫助更多人走出親密關(guān)系泥潭。

·6.9萬字

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少年與惡的距離

本書探討了未成年人犯罪背后的真正機制，在日本引發(fā)全民討論熱潮。本書的作者是兒童精神科醫(yī)生，由于工作原因接觸過不少未成年犯罪的孩子。通過和這些孩子深入交流，他猝然得知這些孩子驚人的共通點——不會均分蛋糕、不會臨摹簡單圖形、不會加減乘除、看不懂漢字。原來，他們?nèi)狈镜摹罢J知功能”，亟須介入支持或接受特殊教育。現(xiàn)在大家普遍接受的“智力障礙”指的是智商低于70分的人群，這個定義其實是在20世紀70年代以后才提出的。如今，智商介于70～84之間屬于“邊緣智力”。如果按照這一標準，“邊緣智力”及以下的群體占到人口總數(shù)約16%。“邊緣智力”在未成年犯罪的孩子中的比例顯著高于在大眾中的比例。這些孩子在小學階段就不斷通過“問題行為”發(fā)出“求助信號”。然而，我們看見了嗎？又或者當作一回事了嗎？大至教育制度、司法體系，小至你我每個人……整個社會氛圍與做法，全然將這群孩子隔絕在外。少年管教所里犯罪少年的真實境遇，反映出社會的失敗和我們的冷漠。在成長各階段連連被忽視的孩子們，長大后迅即成為被社會遺忘的一群人。本書系統(tǒng)介紹了作者多年總結(jié)的經(jīng)過驗證的簡單方法（每天5分鐘，就能完成不會傷害孩子心靈的“認知功能強化訓練”），可以切實幫助“邊緣智力”的孩子學會反省，減少未成年犯罪的概率，對社會關(guān)切的焦點問題極具現(xiàn)實意義。

·5.7萬字

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數(shù)字疾馳：外賣騎手與平臺經(jīng)濟的勞動秩序

以外賣騎手“局內(nèi)人”視角尋找系統(tǒng)難題的答案，一部專業(yè)、真誠、冷靜的參與式觀察力作。撕掉逆行與奮斗的溫情標語，記錄嬉笑怒罵的騎手生活；在田野和理論的互動中，追問勞動者與系統(tǒng)的未來圖景。為什么每個人都在系統(tǒng)中加速奔跑，卻又無法找到出口？北大社會學博士成為外賣騎手，以“局內(nèi)人”視角尋找答案。數(shù)字控制之下，新型的勞動過程和勞動關(guān)系浮出水面。結(jié)合參與式觀察經(jīng)驗和勞動社會學理論研究，作者向我們揭示：隨著科技的進步，資本對勞動控制強化而不是削弱，平臺系統(tǒng)及其背后的“數(shù)字治理”取代了人的管理成為平臺經(jīng)濟勞動秩序得以形成的關(guān)鍵所在。

·16.9萬字

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成都老年人口發(fā)展報告

本書具體包括成都人口老齡化基本現(xiàn)狀、成都老年人口健康狀況與健康行為、成都老年人口社會經(jīng)濟地位與勞動參與、成都老年人口婚姻與家庭結(jié)構(gòu)、成都老年人口代際關(guān)系與非正式照料、成都老年人口社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)利用、成都老年人口社會參與、成都老年人口居住環(huán)境及適老化改造需求、成都老年人口死亡態(tài)度分析九個實證章節(jié)。本書綜合運用第七次全國人口普查微觀數(shù)據(jù)（2020年）和成都市老年社會追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)（2023年基線數(shù)據(jù)），對成都（含大成都范圍內(nèi)的23個區(qū)、市、縣）老年人口的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與素質(zhì)進行了展示，為分析成都人口老齡化現(xiàn)狀與問題，并制定和完善多層次養(yǎng)老服務(wù)體系與老齡友好型社會提供參考。

·10.7萬字

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傲慢的堡壘

在這部開創(chuàng)性的作品中，瑪莎·努斯鮑姆結(jié)合女性主義、哲學、法學、社會學等，深刻剖析了男性物化和支配他人的心理成因和社會根源。在美國司法歷史的背景下，她還揭露了三個在性侵問責方面存在缺陷的特權(quán)領(lǐng)域，即三座“傲慢的堡壘”：司法界、藝術(shù)界和體育界。這些傲慢橫行、充滿有毒的男子氣概和腐敗的領(lǐng)域，正是法律最應(yīng)該發(fā)揮作用的地方。努斯鮑姆不僅痛斥男性的特權(quán)，而且警惕受害者的報復心態(tài)存有的隱患。在她看來，只有建設(shè)性的精神、寬宏的心態(tài)、積極的愛，才能走向真正的問責與和解。

·18.9萬字

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女性之間的隱秘戰(zhàn)爭

停止內(nèi)化和復制厭女癥，破除女性之間的有毒競爭，建立自愛與自信，重塑姐妹情誼。《女性之間的隱秘戰(zhàn)爭》旨在探討女性之間的競爭和敵對關(guān)系，深入挖掘了家庭、職場和生活3大場景中女性之間的競爭現(xiàn)象。作者們提出，女性之間的競爭是一個被社會視為禁忌的話題，它常常被隱藏和否認。這種否認可能導致競爭變得有害。作者們從歷史學、生物學、心理學和社會學4個層面來探討女性厭女及女性之間有毒競爭的成因，并根據(jù)了科學證據(jù)和對百余位女性的采訪調(diào)查，提出了實用的建議，例如學會慶祝彼此的成功、從匱乏心態(tài)轉(zhuǎn)向富足心態(tài)培養(yǎng)自信，建立3種類別的女性互助社團、用3個過濾器辨別謠言，幫助女性克服有毒競爭，重建自我認同，重塑女性之間的友誼。

·11萬字

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政治系統(tǒng)視角下的村寨治理研究：基于云南德宏景頗族木愛寨的形態(tài)調(diào)查

傳統(tǒng)時期，村寨是邊疆地區(qū)實現(xiàn)基層治理的場域，它孕育出邊疆地區(qū)實現(xiàn)有效治理的特殊制度。當下是歷史的延續(xù)，雖然傳統(tǒng)村寨社會形態(tài)已經(jīng)不復存在，但作為一種文化現(xiàn)象，村寨制在一定程度上影響和制約著國家建構(gòu)和鄉(xiāng)村治理。本書以西南邊疆地區(qū)景頗族村寨為研究對象，以政治系統(tǒng)論為分析工具，探討傳統(tǒng)時期邊疆的村寨制。主要考察傳統(tǒng)時期在國家能力不及的邊疆地區(qū)，處于特殊社會形態(tài)之中的邊疆村寨如何實現(xiàn)有效治理，透過村寨治理活動，從人類歷史演變歷程中考察村寨制這一特殊制度形態(tài)，試圖探尋隱藏在這政治事實背后的普遍規(guī)律。

·14萬字

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社會輿情與社會治理創(chuàng)新

本書主題為“社會輿情與社會治理創(chuàng)新”，由西北政法大學社會政策與社會輿情評價協(xié)同創(chuàng)新研究中心資助出版。該中心于2017年成立，并獲批陜西省哲學社會科學重點研究基地。針對社會輿情的不斷變化和所呈現(xiàn)出的復雜交織的風險，為了更好地把握大數(shù)據(jù)時代的輿情信息，探討陜西乃至全國范圍內(nèi)更加合理的治理模式經(jīng)驗，該中心于2017年創(chuàng)辦了《社會輿情與社會治理決策參考》期刊，截至2018年12月，已出版16期，共刊出來自學界、業(yè)界的一百余篇文章。本書就是從中精心挑選出數(shù)十篇編輯而成，管中窺豹，借助一個年度的社會輿情與社會治理的創(chuàng)新案例與創(chuàng)新經(jīng)驗，集中探討相關(guān)問題，有助于社會治理的實踐糾偏。本書所收錄的內(nèi)容圍繞三個方面進行論述：第一，認識輿情的全新視角：強調(diào)“引”“治”并重；第二，應(yīng)對輿情的價值取向：堅持民心所向；第三，引導輿情的路徑創(chuàng)新：構(gòu)建對話平臺。

·10.3萬字

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希望的力量：美國底層青少年的困境與未來

為何希望作為經(jīng)濟和社會幸福的衡量指標如此重要？經(jīng)濟學家卡羅爾·格雷厄姆調(diào)查了秘魯和美國密蘇里州兩個地區(qū)的年輕人，得出了一致性的結(jié)論：對未來抱有希望的人更有可能擁有更好的未來。擁有樂觀的心態(tài)、面對挫折的韌性以及對未來的積極意愿，這些因素都代表著人們抱有更高的希望水平。而更高的希望水平與更高的受教育意愿、更好的職業(yè)選擇等正向結(jié)果相關(guān)聯(lián)，最終指向更好的未來。作者在書中探討了哪些因素會導致年輕人擁有更高的希望水平，以及如何幫助年輕人重拾希望。

·8.3萬字

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智慧城市與城市計算

智慧城市有助于城市的可持續(xù)發(fā)展。城市計算利用城市中的大數(shù)據(jù)，通過對多種異構(gòu)數(shù)據(jù)的整合、分析和挖掘，來提取知識和智能，解決城市本身所面臨的各種問題。本書重點介紹智慧城市和城市計算的發(fā)展現(xiàn)狀、體系架構(gòu)和關(guān)鍵技術(shù)，以及智慧旅游、智慧物流、災(zāi)難應(yīng)急、智慧停車、智慧飲食、智慧娛樂、安全駕駛、智慧監(jiān)護等典型應(yīng)用，集中反映了智慧城市和城市計算的新思路、新觀點、新方法和新成果，具有較高的學術(shù)價值和應(yīng)用價值。

·18.7萬字

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一場對談

安妮·埃爾諾是著名女性作家、諾貝爾文學獎得主，羅斯-瑪麗·拉格拉夫是著名女性社會學家、法國社會科學高等研究院教授。自1970年代以來，這兩位女性知識分子一直在互相閱讀對方的作品，保持交流。她們都出身平民階層，如今成為社會精英，都曾受到布爾迪厄的影響，都有階級跨越的共同經(jīng)歷，都是“階級叛離者”。本書記錄了兩位女性之間一場關(guān)于階級問題、代際問題、老年問題和女性主義的對談。兩種聲音交織在一起，最終在文學和社會學之間勾勒出個體和社會解放的共同愿景。

·6.1萬字

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異見中的身體

本書是作者對女性身體和生育權(quán)的思考輯錄，分書評、法評和藝評三部分，作者綜合運用法學、社會史學、政治哲學等多學科的研究方法，通過中西方相關(guān)訴訟及演變過程的橫向?qū)Ρ龋蛯F(xiàn)代以來國家與社會發(fā)展歷史的縱向梳理，挖掘并回答生育權(quán)議題中所蘊含的重要的學術(shù)問題，能為當前以提高生育率為目標的生育政策的制定提供一定的理論指導。本書不僅對引導和深入思考女性自身的價值和在與男性的關(guān)系中及在整個社會中的地位和價值，而且對女性主義潮流和理論的深入分析，都有很好的參考價值。

·9.4萬字

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解剖孤獨

孤獨是事關(guān)我們每一個人的一種情感。它既不是一種疾病，也不是一種罕見的痛苦。被嚴重孤獨感攫取的人們普遍感到不被關(guān)心、不被需要、沒有方向、無家可歸。嚴重和長期的孤獨是對個人和公共健康的威脅，而且存在著上升趨勢。在這本富有啟發(fā)性的書中，人類學家慈子·小澤-德席爾瓦研究了日本的孤獨問題。她認為孤獨已經(jīng)成為當代日本社會的一種普遍存在的精神狀態(tài)。對此，她重點關(guān)注日本社會孤獨現(xiàn)象的宏觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)的變化、親密關(guān)系的商品化以及其他相關(guān)問題。從采訪當代日本大學生，到敘述2011年關(guān)東大地震和核災(zāi)難后的孤獨故事，再到研究孤獨個體聚集的線上聊天室的討論，作者生動地捕捉到人們所經(jīng)歷的存在性痛苦，而這種痛苦無法還原為“抑郁癥”這樣的精神病學范疇。作者認為，孤獨不只是一個個人的病痛問題，而是一個社會問題——只有加強人際紐帶、重建社會聯(lián)結(jié)、找到人生目的與意義，才能讓深陷孤獨泥沼的人們重獲幸福的生活。

·17.4萬字

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鄉(xiāng)下人的悲歌（2025修訂版）

美國現(xiàn)象級暢銷書。中美大博弈，未來4年看特朗普，未來20年看萬斯，這本書讓你同時看懂特朗普和萬斯。看清特朗普政府孤立主義、關(guān)稅戰(zhàn)、反移民政策的內(nèi)在邏輯。彼得·蒂爾、比爾·蓋茨等大咖推薦。

·15萬字

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男性的衰落

與男子氣概重新交涉！倫頓藝術(shù)大學校長格雷森·佩里重新定義現(xiàn)代男性的話題之作！什么樣的男性才能讓世界變得更好？男人，陽剛、堅強、理性、獨立、自信、勇敢的代名詞。但對一些男人來說，這樣的男子氣概可能是致命的負擔。在英國，四十五歲以下的男性非常常見的死因是自殺。從全球范圍看，男性的自殺率是女性的兩倍。這些悲劇的原因不在于男人們的性別，而在于傳統(tǒng)社會賦予他們的性別角色：“娘娘腔”免談，要追尋成功和地位、被人仰望，要獨立解決問題、承受壓力，要壓抑痛苦、掩藏傷……在21世紀，這樣的“傳統(tǒng)男性”對自己、他人和整個世界可能會帶來什么樣的危害？在《男性的衰落》中，倫敦藝術(shù)大學校長格雷森·佩里從自身經(jīng)歷出發(fā)，反思傳統(tǒng)男子氣概的弊端及成因，探索身處新時代的男人應(yīng)如何改變，才能讓自己變得幸福圓滿，讓世界變得更好。

·7.1萬字

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女性衛(wèi)生用品的社會史

羞于談?wù)撔l(wèi)生巾，如何講述女性的歷史。拒絕“月經(jīng)羞恥”，坦然面對自己的痛與快樂。一本書了解世界各地的月經(jīng)禁忌和女性衛(wèi)生用品的發(fā)展歷史，揭示社會變遷，展現(xiàn)女性身體自主意識的覺醒過程。月經(jīng)是女性生理成熟的美好象征。但長久以來在父權(quán)制的價值觀下，月經(jīng)被視作一種宗教文化禁忌，是身體不潔的表現(xiàn)，甚至讓女性產(chǎn)生了羞恥感。女性衛(wèi)生用品的出現(xiàn)，不僅守護了女性的健康與快樂，更是改變了女性的意識，讓女性對月經(jīng)有了積極的認知。每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬多片衛(wèi)生巾。然而如此切身重要的物品，我們了解的并不多。這本書以女性衛(wèi)生用品的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€，介紹了衛(wèi)生巾問世之前女性的經(jīng)血處理方式，剖析了世界各地阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)禁忌，聚焦日本一次性衛(wèi)生巾鼻祖“安妮衛(wèi)生巾”的誕生、沒落和其成就的社會意義，淺析目前市面上的一次性衛(wèi)生巾的性能及其問題等。衛(wèi)生巾的出現(xiàn)讓萬千日本女性在經(jīng)濟高速發(fā)展期大跨步地邁入社會，為經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻。本書不僅是女性衛(wèi)生用品的社會史，也揭示了日本社會的變遷，更展現(xiàn)了女性身體自主意識的覺醒過程。

·9.9萬字

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大師與門徒

本書基于作者在哈佛大學所做的查爾斯·艾略特·諾頓系列講座，作者回溯歷史上的教學事跡，闡述師生間的沖突與遭遇，對各種教育形式中的情結(jié)、權(quán)力、信任與激情進行了精辟的闡釋與分析。書中列舉了眾多典范人物，如蘇格拉底與柏拉圖、耶穌與其門徒、維吉爾與但丁、胡塞爾與海德格爾及阿倫特等。斯坦納宏闊的視野與深入淺出的論述反復圍繞著三個主題展開：老師剝削學生信賴感與獨立性的權(quán)力；老師為學生顛覆與背叛的威脅；師生之間的相互信賴與關(guān)愛，指導與學習。

·10.4萬字

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英國社會道德問題研究（1660—1860）

本書是對1660—1860年英國社會道德問題的專題研究，分析了這些社會道德問題的表現(xiàn)及其成因，闡釋了英國社會組織和政府對這些社會道德問題的認識與對策、采取的行動及其成效。

·19.9萬字

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黃土村養(yǎng)老調(diào)查